ਸ਼੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ

ਅੰਗ 119
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
LINE 01
ਨਮੋਅੰਬਿਕਾਜੰਭਹਾਕਾਰਤਕ੍ਯਾਨੀ
ਅੰਬਕਾ, ਜੰਭ ਰਾਖਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ, ਕਾਰਤੀਕੇਯ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
O Ambika! Thou art the killer of the demon Jambh, the power of Kartikeya
नमो अंबिका जंभहा कारतक्यानी ॥
LINE 02
ਮ੍ਰਿੜਾਲੀਕਪਰਦੀਨਮੋਸ੍ਰੀਭਵਾਨੀ੨੬੨੪੫॥॥॥
ਮੁਰਦੇ ਉਤੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਸਿਰ ਉਤੇ ਜੂੜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ੍ਰੀ ਭਵਾਨੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ ॥੨੬॥੨੪੫॥
And the crusher of the dead, O Bhavani! I salute Thee.26.245.
म्रिड़ाली कपरदी नमो स्री भवानी ॥२६॥२४५॥
LINE 03
ਨਮੋਦੇਵਅਰਦ੍ਯਾਰਦਨੀਦੁਸਟਹੰਤੀ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਖ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
O the destroyer of the enemies of the gods,
नमो देव अरद्यारदनी दुसट हंती ॥
LINE 04
ਸਿਤਾਅਸਿਤਾਰਾਜਕ੍ਰਾਂਤੀਅਨੰਤੀ
ਗੋਰੇ, ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਰਾਜ-ਗਰਦੀ ਆਦਿ ਅਨੰਤ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ (ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ);
White-black and red-coloured.
सिता असिता राज क्रांती अनंती ॥
LINE 05
ਜੁਆਲਾਜਯੰਤੀਅਲਾਸੀਅਨੰਦੀ
ਜੁਆਲਾ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਵਿਜਈ, ਲਾਸਯ ਨਾਚ ਨਚਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ (ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ)
O fire! the enchancer of bliss by conquering illusion.
जुआला जयंती अलासी अनंदी ॥
LINE 06
ਨਮੋਪਾਰਬ੍ਰਹਮੀਹਰੀਸੀਮੁਕੰਦੀ੨੭੨੪੬॥॥॥
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਹਰੀ ਵਰਗੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ ॥੨੭॥੨੪੬॥
Thou art the maya of Unmanifested Brahman and the Shakti of Shiva! I salute Thee.27.246.
नमो पारब्रहमी हरी सी मुकंदी ॥२७॥२४६॥
LINE 07
ਜਯੰਤੀਨਮੋਮੰਗਲਾਕਾਲਕਾਯੰ
ਜਯੰਤੀ, ਮੰਗਲਾ ਅਤੇ ਕਾਲਿਕਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
Thou art the bestower of cheerfulness to all, the conqueror of all and the manifestation of Kal (death).
जयंती नमो मंगला कालकायं ॥
LINE 08
ਕਪਾਲੀਨਮੋਭਦ੍ਰਕਾਲੀਸਿਵਾਯੰ
ਕਪਾਲੀ, ਭਦ੍ਰਕਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
O Kapali! (the goddess carrying begging bowl), Shiva-Shakti! (the power of Shiva) and Bhadrakali!
कपाली नमो भद्रकाली सिवायं ॥
LINE 09
ਦੁਗਾਯੰਛਿਮਾਯੰਨਮੋਧਾਤ੍ਰੀਏਯੰ
ਦੁਰਗਾ, ਸ਼ਾਂਤ-ਰੂਪ ਅਤੇ ਧਾਤ੍ਰੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
Thou obtainest satisfaction by piercing Durga.
दुगायं छिमायं नमो धात्रीएयं ॥
LINE 10
ਸੁਆਹਾਸੁਧਾਯੰਨਮੋਸੀਤਲੇਯੰ੨੮੨੪੭॥॥॥
ਸਵਾਹਾ (ਅਗਨੀਰੂ ਪਾ) ਸੁਧਾ (ਅੰਮ੍ਰਿਤ-ਰੂਪਾ) ਅਤੇ ਸੀਤਲਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ ॥੨੮॥੨੪੭॥
Thou art pure fire-manifestation and also cold-incarnate, I salute Thee.28.247.
सुआहा सुधायं नमो सीतलेयं ॥२८॥२४७॥
LINE 11
ਨਮੋਚਰਬਣੀਸਰਬਧਰਮੰਧੁਜਾਯੰ
ਸਭ ਨੂੰ ਚਬਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਧੁਜਾ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
O the masticator of the demons, the manifestation of the banners of all religions
नमो चरबणी सरब धरमं धुजायं ॥
LINE 12
ਨਮੋਹਿੰਗੁਲਾਪਿੰਗੁਲਾਅੰਬਿਕਾਯੰ
ਹਿੰਗੁਲਾ, ਪਿੰਗੁਲਾ ਅਤੇ ਅੰਬਕਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
The source of the power of Hinglaj and Pinglaj, I salute Thee.
नमो हिंगुला पिंगुला अंबिकायं ॥
LINE 13
ਨਮੋਦੀਰਘਦਾੜਾਨਮੋਸਿਆਮਬਰਣੀ
ਲੰਬੀਆਂ ਦਾੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ, ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
O the one of the dreadful teeth, the black complexioned,
नमो दीरघ दाड़ा नमो सिआम बरणी ॥
LINE 14
ਨਮੋਅੰਜਨੀਗੰਜਨੀਦੈਤਦਰਣੀ੨੯੨੪੮॥॥॥
ਅੰਜਨੀ, ਗੰਜਨੀ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਲਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ ॥੨੯॥੨੪੮॥
Anjani, the masher of demons! Salute Thee. 29.248.
नमो अंजनी गंजनी दैत दरणी ॥२९॥२४८॥
LINE 15
ਨਮੋਅਰਧਚੰਦ੍ਰਾਇਣੀਚੰਦ੍ਰਚੂੜੰ
ਅੱਧੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੁਕਟ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
O the adopter of half-moon and wearer of the moon as an ornament
नमो अरध चंद्राइणी चंद्रचूड़ं ॥
LINE 16
ਨਮੋਇੰਦ੍ਰਊਰਧਾਨਮੋਦਾੜਗੂੜੰ
ਇੰਦਰ-ਊਰਧਾ (ਇੰਦਰ ਅਥਵਾ ਬਦਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ) ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ,
Thou hast the power of clouds and hast dreadful jaws.
नमो इंद्र ऊरधा नमो दाड़ गूड़ं ॥
LINE 17
ਸਸੰਸੇਖਰੀਚੰਦ੍ਰਭਾਲਾਭਵਾਨੀ
ਭਿਆਨਕ ਦਾੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ; ਚੰਦਰ ਨੂੰ ਮੱਥੇ ਉਤੇ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਚੰਦ੍ਰ-ਭਾਲਾ ਅਤੇ ਭਵਾਨੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
Thy forehead is like the moon, O Bhavani!
ससं सेखरी चंद्रभाला भवानी ॥
LINE 18
ਭਵੀਭੈਹਰੀਭੂਤਰਾਟੀਕ੍ਰਿਪਾਨੀ੩੦੨੪੯॥॥॥
ਭਵੀ, ਭੈਰਵੀ, ਭੂਤਰਾਣੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਪਾਨੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ ॥੩੦॥੨੪੯॥
Thou art also Bhairavi and Bhutani, Thou art the wielder of the sword, I salute Thee.30.249.
भवी भैहरी भूतराटी क्रिपानी ॥३०॥२४९॥
LINE 19
ਕਲੀਕਾਰਣੀਕਰਮਕਰਤਾਕਮਛ੍ਯਾ
ਕਲਿਯੁਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
O Kamakhya and Durga! Thou art the cause and deed of Kaliyuga (the iron age).
कली कारणी करम करता कमछ्या ॥
LINE 20
ਪਰੀਪਦਮਿਨੀਪੂਰਣੀਸਰਬਇਛ੍ਯਾ
ਅਪੱਛਰਾ, ਪਦਮਨੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
Like Apsara (heavenly damsels) and the Padmini women, Thou art the fulfiller of all desires.
परी पदमिनी पूरणी सरब इछ्या ॥
LINE 21
ਜਯਾਜੋਗਣੀਜਗਕਰਤਾਜਯੰਤੀ
(ਸਭ ਨੂੰ) ਜਿਤਣ ਵਾਲੀ ਯੋਗਿਨੀ ਅਤੇ ਯੱਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜਯੰਤੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
Thou art the conqueror Yogini of all and performer of Yajnas (sacrifices).
जया जोगणी जग करता जयंती ॥
LINE 22
ਸੁਭਾਸੁਆਮਣੀਸ੍ਰਿਸਟਜਾਸਤ੍ਰੂਹੰਤੀ੩੧੨੫੦॥॥॥
ਸ਼ੋਭਾ ਦੀ ਮਾਲਕ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ ॥੩੧॥੨੫੦॥
Thou art the nature of all substances, Thou art the creator of the world and the destroyer of the enemies.31.250.
सुभा सुआमणी स्रिसटजा सत्रूहंती ॥३१॥२५०॥
LINE 23
ਪਵਿਤ੍ਰੀਪੁਨੀਤਾਪੁਰਾਣੀਪਰੇਯੰ
(ਤੂੰ) ਪਵਿਤਰ, ਪੁਨੀਤ, ਪੁਰਾਤਨ, ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ('ਪਰੇਯੰ')
Thou art pure, holy, ancient, great
पवित्री पुनीता पुराणी परेयं ॥
LINE 24
ਪ੍ਰਭੀਪੂਰਣੀਪਾਰਬ੍ਰਹਮੀਅਜੈਯੰ
ਪ੍ਰਭੁਤਾ ਵਾਲੀ, ਪਰਿਪੂਰਣ, ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਜਿਤ,
Perfect, maya and unconquerable.
प्रभी पूरणी पारब्रहमी अजैयं ॥
LINE 25
ਅਰੂਪੰਅਨੂਪੰਅਨਾਮੰਅਠਾਮੰ
ਰੂਪ-ਰਹਿਤ, ਉਪਮਾ-ਰਹਿਤ, ਨਾਮ ਰਹਿਤ, ਸਥਾਨ-ਰਹਿਤ,
Thou art formless, unique, nameless and abodeless.
अरूपं अनूपं अनामं अठामं ॥
LINE 26
ਅਭੀਅੰਅਜੀਤੰਮਹਾਧਰਮਧਾਮੰ੩੨੨੫੧॥॥॥
ਡਰ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਜਿਤੀ ਨਾ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈਂ ॥੩੨॥੨੫੧॥
Thou art fearless, unconquerable and treasure of the great Dharma.32.251.
अभीअं अजीतं महा धरम धामं ॥३२॥२५१॥
LINE 27
ਅਛੇਦੰਅਭੇਦੰਅਕਰਮੰਸੁਧਰਮੰ
(ਤੂੰ) ਅਛੇਦ (ਨ ਛੇਦੇ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੀ) ਅਭੇਦ, ਅਕਰਮ ਅਤੇ ਸੁਧਰਮ ਹੈਂ,
Thou art indestructible, indistinguishable, deedless and Dhrma-incarnate.
अछेदं अभेदं अकरमं सु धरमं ॥
LINE 28
ਨਮੋਬਾਣਪਾਣੀਧਰੇਚਰਮਬਰਮੰ
ਬਾਣ ਅਤੇ ਢਾਲ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿਚ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਕਵਚ-ਧਾਰੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
O the holder of the arrow in Thy hand and wearer of the armour, I salute Thee.
नमो बाण पाणी धरे चरम बरमं ॥
LINE 29
ਅਜੇਯੰਅਭੇਯੰਨਿਰੰਕਾਰਨਿਤ੍ਯੰ
ਅਜਿਤ, ਅਭੇਦ, ਨਿਰਾਕਾਰ, ਸਦੀਵੀ ਹੈ;
Thou art unconquerable, indistinguishable, formless, eternal
अजेयं अभेयं निरंकार नित्यं ॥
LINE 30
ਨਿਰੂਪੰਨਿਰਬਾਣੰਨਮਿਤ੍ਯੰਅਕ੍ਰਿਤ੍ਯੰ੩੩੨੫੨॥॥॥
ਰੂਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾ, ਸ੍ਵ-ਭਾਵ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, (ਸਭ ਦਾ) ਨਿਮਿਤ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾ ਕੀਤਿਆਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ (ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ) ॥੩੩॥੨੫੨॥
Shapeless and the cause of nirvana (salvation) and all the works.33.252.
निरूपं निरबाणं नमित्यं अक्रित्यं ॥३३॥२५२॥
LINE 31
ਗੁਰੀਗਉਰਜਾਕਾਮਗਾਮੀਗੁਪਾਲੀ
ਗੌਰੀ, ਗਿਰਜਾ, ਕਾਮ-ਗਾਮੀ (ਕਾਮਨਾ ਜਾਣਨ ਵਾਲੀ) ਗੁਪਾਲੀ (ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਵਾਲੀ)
Thou art Parbati, fulfiller of the wishes, the power of Krishna
गुरी गउरजा कामगामी गुपाली ॥
LINE 32
ਬਲੀਬੀਰਣੀਬਾਵਨਾਜਗ੍ਯਾਜੁਆਲੀ
ਬਲਵਾਨ, ਬੀਰਣੀ, ਬਾਵਨੀ, ਯੱਗ ਦੀ ਅਗਨੀ (ਦੀ ਪਵਿਤਰਤਾ) ਵਾਲੀ (ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ);
Most powerful, the power of Vamana and art like the fire of the Yajna (sacrifice).
बली बीरणी बावना जग्या जुआली ॥
LINE 33
ਨਮੋਸਤ੍ਰੁਚਰਬਾਇਣੀਗਰਬਹਰਣੀ
ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚਬ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਤੋੜਨ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
O the chewer of the enemies and masher of their pride
नमो सत्रु चरबाइणी गरब हरणी ॥
LINE 34
ਨਮੋਤੋਖਣੀਸੋਖਣੀਸਰਬਭਰਣੀ੩੪੨੫੩॥॥॥
ਸਭ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਸੁਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਭਰਨ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ ॥੩੪॥੨੫੩॥
Sustainer and destroyer in Thy pleasure, I salute Thee.34.253.
नमो तोखणी सोखणी सरब भरणी ॥३४॥२५३॥
LINE 35
ਪਿਲੰਗੀਪਵੰਗੀਨਮੋਚਰਚਿਤੰਗੀ
ਸ਼ੇਰ ਉਤੇ ਘੋੜੇ ਵਾਂਗ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਪੂਜੇ ਜਾਣ ਯੋਗ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
O the rider of the steed-like lion
पिलंगी पवंगी नमो चरचितंगी ॥
LINE 36
ਨਮੋਭਾਵਨੀਭੂਤਹੰਤਾਭੜਿੰਗੀ
ਸ਼ਰਧਾ ਰੂਪਾ, ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
O Bhavani of beautiful limbs! Thou art the destroyer of all engaged in the war.
नमो भावनी भूत हंता भड़िंगी ॥
LINE 37
ਨਮੋਭੀਮਿਸਰੂਪਾਨਮੋਲੋਕਮਾਤਾ
ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ; ਜਗਤ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
O the mother of the universe having large body!
नमो भीमि सरूपा नमो लोक माता ॥
LINE 38
ਭਵੀਭਾਵਨੀਭਵਿਖ੍ਯਾਤਬਿਧਾਤਾ੩੫੨੫੪॥॥॥
ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਸ਼ਰਧਾ ਰੂਪਾ, ਜਗਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ ॥੩੫॥੨੫੪॥
Thou art the power of Yama, the giver of the fruit of actions performed in the world, Thou art also the power of Brahma! I salute Thee.35.254.
भवी भावनी भविख्यात बिधाता ॥३५॥२५४॥
LINE 39
ਪ੍ਰਭੀਪੂਰਣੀਪਰਮਰੂਪੰਪਵਿਤ੍ਰੀ
ਪ੍ਰਭੁਤਾ ਵਾਲੀ, ਸਰਬਤ੍ਰ ਪਰਿਪੂਰਨ, ਪਰਮ ਪਵਿਤਰ ਰੂਪ ਵਾਲੀ (ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ);
O the most pure power of God!
प्रभी पूरणी परम रूपं पवित्री ॥
LINE 40
ਪਰੀਪੋਖਣੀਪਾਰਬ੍ਰਹਮੀਗਇਤ੍ਰੀ
ਅਪੱਛਰਾ, ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗਾਇਤ੍ਰੀ (ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ);
Thou art the maya and Gayatri, sustaining all.
परी पोखणी पारब्रहमी गइत्री ॥
LINE 41
ਜਟੀਜੁਆਲਪਰਚੰਡਮੁੰਡੀਚਮੁੰਡੀ
ਜੱਟਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਤੇਜ ਵਾਲੀ, ਚੰਡ-ਮੁੰਡ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ ਚਮੁੰਡੀ (ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ);
Thou art Chamunda, the wearer of the necklace of head, Thou art also the fire of the matted locks of Shiva
जटी जुआल परचंड मुंडी चमुंडी ॥
LINE 42
ਬਰੰਦਾਇਣੀਦੁਸਟਖੰਡੀਅਖੰਡੀ੩੬੨੫੫॥॥॥
ਵਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਖੰਡ-ਸਰੂਪਾ (ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ) ॥੩੬॥੨੫੫॥
Thou art the donor of boons and destroyer of tyrants, but Thou Thyself ever remain indivisible.36.255.
बरंदाइणी दुसट खंडी अखंडी ॥३६॥२५५॥
LINE 43
ਸਬੈਸੰਤਉਬਾਰੀਬਰੰਬ੍ਯੂਹਦਾਤਾ
ਹੇ ਸਾਰਿਆਂ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਬਾਰਨ ਵਾਲੀ, ਸਾਰਿਆਂ (ਬ੍ਯੂਹ) ਨੂੰ ਵਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ (ਤੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ);
O the Saviour of all the saints and the donor of boons to all
सबै संत उबारी बरं ब्यूह दाता ॥
LINE 44
ਨਮੋਤਾਰਣੀਕਾਰਣੀਲੋਕਮਾਤਾ
(ਸਭ ਨੂੰ) ਤਾਰਨ ਵਾਲੀ, ਕਾਰਨ-ਸਰੂਪਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਮਾਤਾ ਤੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ;
The one who ferries across all over the terrible sea of life, the primary cause of all causes, O Bhavani! The mother of the universe.
नमो तारणी कारणी लोक माता ॥
LINE 45
ਨਮਸਤ੍ਯੰਨਮਸਤ੍ਯੰਨਮਸਤ੍ਯੰਭਵਾਨੀ
ਹੇ! ਭਵਾਨੀ ਤੈਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
I salute Thee again and again, O the manifestation of the sword!
नमसत्यं नमसत्यं नमसत्यं भवानी ॥
LINE 46
ਸਦਾਰਾਖਲੈਮੁਹਿਕ੍ਰਿਪਾਕੈਕ੍ਰਿਪਾਨੀ੩੭੨੫੬॥॥॥
ਹੇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ! ਕ੍ਰਿਪਾ ਪੂਰਵਕ ਮੇਰੀ ਸਦਾ ਹੀ ਰਖਿਆ ਕਰ ॥੩੭॥੨੫੬॥
Protect me ever with Thy Grace.37.256.
सदा राख लै मुहि क्रिपा कै क्रिपानी ॥३७॥२५६॥
LINE 47
ਇਤਿਸ੍ਰੀਬਚਿਤ੍ਰਨਾਟਕੇਚੰਡੀਚਰਿਤ੍ਰੇਦੇਵੀਜੂਕੀਉਸਤਤਬਰਨਨੰਨਾਮਸਪਤਮੋਧਿਆਯਸੰਪੂਰਨਮਸਤੁਸੁਭਮਸਤੁ॥॥
ਇਥੇ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ 'ਦੇਵੀ ਜੀ ਕੀ ਉਸਤਤ-ਵਰਣਨ' ਨਾਂ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਪਤੀ ॥੭॥
Here ends the Seventh Chapter entitled ‘The Eulogy of the Goddess’ of Chandi of Chandi Charitra in BACHITTAR NATAK.7.
इति स्री बचित्र नाटके चंडी चरित्रे देवी जू की उसतत बरननं नाम सपतमो धिआय संपूरनम सतु सुभम सतु ॥७॥
LINE 48
ਅਥਚੰਡੀਚਰਿਤ੍ਰਉਸਤਤਬਰਨਨੰ
ਹੁਣ ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਦੀ ਉਸਤਤ ਦਾ ਵਰਣਨ
Description of the Praise of Chandi Charitra:
अथ चंडी चरित्र उसतत बरननं ॥
LINE 49
ਭੁਜੰਗਪ੍ਰਯਾਤਛੰਦ
ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ:
BHUJANG PRAYAAT STANZA
भुजंग प्रयात छंद ॥
LINE 50
ਭਰੈਜੋਗਣੀਪਤ੍ਰਚਉਸਠਚਾਰੰ
ਚੌਂਠ ਜੋਗਣਾਂ ਨੇ (ਲਹੂ ਨਾਲ) ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ('ਚਾਰੰ') ਖੱਪਰ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ
The Yoginis have filled their beautiful vessels (with blood),
भरै जोगणी पत्र चउसठ चारं ॥
LINE 51
ਚਲੀਠਾਮਠਾਮੰਡਕਾਰੰਡਕਾਰੰ
ਅਤੇ ਡਕਾਰ ਤੇ ਡਕਾਰ ਮਾਰਦੀਆਂ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਚਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
And are moving at various places here and there belching thereby.
चली ठाम ठामं डकारं डकारं ॥
LINE 52
ਭਰੇਨੇਹਗੇਹੰਗਏਕੰਕਬੰਕੰ
(ਆਪਣੇ) ਘਰਾਂ ਪ੍ਰਤਿ ਨੇਹ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਭਿਆਨਕ ('ਬੰਕੰ') ਕਾਂ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ
The comely crows and vultures having liking for that place have also departed for their homes,
भरे नेह गेहं गए कंक बंकं ॥
LINE 53
ਰੁਲੇਸੂਰਬੀਰੰਅਹਾੜੰਨ੍ਰਿਸੰਕੰ੧੨੫੭॥॥॥
ਅਤੇ ਸੂਰਵੀਰ ਯੁੱਧ-ਭੂਮੀ (ਅਹਾੜੰ) ਵਿਚ ਨਿਸੰਗ ਰੁਲ ਰਹੇ ਸਨ ॥੧॥੨੫੭॥
And the warriors have been left to decay in the battlefield undoubtedly.1.257.
रुले सूरबीरं अहाड़ं न्रिसंकं ॥१॥२५७॥
LINE 54
ਚਲੇਨਾਰਦਉਹਾਥਿਬੀਨਾਸੁਹਾਏ
ਹੱਥ ਵਿਚ ਬੀਣਾ ਲਏ ਨਾਰਦ ਵੀ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਜੇ ਹੋਏ
Narada is moving with vina in his hand,
चले नारदउ हाथि बीना सुहाए ॥
LINE 55
ਬਨੇਬਾਰਦੀਡੰਕਡਉਰੂਬਜਾਏ
ਬਲਦ ਵਾਲਾ (ਬਾਰਦੀ-ਸ਼ਿਵ) ਡਕ-ਡਕ ਡਉਰੂ ਵਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ,
And Shiva, the rider of the Bull, playing his tabor, is looking elegant.
बने बारदी डंक डउरू बजाए ॥
LINE 56
ਗਿਰੇਬਾਜਿਗਾਜੀਗਜੀਬੀਰਖੇਤੰ
ਯੁੱਧ-ਭੂਮੀ ਵਿਚ ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਹਾਥੀਆਂ ਵਾਲੇ ਸੂਰਵੀਰ ('ਗਾਜੀ') ਡਿਗੇ ਪਏ ਸਨ।
In the battlefield, the thundering heroes have fallen alongwith the elephants and horses
गिरे बाजि गाजी गजी बीर खेतं ॥
LINE 57
ਰੁਲੇਤਛਮੁਛੰਨਚੇਭੂਤਪ੍ਰੇਤੰ੨੨੫੮॥॥॥
ਵੱਢੇ ਟੁੱਕੇ (ਮੁਰਦੇ) ਰੁਲ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਭੂਤ ਪ੍ਰੇਤ ਨਚ ਰਹੇ ਸਨ ॥੨॥੨੫੮॥
And seeing the chopped heroes rolling in dust, the ghosts and goblins are dancing.2.258.
रुले तछ मुछं नचे भूत प्रेतं ॥२॥२५८॥
LINE 58
ਨਚੇਬੀਰਬੈਤਾਲਅਧੰਕਮਧੰ
ਅੱਧੇ ਕਟੇ ਹੋਏ ਧੜ ਅਤੇ ਬੀਰ-ਬੈਤਾਲ ਨਚ ਰਹੇ ਸਨ; (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੈਰੀ ਨੂੰ) ਮਾਰਨ ਲਈ
The blind trunks and brave Batital are dancing and the fighting warriors alongwith the dancers,
नचे बीर बैताल अधं कमधं ॥
LINE 59
ਬਧੇਬਧਗੋਪਾਗੁਲਿਤ੍ਰਾਣਬਧੰ
(ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ) ਗੋਪੀਏ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਉਤੇ ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਲੋਹੇ ਦੇ ਦਸਤਾਨੇ ('ਗੁਲਿਤ੍ਰਾਣ') ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ;
With the small bells tied around waists have also been killed.
बधे बध गोपा गुलित्राण बधं ॥
LINE 60
ਭਏਸਾਧੁਸੰਬੂਹਭੀਤੰਅਭੀਤੇ
ਸਾਰੇ ਸਾਧੂ ਡਰ ਤੋਂ ਨਿਡਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ;
All the resolute assemblies of saints have become fearless.
भए साधु संबूह भीतं अभीते ॥
LINE 61
ਨਮੋਲੋਕਮਾਤਾਭਲੇਸਤ੍ਰੁਜੀਤੇ੩੨੫੯॥॥॥
ਲੋਕ-ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ (ਜਿਸ ਨੇ) ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੈਰੀਆਂ ਉਤੇ ਜਿਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਹੈ ॥੩॥੨੫੯॥
O the mother of the people! Thou hast performed a nice task by conquering the enemies, I salute Thee.3.259.
नमो लोक माता भले सत्रु जीते ॥३॥२५९॥
LINE 62
ਪੜੇਮੂੜਯਾਕੋਧਨੰਧਾਮਬਾਢੇ
(ਜੋ ਕੋਈ) ਮੂਰਖ ਵੀ ਇਸ (ਚਰਿਤ੍ਰ) ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੇਗਾ (ਉਸ ਦੇ) ਘਰ ਧੰਨ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ;
If any foolish person recites this (poem), his wealth and property will increase here.
पड़े मूड़ या को धनं धाम बाढे ॥
LINE 63
ਸੁਨੈਸੂਮਸੋਫੀਲਰੈਜੁਧਗਾਢੈ
(ਜੇ ਕੋਈ) ਸੋਫੀ (ਪਰਹੇਜ਼ਗਾਰ) ਅਤੇ ਸ਼ੂਮ (ਕੰਜੂਸ) ਸੁਣੇਗਾ, (ਉਹ ਵੀਰ-ਰਸ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਕਾਰਨ) ਤਕੜਾ ਯੁੱਧ ਕਰੇਗਾ;
If anyone, not participating in the war, listens to it, he will be bestowed with the power of fighting. (in battle).
सुनै सूम सोफी लरै जुध गाढै ॥
LINE 64
ਜਗੈਰੈਣਿਜੋਗੀਜਪੈਜਾਪਯਾਕੋ
(ਜੋ) ਯੋਗੀ ਰਾਤ ਜਾਗ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰੇਗਾ,
And that Yogi, who repeats it, keeping awake throughout the night,
जगै रैणि जोगी जपै जाप या को ॥
LINE 65
ਧਰੈਪਰਮਜੋਗੰਲਹੈਸਿਧਤਾਕੋ੪੨੬੦॥॥॥
(ਉਹ) ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਯੋਗ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ॥੪॥੨੬੦॥
He will attain supreme Yoga and miraculous powers.4.260.
धरै परम जोगं लहै सिधता को ॥४॥२६०॥
LINE 66
ਪੜੈਯਾਹਿਬਿਦ੍ਯਾਰਥੀਬਿਦ੍ਯਾਹੇਤੰ
ਵਿਦਿਆ ਲਈ (ਜੋ) ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੇਗਾ,
Any student, who reads it for the attainment of knowledge,
पड़ै याहि बिद्यारथी बिद्या हेतं ॥
LINE 67
ਲਹੈਸਰਬਸਾਸਤ੍ਰਾਨਕੋਮਦਚੇਤੰ
(ਉਹ) ਸਾਰਿਆਂ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਏਗਾ।
He will become knowledgeable of all the Shastras.
लहै सरब सासत्रान को मद चेतं ॥
LINE 68
ਜਪੈਜੋਗਸੰਨ੍ਯਾਸਬੈਰਾਗਕੋਈ
(ਜੋ) ਕੋਈ ਯੋਗੀ, ਸੰਨਿਆਸੀ ਅਥਵਾ ਬੈਰਾਗੀ (ਇਸ ਨੂੰ) ਜਪੈਗਾ,
Anyone either a Yogi or a Sanyasi or a Vairagi, whosoever reads it.
जपै जोग संन्यास बैराग कोई ॥
LINE 69
ਤਿਸੈਸਰਬਪੁੰਨ੍ਯਾਨਕੋਪੁੰਨਿਹੋਈ੫੨੬੧॥॥॥
ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਪੁੰਨਾਂ ਦਾ ਪੁੰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ ॥੫॥੨੬੧॥
He will be blessed with all the virtues.5.261.
तिसै सरब पुंन्यान को पुंनि होई ॥५॥२६१॥
LINE 70
ਦੋਹਰਾ
ਦੋਹਰਾ:
DOHRA
दोहरा ॥
LINE 71
ਜੇਜੇਤੁਮਰੇਧਿਆਨਕੋਨਿਤਉਠਿਧਿਐਹੈਸੰਤ
(ਹੇ ਦੇਵੀ ਮਾਤਾ!) ਜੋ ਜੋ ਸੰਤ ਨਿੱਤ ਉਠ ਕੇ ਤੇਰਾ ਧਿਆਨ ਧਰਨਗੇ,
All those saints, who will ever meditate on Thee
जे जे तुमरे धिआन को नित उठि धिऐहै संत ॥
LINE 72
ਅੰਤਲਹੈਗੇਮੁਕਤਿਫਲੁਪਾਵਹਿਗੇਭਗਵੰਤ੬੨੬੨॥॥॥
(ਉਹ) ਅੰਤ ਵਿਚ ਮੁਕਤੀ ਰੂਪੀ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਣਗੇ, (ਅਰਥਾਤ ਭਗਵਾਨ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਣਗੇ) ॥੬॥੨੬੨॥
They will attain salvation at the end and will realize the Lord.6.262.
अंत लहैगे मुकति फलु पावहिगे भगवंत ॥६॥२६२॥
LINE 73
ਇਤਿਸ੍ਰੀਬਚਿਤ੍ਰਨਾਟਕੇਚੰਡੀਚਰਿਤ੍ਰੇਚੰਡੀਚਰਿਤ੍ਰਉਸਤਤਿਬਰਨਨੰਨਾਮਅਸਟਮੋਧਿਆਯਸੰਪੂਰਨਮਸਤੁਸੁਭਮਸਤੁ॥॥
ਇਥੇ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ-ਨਾਟਕ ਦੇ ਚੰਡੀ-ਚਰਿਤ੍ਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ 'ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰ-ਉਸਤਤ-ਵਰਣਨ' ਨਾਂ ਦੇ ਅੱਠਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਪਤੀ ॥੮॥
Here ends the Eighth Chapter entitled ‘Description of the Praise of Chandi Charitra’ in BACHITTAR NATAK.8.
इति स्री बचित्र नाटके चंडी चरित्रे चंडी चरित्र उसतति बरननं नाम असटमो धिआय संपूरनम सतु सुभम सतु ॥८॥
LINE 74
ਵਾਹਿਗੁਰੂਜੀਕੀਫ਼ਤਹ
The Lord is One and the Victory is of the Lord.
ੴ वाहिगुरू जी की फ़तह ॥
LINE 75
ਸ੍ਰੀਭਗਉਤੀਜੀਸਹਾਇ
May SRI BHAGAUTI JI (The Sword) be Helpful.
स्री भगउती जी सहाइ ॥
LINE 76
ਵਾਰਸ੍ਰੀਭਗਉਤੀਜੀਕੀ
ਹੁਣ ਵਾਰ ਦੁਰਗਾ ਕੀ ਲਿਖਦੇ ਹਾਂ:
The Heroic Poem of Sri Bhagauti Ji (Goddess Durga).
वार स्री भगउती जी की ॥
LINE 77
ਪਾਤਿਸਾਹੀ੧੦
(By) The Tenth King (Guru).
पातिसाही १० ॥
LINE 78
ਪ੍ਰਿਥਮਭਗਉਤੀਸਿਮਰਿਕੈਗੁਰੁਨਾਨਕਲਈਂਧਿਆਇ
(ਸਭ ਤੋਂ) ਪਹਿਲਾਂ ਭਗੌਤੀ ਨੂੰ ਸਿਮਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
In the beginning I remember Bhagauti, the Lord (Whose symbol is the sword and then I remember Guru Nanak.
प्रिथम भगउती सिमरि कै गुरु नानक लईं धिआइ ॥
LINE 79
ਫਿਰਿਅੰਗਦਗੁਰਤੇਅਮਰਦਾਸੁਰਾਮਦਾਸੈਹੋਈਂਸਹਾਇ
(ਫਿਰ) ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ, (ਗੁਰੂ) ਅਮਰਦਾਸ ਅਤੇ (ਗੁਰੂ) ਰਾਮਦਾਸ (ਨੂੰ ਸਿਮਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ) ਸਹਾਈ ਹੋਣ।
Then I remember Guru Arjan, Guru Amar Das and Guru Ram Das, may they be helpful to me.
फिरि अंगद गुर ते अमरदासु रामदासै होईं सहाइ ॥
LINE 80
ਅਰਜਨਹਰਿਗੋਬਿੰਦਨੋਸਿਮਰੌਸ੍ਰੀਹਰਿਰਾਇ
(ਗੁਰੂ) ਅਰਜਨ ਦੇਵ, (ਗੁਰੂ) ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਅਤੇ (ਗੁਰੂ) ਸ੍ਰੀ ਹਰਿ ਰਾਇ ਨੂੰ ਸਿਮਰਦਾ ਹਾਂ।
Then I remember Guru Arjan, Guru Hargobind and Guru Har Rai.
अरजन हरिगोबिंद नो सिमरौ स्री हरिराइ ॥
LINE 81
ਸ੍ਰੀਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨਧਿਆਈਐਜਿਸੁਡਿਠੈਸਭੁਦੁਖੁਜਾਇ
(ਫਿਰ ਗੁਰੂ) ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਰਾਧਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਦੁਖ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
(After them) I remember Guru Har Kishan, by whose sight all the sufferings vanish.
स्री हरिक्रिशन धिआईऐ जिसु डिठै सभु दुखु जाइ ॥
LINE 82
ਤੇਗਬਹਾਦਰਸਿਮਰਿਐਘਰਿਨਉਨਿਧਿਆਵੈਧਾਇ
(ਗੁਰੂ) ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਨਾਲ ਨੌ ਨਿੱਧਾਂ (ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ) (ਘਰ ਵਿਚ) ਭਜਦੀਆਂ ਚਲੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
Then I do remember Guru Tegh Bahadur, though whose Grace the nine treasures come running to my house.
तेग बहादर सिमरिऐ घरि नउ निधि आवै धाइ ॥
LINE 83
ਸਭਥਾਈਂਹੋਇਸਹਾਇ॥॥
(ਸਾਰੇ ਗੁਰੂ ਮੈਨੂੰ) ਸਭ ਥਾਈਂ ਸਹਾਇਕ ਹੋਣ ॥੧॥
May they be helpful to me everywhere.1.
सभ थाईं होइ सहाइ ॥१॥
LINE 84
ਪਉੜੀ
पउड़ी ॥
LINE 85
ਖੰਡਾਪ੍ਰਿਥਮੈਸਾਜਿਕੈਜਿਨਿਸਭੁਸੈਸਾਰੁਉਪਾਇਆ
ਪਰਮ-ਸੱਤਾ ਨੇ (ਸਭ ਤੋਂ) ਪਹਿਲਾਂ ਖੜਗ (ਰੂਪੀ ਸ਼ਕਤੀ) ਨੂੰ ਸਿਰਜ ਕੇ (ਫਿਰ) ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
At first the Lord created the double-edged sword and then He created the whole world.
खंडा प्रिथमै साजि कै जिनि सभु सैसारु उपाइआ ॥
LINE 86
ਬ੍ਰਹਮਾਬਿਸਨੁਮਹੇਸਸਾਜਿਕੁਦਰਤੀਦਾਖੇਲੁਰਚਾਇਬਣਾਇਆ
ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਣੂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ (ਫਿਰ) ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਖੇਡ ਰਚ ਕੇ ਬਣਾਈ।
He created Brahma, Vishnu and Shiva and then created the play of Nature.
ब्रहमा बिसनु महेस साजि कुदरती दा खेलु रचाइ बणाइआ ॥
LINE 87
ਸਿੰਧਪਰਬਤਮੇਦਨੀਬਿਨੁਥੰਮ੍ਹਾਗਗਨੁਰਹਾਇਆ
ਸਮੁੰਦਰ, ਪਰਬਤ ਅਤੇ ਧਰਤੀ (ਬਣਾਈ ਅਤੇ) ਬਿਨਾ ਥੰਮਾਂ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਸਥਿਤ (ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕੀਤੀ)।
He created the oceans, mountains and the earth made the sky stable without columns.
सिंध परबत मेदनी बिनु थंम्हा गगनु रहाइआ ॥
LINE 88
ਸਿਰਜੇਦਾਨੋਦੇਵਤੇਤਿਨਅੰਦਰਿਬਾਦੁਰਚਾਇਆ
(ਫਿਰ) ਦੈਂਤ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਸਿਰਜੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਵੈਰ-ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ।
He created the demons and gods and caused strife between them.
सिरजे दानो देवते तिन अंदरि बादु रचाइआ ॥
LINE 89
ਤੈਹੀਦੁਰਗਾਸਾਜਿਕੈਦੈਤਾਦਾਨਾਸੁਕਰਾਇਆ
ਤੂੰ ਹੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਕਰਕੇ (ਉਸ ਤੋਂ) ਦੈਂਤਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਵਾਇਆ।
O Lord! By creating Durga, Thou hast caused the destruction of demons.
तै ही दुरगा साजि कै दैता दा नासु कराइआ ॥
LINE 90
ਤੈਥੋਂਹੀਬਲੁਰਾਮੁਲੈਨਾਲਿਬਾਣਾਦਹਸਿਰੁਘਾਇਆ
ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਹੀ ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਨੇ ਬਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਬਾਣਾਂ ਨਾਲ ਰਾਵਣ ਦਾ ਵੱਧ ਕੀਤਾ।
Rama received power from Thee and he killed Ravana with arrows.
तैथों ही बलु रामु लै नालि बाणा दहसिरु घाइआ ॥
LINE 91
ਤੈਥੋਂਹੀਬਲੁਕ੍ਰਿਸਨੁਲੈਕੰਸੁਕੇਸੀਪਕੜਿਗਿਰਾਇਆ
ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਹੀ ਬਲ ਲੈ ਕੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕੰਸ ਨੂੰ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਕੜ ਕੇ (ਅਰਥਾਂਤਰ ਕੇਸੀ ਪਹਿਲਵਾਨ ਨੂੰ) ਡਿਗਾਇਆ ਸੀ।
Krishna received power from Thee and he threw down Kansa by catching his hair.
तैथों ही बलु क्रिसनु लै कंसु केसी पकड़ि गिराइआ ॥
LINE 92
ਬਡੇਬਡੇਮੁਨਿਦੇਵਤੇਕਈਜੁਗਤਿਨੀਤਨੁਤਾਇਆ
ਵਡਿਆਂ ਵਡਿਆਂ ਮੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਕਈ ਯੁਗਾਂ ਤਕ ਤਪਸਿਆ ਕੀਤੀ,
The great sages and gods, even practising great austerities for several ages;
बडे बडे मुनि देवते कई जुग तिनी तनु ताइआ ॥
LINE 93
ਕਿਨੀਤੇਰਾਅੰਤੁਪਾਇਆ॥॥
(ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ) ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੇਰਾ ਅੰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ॥੨॥
None could know Thy end.2.
किनी तेरा अंतु न पाइआ ॥२॥
LINE 94
ਸਾਧੂਸਤਿਜੁਗੁਬੀਤਿਆਅਧਸੀਲੀਤ੍ਰੇਤਾਆਇਆ
ਸਾਧੂ ਰੁਚੀਆਂ ਵਾਲਾ ਸਤਿਯੁਗ ਬੀਤ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਸ਼ੀਲ (ਉੱਤਮਤਾ) ਵਾਲਾ ਤ੍ਰੇਤਾ-ਯੁਗ ਆ ਗਿਆ।
The saintly Satyuga (the age of Truth) passed away and the Treta age of semi-righteousness came.
साधू सतिजुगु बीतिआ अध सीली त्रेता आइआ ॥