ਵਾਰਾਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ

ਅੰਗ 8
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
LINE 01
ਸਤਿਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ
One Oankar, the primal energy, realized through the grace of divine preceptor
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥
LINE 02
ਵਾਰ
Vaar 8
वार ८ ।
LINE 03
ਇਕੁਕਵਾਉਪਸਾਉਕਰਿਕੁਦਰਤਿਅੰਦਰਿਕੀਆਪਾਸਾਰਾ
(ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨੇ) ਇਕ ਵਾਕ ਨਾਲ ਪਸਾਰਾ ਕਰ ਕੇ (ਕੁਦਰਤ ਸਾਜੀ ਫੇਰ ਉਸ) ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ (ਸਾਰਾ) ਪਸਾਰਾ (ਜੋ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ) ਕਰ ਦਿਤਾ। (ਭਾਵ ਪਹਿਲੇ ਵਾਕ ਨਾਲ ਸੂਖਮ ਅਕਾਰਤਾ ਰਚੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਏਹ ਸਾਰਾ ਸਥੂਲ ਪਸਾਰਾ ਪਸਰ ਗਿਆ)।
The Lord’s one word (order) established and spread the whole nature in the form of the cosmos.
इकु कवाउ पसाउ करि कुदरति अंदरि कीआ पासारा ।
LINE 04
ਪੰਜਿਤਤਪਰਵਾਣੁਕਰਿਚਹੁੰਖਾਣੀਵਿਚਿਸਭਵਰਤਾਰਾ
(ਅਪ, ਤੇਜ, ਵਾਯੂ, ਅਕਾਸ਼, ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ) ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕ ਬਣਾ ਕੇ ਚਾਰ ਖਾਣੀਆਂ (ਅੰਡਜ, ਜੇਰਜ, ਸੇਤਜ, ਉਤਭੁਜ) ਵਿਖੇ ਸਾਰੇ ਵਰਤਾਰੇ (ਪ੍ਰਚਲਤ) ਕੀਤੇ।
Making the five elements authentic (He) regularized the working of the four mines of origin (egg, fetus, sweat, vegetation) of life.
पंजि तत परवाणु करि चहुं खाणी विचि सभ वरतारा ।
LINE 05
ਕੇਵਡੁਧਰਤੀਆਖੀਐਕੇਵਡੁਤੋਲੁਅਗਾਸਅਕਾਰਾ
ਧਰਤੀ ਕਿੱਡੀ ਕੁ ਆਖੀਏ ਤੇ ਅਕਾਸਸ਼ ਦਾ ਤੋਲ ਅਰ (ਆਕਾਰ=) ਸਰੂਪ ਕਿੱਡਾ ਕੁ ਦੱਸੀਏ?
How to tell the expanse of earth and extension of sky?
केवडु धरती आखीऐ केवडु तोलु अगास अकारा ।
LINE 06
ਕੇਵਡੁਪਵਣੁਵਖਾਣੀਐਕੇਵਡੁਪਾਣੀਤੋਲੁਵਿਥਾਰਾ
ਪਵਣ' ਕਿੱਡੀ ਕੁ ਦੱਸੀਏ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨੂੰ ਤੋਲਕੇ (ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਵਜ਼ਨ) ਆਖੀਏ?
How mush wider is air and what is the weight of water?
केवडु पवणु वखाणीऐ केवडु पाणी तोलु विथारा ।
LINE 07
ਕੇਵਡੁਅਗਨੀਭਾਰੁਹੈਤੁਲਿਤੁਲੁਅਤੋਲੁਭੰਡਾਰਾ
(ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਅਗਨੀ ਦੀ ਮਿਣਤੀ ਕੀ ਦੱਸੀਏ? (ਦਾਤੇ ਦੇ) ਭੰਡਾਰ ਅਤੋਲ ਹਨ ਤੋਲੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
How mush is the mass of fire cannot be estimated. The stores of that Lord cannot be counted and weighed.
केवडु अगनी भारु है तुलि न तुलु अतोलु भंडारा ।
LINE 08
ਕੇਵਡੁਆਖਾਸਿਰਜਣਹਾਰਾ।।
(ਜਦ ਦਾਤਾਂ ਅਤੋਲ ਹਨ ਮੈਂ) ਕਿੱਕੁਰ ਆਖ ਸਕਾਂ (ਕਿ) ਸਿਰਜਣਹਾਰ (ਦਾਤਾ ਆਪ) ਕਿੱਡਾ ਵੱਡਾ ਹੈ।
When His creation can not be counted how can one know how great the Creator is.
केवडु आखा सिरजणहारा ।१।
LINE 09
ਚਉਰਾਸੀਹਲਖਜੋਨਿਵਿਚਿਜਲੁਥਲੁਮਹੀਅਲੁਤ੍ਰਿਭਵਣਸਾਰਾ
ਜਲਾਂ ਥਲਾਂ ਆਕਾਸ਼ਾਂ ਤਿੰਨੇ ਭਵਨਾਂ ਵਿਚ ਚੌਰਾਸੀ ਲੱਖ ਜੂਨੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ।
Water earth and the nether world are full of eighty-four lacs of species.
चउरासीह लख जोनि विचि जलु थलु महीअलु त्रिभवणसारा ।
LINE 10
ਇਕਸਿਇਕਸਿਜੋਨਿਵਿਚਿਜੀਅਜੰਤਅਗਣਤਅਪਾਰਾ
ਇਕ ਇਕ ਜੂਨ ਵਿਚ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਜੀਵਜੰਤੁ ਬਣਾਏ।
In each species innumerable creatures are there.
इकसि इकसि जोनि विचि जीअ जंत अगणत अपारा ।
LINE 11
ਸਾਸਿਗਿਰਾਸਿਸਮਾਲਦਾਕਰਿਬ੍ਰਹਮੰਡਕਰੋੜਿਸੁਮਾਰਾ
(ਇਕ ਇਕ ਰੋਮ ਵਿਚ) ਕਰੋੜਾਂ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਰਚੇ ਹਨ (ਫੇਰ ਉਨਾਂ ਦੀ) ਸਮ੍ਹਾਲ ਸ੍ਵਾਸ ਸ੍ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Having created myriad universe He provides sustenance for them.
सासि गिरासि समालदा करि ब्रहमंड करोड़ि सुमारा ।
LINE 12
ਰੋਮਰੋਮਵਿਚਿਰਖਿਓਨੁਓਅੰਕਾਰਅਕਾਰੁਵਿਥਾਰਾ
ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚ ਓਅੰਕਾਰ ਦੇ ਅਕਾਰ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।
In each particle that Lord has extended Himself.
रोम रोम विचि रखिओनु ओअंकार अकारु विथारा ।
LINE 13
ਸਿਰਿਸਿਰਿਲੇਖਅਲੇਖੁਦਾਲੇਖਅਲੇਖਉਪਾਵਣੁਹਾਰਾ
ਸਿਰ ਸਿਰ (ਉਪਰ ਉਸ) ਅਲੇਖ ਦਾ ਲੇਖ (=ਹੁਕਮ) ਹੈ (ਅਤੇ ਆਪ) ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਲੇਖੇ ਤੋਂ ਅਲੇਖ ਹੈ।
On the forehead of each creature are written his accounts; Only that creator is beyond all accounts and counts.
सिरि सिरि लेख अलेखु दा लेख अलेख उपावणुहारा ।
LINE 14
ਕੁਦਰਤਿਕਵਣੁਕਰੈਵੀਚਾਰਾ।।
(ਉਸਦੀ) ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਵੀਚਾਰ ਕੌਣ ਕਰੇ?
Who can ponder upon His greatness?
कुदरति कवणु करै वीचारा ।२।
LINE 15
ਕੇਵਡੁਸਤੁਸੰਤੋਖੁਹੈਦਯਾਧਰਮੁਤੇਅਰਥੁਵੀਚਾਰਾ
(ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਦੈਵੀ ਸੰਪਦਾ ਦੇ ਗੁਣ) ਸਤ, ਸੰਤੋਖ, ਦਯਾ ਧਰਮ ਤੇ ਅਰਥ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਿੱਡਾਕੁ (ਕਹੀਏ, ਅਰਥਾਤ ਬਿਅੰਤ ਹੈ)।
How great are the truth, contentment, compassion, dharma, the meaning (of a concept) and its further elaboration?
केवडु सतु संतोखु है दया धरमु ते अरथु वीचारा ।
LINE 16
ਕੇਵਡੁਕਾਮੁਕਰੋਧੁਹੈਕੇਵਡੁਲੋਭੁਮੋਹੁਅਹੰਕਾਰਾ
ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਕੇਡਾ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਤੇ ਲੋਭ ਮੋਹ ਹੰਕਾਰ ਕੇਡਾਕੁ ਹੈ?
How much is the expansion of lust, anger, greed and infatuation?
केवडु कामु करोधु है केवडु लोभु मोहु अहंकारा ।
LINE 17
ਕੇਵਡੁਦ੍ਰਿਸਟਿਵਖਾਣੀਐਕੇਵਡੁਰੂਪੁਰੰਗੁਪਰਕਾਰਾ
(ਉਸਦੀ) ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਿੱਡੀਕੁ ਕਹੀਏ, ਰੂਪ ਰੰਗ ਦੇ ਪਰਕਾਰ ਕਿਡੇਕੁ ਹਨ?
Visitors are of many kind and how many are forms and their hues?
केवडु द्रिसटि वखाणीऐ केवडु रूपु रंगु परकारा ।
LINE 18
ਕੇਵਡੁਸੁਰਤਿਸਲਾਹੀਐਕੇਵਡੁਸਬਦੁਵਿਥਾਰੁਪਸਾਰਾ
ਸੁਰਤ' ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਿੱਡੀਕ, ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਪਸਾਰਾ ਕੇਡਾਕੁ ਕਹੀਏ?
How great is the consciousness and how much is the extension of Word?
केवडु सुरति सलाहीऐ केवडु सबदु विथारु पसारा ।
LINE 19
ਕੇਵਡੁਵਾਸੁਨਿਵਾਸੁਹੈਕੇਵਡੁਗੰਧਸੁਗੰਧਿਅਚਾਰਾ
ਵਾਸ਼ਨਾਂ (ਗੰਧੀਆਂ) ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਕਿੱਡਾਕੁ ਹੈ, (ਫੇਰ) ਗੰਧੀਆਂ ਅਰ ਸੁਗੰਧੀਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕੇਡਾਕੁ ਹੈ? (ਭਾਵ ਖੁਸ਼ਬੋਆਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਕਿੰਨੀ ਅੱਡ ਅੱਡ ਫੁਲਾਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਆਦਿ ਵਿਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਫੇਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਅਡ ਅਡ ਕੀ ਕੀ ਤੇ ਕਿੰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਅੱਡੋ ਅੱਡ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ)?
How many are the founts of flavor and what is the working of various fragrances?
केवडु वासु निवासु है केवडु गंध सुगंधि अचारा ।
LINE 20
ਕੇਵਡੁਰਸਕਸਆਖੀਅਨਿਕੇਵਡੁਸਾਦਨਾਦਓਅੰਕਾਰਾ
ਰਸ ਕਸ ਕਿੰਨੇਕੁ ਕਹੀਏ, ਓਅੰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਦ ਵ (ਸ਼ਬਦ) ਦਾ ਸਵਾਦ ਕੇਡਾਕੁ ਆਖੀਏ)।
Nothing can be told about the edible delights and inedible.
केवडु रस कस आखीअनि केवडु साद नाद ओअंकारा ।
LINE 21
ਅੰਤੁਬਿਅੰਤੁਪਾਰਾਵਾਰਾ।।
ਅੰਤ ਥੋਂ ਬਿਅੰਤ ਹਨ, ਪਾਰਾਵਾਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।☬ਭਾਵ-ਰਚੀ ਹੋਈ ਰਚਨਾਂ ਦੀ ਬੇਅੰਤਤਾ ਗੁਣਾਂ ਸੁਭਾਵਾਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਬੇਅੰਤਤਾ ਕਥਨ ਕਰ ਕਰ ਕੇ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਯਾ ਦਾ ਪਾਰਾਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਰਚੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਤਦ ਰਚਣਹਾਰ ਕੇਡਾਕੁ ਬੇਅੰਤ ਹੋਵੇਗਾ?
His expanse is infinite and beyond description.
अंतु बिअंतु न पारावारा ।३।
LINE 22
ਕੇਵਡੁਦੁਖੁਸੁਖੁਆਖੀਐਕੇਵਡੁਹਰਖੁਸੋਗੁਵਿਸਥਾਰਾ
ਕੇਡਾਕੁ ਦੁਖ, ਸੁਖ ਆਖੀਏ ਤੇ ਹਰਖ (ਅਰ) ਸੋਗ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਿੱਡਾਕੁ (ਕਹੀਏ)।
What is the ambit of suffering and pleasure, happiness and sorrow?
केवडु दुखु सुखु आखीऐ केवडु हरखु सोगु विसथारा ।
LINE 23
ਕੇਵਡੁਸਚੁਵਖਾਣੀਐਕੇਵਡੁਕੂੜੁਕਮਾਵਣਹਾਰਾ
ਸੱਚ ਨੂੰ ਕੇਡਾਕੁ ਕਹੀਏ, ਕੂੜ (ਝੂਠ) ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਕਿੰਨੇਕੁ ਹਨ?
How can the truth be described and how to say about the count of liars?
केवडु सचु वखाणीऐ केवडु कूड़ु कमावणहारा ।
LINE 24
ਕੇਵਡੁਰੁਤੀਮਾਹਕਰਿਦਿਹਰਾਤੀਵਿਸਮਾਦੁਵੀਚਾਰਾ
ਕਿੰਨੀਆਂਕੁ ਰੁੱਤਾਂ ਦਾ, ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਰਾਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ (ਸਾਜ ਰਚਕੇ) ਅਚਰਜ (ਰੂਪ ਰਚਿਆ) ਹੈ?
To divide seasons into months, days and nights is an awe-inspiring idea.
केवडु रुती माह करि दिह राती विसमादु वीचारा ।
LINE 25
ਆਸਾਮਨਸਾਕੇਵਡੀਕੇਵਡੁਨੀਦਭੁਖਅਹਾਰਾ
ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਕਿੱਡੀ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਨੀਂਦ ਭੁਖ ਅਹਾਰ (ਭੋਜਨ ਦਾ) ਕਿੰਨਾ ਕੁ (ਵੀਚਾਰ) ਹੈ।
How bigger are the hopes and desires and what is the circumference of sleep and hunger?
आसा मनसा केवडी केवडु नीद भुख अहारा ।
LINE 26
ਕੇਵਡੁਆਖਾਂਭਾਉਭਉਸਾਂਤਿਸਹਜਿਉਪਕਾਰਵਿਕਾਰਾ
(ਕਈ) ਭਾਉ ਭਉ (ਰੱਖਕੇ) ਸ਼ਾਂਤਿ ਦੇ ਸਵਭਾਵਕ ਉਪਕਾਰ (ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਈ) ਵਿਕਾਰਾਂ (ਵਿਚ ਮਸਤ ਹਨ, ਐਸੇ) ਕਿੰਨੇ ਕੁ (ਆਖਾਂ)?
What could be told about love, fear, peace, equipoise, altruism and evil propensities?
केवडु आखां भाउ भउ सांति सहजि उपकार विकारा ।
LINE 27
ਤੋਲੁਅਤੋਲੁਤੋਲਣਹਾਰਾ।।
(ਉਸਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ) ਤੋਲਣ ਥੋਂ ਅਤੋਲ ਹੈ, ਕੋਈ (ਜੀਵ) ਤੋਲਣਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
These all are infinite and none can know about them.
तोलु अतोलु न तोलणहारा ।४।
LINE 28
ਕੇਵਡੁਤੋਲੁਸੰਜੋਗੁਦਾਕੇਵਡੁਤੋਲੁਵਿਜੋਗੁਵੀਚਾਰਾ
ਸੰਜੋਗ ਅਤੇ ਵਿਜੋਗ ਦੇ ਤੋਲ ਦਾ ਕਿਨਾਕੁ ਵੀਚਾਰ ਕਰੀਏ (ਭਾਵ ਖਿਨ ਖਿਨ ਵਿਚ ਜੀਵ ਮਿਲਦੇ ਤੇ ਵਿਛੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ)
How to think about the periphery of meeting (Sanjog) and separation (vijog), because meeting and separation is part of a continuous process among the creatures.
केवडु तोलु संजोगु दा केवडु तोलु विजोगु वीचारा ।
LINE 29
ਕੇਵਡੁਹਸਣੁਆਖੀਐਕੇਵਡੁਰੋਵਣਦਾਬਿਸਥਾਰਾ
ਕਿੰਨਾਂ ਹੱਸਣ (ਸੰਜੋਗ ਵਿਚ) ਕਿੰਨਾਂ ਕੁ ਰੋਣ (ਵਿਜੋਗ ਵਿਚ) ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਆਖੀਏ।
What is laughing and what are the limits of weeping and wailing?
केवडु हसणु आखीऐ केवडु रोवण दा बिसथारा ।
LINE 30
ਕੇਵਡੁਹੈਨਿਰਵਿਰਤਿਪਖੁਕੇਵਡੁਹੈਪਰਵਿਰਤਿਪਸਾਰਾ
ਨਿਰਵਿਰਤ ਪੱਖ (ਸੰਸਾਰ ਛੱਡ ਜਾਣਾ) ਕਿੰਨਾ ਹੈ ਤੇ ਪਰਵਿਰਤ ਪੱਖ (ਗ੍ਰਿਹਸਤ) ਕਿੱਡਾਕੁ ਪਸਾਰੇ ਵਾਲਾ ਹੈ।
How to tell the perimeter of indulgence and repudiation?
केवडु है निरविरति पखु केवडु है परविरति पसारा ।
LINE 31
ਕੇਵਡੁਆਖਾਪੁੰਨਪਾਪੁਕੇਵਡੁਆਖਾਮੋਖੁਦੁਆਰਾ
ਪਾਪ ਪੁੰਨ ਕੇਡਾ ਕੁ ਆਖਾਂ, ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦੁਆਰਾ ਕੇਡਾ ਕੁ ਆਖਾਂ।
How to describe the virtue, sin and the doors of liberation.
केवडु आखा पुंन पापु केवडु आखा मोखु दुआरा ।
LINE 32
ਕੇਵਡੁਕੁਦਰਤਿਆਖੀਐਇਕਦੂੰਕੁਦਰਤਿਲਖਅਪਾਰਾ
ਕੁਦਰਤ ਕਿੱਡੀ ਕੁ ਆਖੀਏ, ਹਿਕ ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ (ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਪਸਾਰਾ ਚਲਦਾ) ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਦਾ।
Nature is indescribable because in it one extends to millions and millions.
केवडु कुदरति आखीऐ इकदूं कुदरति लख अपारा ।
LINE 33
ਦਾਨੈਕੀਮਤਿਨਾਪਵੈਕੇਵਡੁਦਾਤਾਦੇਵਣਹਾਰਾ
(ਪਾਲਣ ਪੋਖਣ ਦਾ ਜੋ) ਖਜ਼ਾਨਾ (ਖੋਹਲ ਦਿਤਾ ਹੈ) ਉਸ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, (ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੋ) ਦਾਤ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, (ਕੌਣ ਕਹਿ ਸਕੇ ਕਿ) ਕਿੱਡਾ ਕੁ ਹੈ?
The evaluation of that (great) Giver cannot be done and nothing can be told about His expansion.
दानै कीमति ना पवै केवडु दाता देवणहारा ।
LINE 34
ਅਕਥਕਥਾਅਬਿਗਤਿਨਿਰਧਾਰਾ।।
(ਉਸ ਦੀ) ਕਥਾ ਅਕਥ ਹੈ ਅਬਿਗਤ ਤੇ ਨਿਰਾਧਾਰ ਹੈ।
His ineffable story, beyond all bases is always unmanifest.
अकथ कथा अबिगति निरधारा ।५।
LINE 35
ਲਖਚਉਰਾਸੀਹਜੂਨਿਵਿਚਿਮਾਣਸਜਨਮੁਦੁਲੰਭੁਉਪਾਇਆ
ਚੌਰਾਸੀ ਲੱਖ ਜੋਨੀਆਂ ਵਿਚ ਮਨੁਖ ਜਨਮ (ਵੱਡਾ) ਦੁਰਲਭ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
Among the eighty-four lacs of births, the human life is the rare one.
लख चउरासीह जूनि विचि माणस जनमु दुलंभु उपाइआ ।
LINE 36
ਚਾਰਿਵਰਨਚਾਰਿਮਜਹਬਾਂਹਿੰਦੂਮੁਸਲਮਾਣਸਦਾਇਆ
(ਹਿੰਦੂਆਂ ਵਿਚ ਖੱਤ੍ਰੀ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਵੈਸ਼, ਸ਼ੂਦ) ਚਾਰ ਵਰਣ ਕਰ ਕੇ (ਅਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿਚ) ਚਾਰ ਮਜ਼ਹਬ ਕਰ ਕੇ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਦਾਏ।
This human got divided into four varnas and dharmas as also into Hindu and Musalman.
चारि वरन चारि मजहबां हिंदू मुसलमाण सदाइआ ।
LINE 37
ਕਿਤੜੇਪੁਰਖਵਖਾਣੀਅਨਿਨਾਰਿਸੁਮਾਰਿਅਗਣਤਗਣਾਇਆ
ਕਈ ਪੁਰਖ ਕਹੀਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਇਸਤ੍ਰ੍ਰੀਆਂ ਰਚੀਆਂ, ਗਿਣਤੀ ਅਗਿਣਤ ਰੱਖੀ।
How many are the males and females cannot be counted.
कितड़े पुरख वखाणीअनि नारि सुमारि अगणत गणाइआ ।
LINE 38
ਤ੍ਰੈਗੁਣਮਾਇਆਚਲਿਤੁਹੈਬ੍ਰਹਮਾਬਿਸਨੁਮਹੇਸੁਰਚਾਇਆ
(ਇਹ ਭੀ) ਤ੍ਰ੍ਰੈ ਗੁਣੀ ਮਾਇਆ ਦਾ ਚਲਿੱਤ੍ਰ੍ਰ ਹੈ (ਕਿ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ) ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਰਚ ਦਿੱਤੇ।
This world is fraudulent display of maya who with its there qualities has created even Brahma, Visan and Mahesa.
त्रै गुण माइआ चलितु है ब्रहमा बिसनु महेसु रचाइआ ।
LINE 39
ਵੇਦਕਤੇਬਾਂਵਾਚਦੇਇਕੁਸਾਹਿਬੁਦੁਇਰਾਹਚਲਾਇਆ
(ਹਿੰਦੂ) ਵੇਦ (ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ) ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਾਚਦੇ ਹਨ, ਸਾਹਬ ਇਕੋ ਹੈ, ਰਾਹ ਦੋ ਚਲਾ ਧਰੇ ਹਨ।
Hindus read Vedas and Muslims kaebas but the Lord is one while two ways have been devised to reach Him.
वेद कतेबां वाचदे इकु साहिबु दुइ राह चलाइआ ।
LINE 40
ਸਿਵਸਕਤੀਵਿਚਿਖੇਲੁਕਰਿਜੋਗਭੋਗਬਹੁਚਲਿਤੁਬਣਾਇਆ
ਸਤੋ ਤਮੋ ਵਿਚ ਖੇਲ ਕਰ ਕੇ ਜੋਗ ਭੋਗ ਦਾ ਬੜਾ ਚਲਿੱਤ੍ਰ੍ਰ ਰਚਿਆ ਹੈ। (ਜੋ ਸਤੋਗੁਣੀ ਹਨ ਯੋਗਾਭ੍ਯਾਸ ਕਰ ਕੇ ਅਰ ਜੋ ਤਮੋ ਗੁਣੀ ਹਨ ਭੋਗਾਂ ਵਿਚ ਆਸ਼ਕਤ ਹਨ)।
Out of the Siva-Sakti i.e. maya, the illusions of yoga and bhoga (enjoyment) have been created.
सिव सकती विचि खेलु करि जोग भोग बहु चलितु बणाइआ ।
LINE 41
ਸਾਧਅਸਾਧਸੰਗਤਿਫਲੁਪਾਇਆ।।
ਸੰਗਤ ਦਾ ਫਲ ਭਲਾ ਬੁਰਾ ਬਣਾ ਛੱਡਿਆ ਹੈ।
One gets good or bad results according to the company of sadh or evildoers he keeps.
साध असाध संगति फलु पाइआ ।६।
LINE 42
ਚਾਰਿਵਰਨਛਿਅਦਰਸਨਾਂਸਾਸਤ੍ਰਬੇਦਪੁਰਾਣੁਸੁਣਾਇਆ
ਚਾਰੇ ਵਰਣ, ਛੀ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ, (ਚਾਰ) ਵੇਦਾਂ (ਅਠਾਰਾਂ) ਪੁਰਾਣਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਣ ਲੱਗੇ।
Hinduism put up expositions of the four varnas, six philosophies, Shastras, Bedas and Puranas.
चारि वरन छिअ दरसनां सासत्र बेद पुराणु सुणाइआ ।
LINE 43
ਦੇਵੀਦੇਵਸਰੇਵਦੇਦੇਵਸਥਲਤੀਰਥਭਰਮਾਇਆ
ਦੇਵੀਆਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੇਵਣ, ਠਾਕਰ ਦੁਆਰਿਆਂ ਤੇ ਤੀਰਥਾਂ ਵਲ ਭਰਮਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ।
People worship gods and goddesses and undertake pilgrimage of holy place.
देवी देव सरेवदे देव सथल तीरथ भरमाइआ ।
LINE 44
ਗਣਗੰਧਰਬਅਪਛਰਾਂਸੁਰਪਤਿਇੰਦ੍ਰਇੰਦ੍ਰਾਸਣਛਾਇਆ
(ਕਈ) ਗਣ ਗੰਧਰਬ ਤੇ ਅਪੱਛਰਾਂ ਤੇ ਸੁਰਾਂ ਦੇ ਪਤੀ ਇੰਦ੍ਰ੍ਰ ਹੋਕੇ ਇੰਦ੍ਰ੍ਰਾਸਣ ਪਰ ਬੈਠਣ ਲੱਗੇ, (ਭਾਵ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਾਧਨਾ ਵਿਚ ਲੱਗ ਗਏ)।
Within Hinduism are defined ganas, gandharvas, fairies, Indra, Indrasan, the throne of Indra.
गण गंधरब अपछरां सुरपति इंद्र इंद्रासण छाइआ ।
LINE 45
ਜਤੀਸਤੀਸੰਤੋਖੀਆਂਸਿਧਨਾਥਅਵਤਾਰਗਣਾਇਆ
ਕਈ ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀ ਹੋ ਰਹੇ। ਕਈ ਸਿੱਧ ਅਤੇ (ਨੌਂ) ਨਾਥ (ਚੌਵੀ) ਅਵਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਨ ਲੱਗੇ, (ਭਾਵ ਮੰਨਣ ਲੱਗੇ)।
Yetis, satis, contented men, siddhas, naths and incarnations of God are included in it.
जती सती संतोखीआं सिध नाथ अवतार गणाइआ ।
LINE 46
ਜਪਤਪਸੰਜਮਹੋਮਜਗਵਰਤਨੇਮਨਈਵੇਦਪੁਜਾਇਆ
ਕਈ ਜਪ, ਤਪ, ਸੰਜਮ, ਹੋਮ, ਜੱਗ, ਬ੍ਰਤ, ਨੇਮ, ਨਈਵੇਦ ਰੱਖਕੇ (ਠਾਕਰ ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਰਹੇ।
Modes of worship through recitation, penances, continence, burnt offerings, fasts, dos, don’ts, and oblations are there in it.
जप तप संजम होम जग वरत नेम नईवेद पुजाइआ ।
LINE 47
ਸਿਖਾਸੂਤ੍ਰਿਮਾਲਾਤਿਲਕਪਿਤਰਕਰਮਦੇਵਕਰਮਕਮਾਇਆ
(ਕਈ) ਬੋਦੀ, ਜਨੇਊੂ, ਮਾਲਾ, ਤਿਲਕ, ਪਿਮ੍ਰ ਤੇ ਵੇਦਕ ਕਰਮ ਕਮਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ।
Hairknot, sacred thread, rosary, (sandal) mark on forehead, last rites for ancestors, rituals for gods are (also) prescribed in it.
सिखा सूत्रि माला तिलक पितर करम देव करम कमाइआ ।
LINE 48
ਪੁੰਨਦਾਨਉਪਦੇਸੁਦਿੜਾਇਆ।।
ਪੁੰਨ ਦਾਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਨ ਲੱਗੇ।
The teaching of virtuous alms – giving is repeated in it time and again.
पुंन दान उपदेसु दिड़ाइआ ।७।
LINE 49
ਪੀਰਪਿਕੰਬਰਅਉਲੀਏਗਉਸਕੁਤਬਵਲੀਉਲਹਜਾਣੇ
ਪੀਰ, ਪੈਕੰਬਰ, ਔਲੀਆ, ਗਉਸ ਕੁਤਬ, ਵਲੀਉੱਲਾ (ਆਦਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿਚ ਸਾਈਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਰਜੇ) ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
In this religion (Islam) the pirs, prophets, aulias, gauns, qutbs and waliullah are well known.
पीर पिकंबर अउलीए गउस कुतब वलीउलह जाणे ।
LINE 50
ਸੇਖਮਸਾਇਕਆਖੀਅਨਿਲਖਲਖਦਰਿਦਰਿਵੇਸਵਖਾਣੇ
ਲੱਖਾਂ ਸ਼ੇਖ, (ਲੱਖਾਂ) ਮਸਾਇਕ ਆਖੀਦੇ ਹਨ, ਲੱਖਾਂ (ਖੁਦਾ ਦੇ) ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਦਰਵੇਸ਼ ਕਹੀਦੇ ਹਨ।
Millions of sheikhs , mashaiks (practitioners) and dervishes are described in it.
सेख मसाइक आखीअनि लख लख दरि दरिवेस वखाणे ।
LINE 51
ਸੁਹਦੇਲਖਸਹੀਦਹੋਇਲਖਅਬਦਾਲਮਲੰਗਮਿਲਾਣੇ
ਲੱਖਾਂ ਸ਼ੁਹਦੇ, ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਹੀਦ, ਲੱਖਾਂ ਅਬਦਾਲ (ਫਕੀਰੀ ਦਾ ਦਰਜਾ), ਲੱਖਾਂ ਮਲੰਗ (ਫਕੀਰੀ ਦੇ ਦਰਜੇ) ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
Millions of mean people, martyrs, faquirs and carefree persons are there.
सुहदे लख सहीद होइ लख अबदाल मलंग मिलाणे ।
LINE 52
ਸਿੰਧੀਰੁਕਨਕਲੰਦਰਾਂਲਖਉਲਮਾਉਮੁਲਾਮਉਲਾਣੇ
(ਲੱਖਾਂ) ਸਿੰਧੀ (ਜਾਤ ਵਾਲੇ ਫਕੀਰ ਹਨ), (ਲੱਖਾਂ) ਕਲੰਦਰਾਂ ਦੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਮਹੰਤ ਹਨ, ਲੱਖਾਂ ਪੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਮੁੱਲਾਂ ਤੇ ਮੌਲਵੀ ਹਨ।
Millions of sindhi rukhans, ulmas and maulanas (all religious denominations) are available in it.
सिंधी रुकन कलंदरां लख उलमाउ मुला मउलाणे ।
LINE 53
ਸਰੈਸਰੀਅਤਿਆਖੀਐਤਰਕਤਰੀਕਤਿਰਾਹਸਿਞਾਣੇ
ਕਈ ਸ਼ਰੀਅਤ (ਕਰਮ ਕਾਂਡ) ਆਖਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਤ੍ਰੀਕਤ (ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਥੋਂ) ਤਰਕ ਦਾ (=ਵੈਰਾਗ ਦਾ) ਰਾਹ ਸਿਾਣਦੇ ਹਨ।
Many are there who give exposition to the Muslim code of conduct (shariat) and many go on debating on the basis of tariqat, the methods of spiritual purification.
सरै सरीअति आखीऐ तरक तरीकति राह सिञाणे ।
LINE 54
ਮਾਰਫਤੀਮਾਰੂਫਲਖਹਕਹਕੀਕਤਿਹੁਕਮਿਸਮਾਣੇ
ਲੱਖਾਂ ਮਾਰਫਤ (ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਥੋਂ) ਗ੍ਯਾਨੀ, ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਸੱਚੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ।
Myriad people have become famous by reaching the last stage of knowledge, the marfati and many in His divine Will have merged into the haqiqat, the truth.
मारफती मारूफ लख हक हकीकति हुकमि समाणे ।
LINE 55
ਬੁਜਰਕਵਾਰਹਜਾਰਮੁਹਾਣੇ।।
ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਬਜ਼ੁਰਗਵਾਰ ਆਗੂ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ।
Thousands of elderly people were born and got perished.
बुजरकवार हजार मुहाणे ।८।
LINE 56
ਕਿਤੜੇਬਾਹਮਣਸਾਰਸੁਤਵਿਰਤੀਸਰਲਾਗਾਇਤਲੋਏ
ਕਈ ਸਾਰਸੁਤ (ਜਾਤ ਦੇ) ਬ੍ਰਹਮਣ, ਕਈ 'ਵਿਰਤੀਸੁਰ' ਪ੍ਰੋਹਤ (ਕਈ) ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਾਗੀ ਹਨ।
Many brahmins of sarasuat gotra, priests and lagait (a sount Indian sect) have existed.
कितड़े बाहमण सारसुत विरतीसर लागाइत लोए ।
LINE 57
ਕਿਤੜੇਗਉੜਕਨਉਜੀਏਤੀਰਥਵਾਸੀਕਰਦੇਢੋਏ
ਕਈ ਗਉੜ (ਕਈ) ਕਨੌਜੀਏ ਹਨ, (ਕਈ) ਤੀਰਥ ਵਾਸੀ ਹਨ, (ਜਾਤ੍ਰ੍ਰੀਆਂ ਨਾਲ) ਮੇਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ ਤੀਰਥਾਂ ਪੁਰ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਜਜਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੋਂ ਆ ਮਿਲਦੇ ਹਨ)।
Many are gaur, kanaujie brahmins who reside in pilgrimage centres.
कितड़े गउड़ कनउजीए तीरथ वासी करदे ढोए ।
LINE 58
ਕਿਤੜੇਲਖਸਨਉਢੀਏਪਾਂਧੇਪੰਡਿਤਵੈਦਖਲੋਏ
ਕਈ ਲੱਖਾਂ (ਆਪ ਨੂੰ) ਸੁਨੌਢੀਏ (ਬ੍ਰਹਮਣ ਅਖਾਉਂਦੇ ਹਨ) ਕਈ ਪਾਂਧੇ (ਮੁੰਡੇ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ) (ਕਈ) ਪੰਡਤ (ਵਿਦਵਾਨ), (ਕਈ ਇਕ) ਵੈਦ ਖੜੇ ਹਨ।
Lacs of people are called sanaudhie, pandhe, pandit and vaid.
कितड़े लख सनउढीए पांधे पंडित वैद खलोए ।
LINE 59
ਕੇਤੜਿਆਂਲਖਜੋਤਕੀਵੇਦਵੇਦੁਏਲੱਖਪਲੋਏ
(ਕਈ) ਬ੍ਰਹਮਣ ਡਕੌਂਤ (ਹਨ, ਓਹ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਾਂ, ਛਨਿਛਰ ਜਾਂ ਤੁਲਾ ਦਾ ਧਾਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ)। ਕਈ ਲੱਖਾਂ ਜੋਤਸ਼ੀ (ਓਹ ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਰੇਖਾਂ ਹੀ ਦੇਖਕੇ ਭਵਿੱਖਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ)।
Many lacs are astrologers and many people will-versed in Vedas and the Veduc lore have been.
केतड़िआं लख जोतकी वेद वेदुए लक्ख पलोए ।
LINE 60
ਕਿਤੜੇਲਖਕਵੀਸਰਾਂਬ੍ਰਹਮਭਾਟਬ੍ਰਹਮਾਉਬਖੋਏ
ਕਈ ਲੱਖ ਕਵੀਸ਼ਰ, ਕਈ ਭੱਟ (ਕਲ੍ਯਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ) ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਨ, ਕਈ ਬ੍ਰਹਮਾਂ ਦੀ ਉਲਾਦ ਅਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।
Lacs of people are known by the names of brahmins, bhats (eulogists) and poets.
कितड़े लख कवीसरां ब्रहम भाट ब्रहमाउ बखोए ।
LINE 61
ਕੇਤੜਿਆਂਅਭਿਆਗਤਾਂਘਰਿਘਰਿਮੰਗਦੇਲੈਕਨਸੋਏ
ਕਈ ਅਭ੍ਯਾਗਤ ਹਨ (ਭਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਜਮਾਨੀ ਪ੍ਰੋਹਤੀ ਨਹੀਂ, ਓਹ) ਘਰ ਘਰ ਕਨਸੋਈਆਂ ਲੈਂਦੇ ਮੰਗਦੇ ਫਿਰਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ ਅਜ ਫਲਾਣੀ ਗਲੀ ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਸ਼ਰਾਧ ਹੈ ਉਥੇ ਹੀ ਹਰੀ ਚੁਗ ਹੋਕੇ ਜਾ ਪਹੁੰਚੀਏ)।
Becoming mendicants many people undertaking spying work go on begging and eating.
केतड़िआं अभिआगतां घरि घरि मंगदे लै कनसोए ।
LINE 62
ਕਿਤੜੇਸਉਣਸਵਾਣੀਹੋਏ।।
ਕਿਤਨੇ (ਸਉਣ ਸਵਾਣੀ=) ਸ਼ਗਨ ਹੀ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। (ਭਾਵ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸ਼ਗਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਯਾ ਸ਼ਗਨ ਦੱਸਕੇ ਉਪਜੀਵਕਾ ਤੋਰਦੇ ਹਨ)।
Many are there who forecast about the good and bad omens and thus earn their livelihood.
कितड़े सउण सवाणी होए ।९।
LINE 63
ਕਿਤੜੇਖਤ੍ਰੀਬਾਰਹੀਕੇਤੜਿਆਂਹੀਬਾਵੰਜਾਹੀ
ਖੱਤ੍ਰ੍ਰੀਆਂ (ਦੀਆਂ ਜਾਤਾਂ ਵਿਚ) ਕਿਤਨੇ ਬਾਰਹੀ, ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਬਵੰਜਾਹੀ ਹਨ।
Many khatris (Khatris in Punjab) belong to twelve and many to fifty-two clans.
कितड़े खत्री बारही केतड़िआं ही बावंजाही ।
LINE 64
ਪਾਵਾਧੇਪਾਚਾਧਿਆਫਲੀਆਂਖੋਖਰਾਇਣੁਅਵਗਾਹੀ
(ਕਈ) ਪਾਵਾਧੇ, (ਕਈ) ਪਚਾਧੇ, (ਕਈ) ਫਲੀਆਂ, ਖੋਖਰਾਇਣ, (ਗਲ ਕੀ) ਬਅੰਤ ਹੀ ਹਨ।
Many among them are called pavadhe, pachadhia, phalian, khokharain.
पावाधे पाचाधिआ फलीआं खोखराइणु अवगाही ।
LINE 65
ਕੇਤੜਿਆਂਚਉੜੋਤਰੀਕੇਤੜਿਆਂਸੇਰੀਣਵਿਲਾਹੀ
ਕਿਤਨੇ ਚੌੜੋਤਰੀ, ਕਿਤਨੇ ਸਰੀਣ, (ਕਿਤਨੇ) ਵਿਲਾਹੀ।
Many are chaurotari and many serin have passed away.
केतड़िआं चउड़ोतरी केतड़िआं सेरीण विलाही ।
LINE 66
ਕੇਤੜਿਆਂਅਵਤਾਰਹੋਇਚਕ੍ਰਵਰਤਿਰਾਜੇਦਰਗਾਹੀ
ਕਈ (ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਰਾਮ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਆਦ) ਅਵਤਾਰ ਹੋਏ ਹਨ, (ਕਈ ਮਾਨਧਾਤਾ ਆਦਿ) ਚੱਕ੍ਰਵਰਤੀ ਰਾਜੇ ਦਰਗਾਹੀ (ਦਰਬਾਰਾਂ ਵਾਲੇ) ਹੋਏ (ਕਹੀਦੇ) ਹਨ।
Many were universal kings in the forms of incarnation (of God).
केतड़िआं अवतार होइ चक्रवरति राजे दरगाही ।
LINE 67
ਸੂਰਜਵੰਸੀਆਖੀਅਨਿਸੋਮਵੰਸਸੂਰਵੀਰਸਿਪਾਹੀ
ਸੂਰਜ ਬੰਸੀ, ਚੰਦ੍ਰ੍ਰ ਬੰਸੀ, (ਰਾਮ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ) ਕਈ ਸੂਰਬੀਰ ਤੇ ਸਿਪਾਹੀ (ਲੜਵੱਯੇ ਹੋਏ) ਕਹੀਦੇ ਹਨ।
Many are known as belonging to sun and moon dynasties.
सूरजवंसी आखीअनि सोमवंस सूरवीर सिपाही ।
LINE 68
ਧਰਮਰਾਇਧਰਮਾਤਮਾਧਰਮੁਵੀਚਾਰੁਬੇਪਰਵਾਹੀ
(ਪਰੰਤੂ) ਧਰਮਰਾਇ ਵੱਡਾ ਧਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਉਹ (ਧਰਮ) ਅਦਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ (ਭਾਵ ਨ੍ਯਾਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਅਵਤਾਰ ਜਾਂ ਚੱਕ੍ਰਵਰਤੀ ਰਾਜੇ ਦਾ ਮੁਲਾਹਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਿਹਾ ਕੁ ਗੁਰੂ ਜੀ ਫੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ:-”ਰਾਜਾ ਪਰਜਾ ਸਮ ਕਰ ਮਾਰੇ ਐਸੋ ਕਾਲ ਬਡਾਨੀ ਰੇ”। ਕਈ ਧਰਮਰਾਜ ਨੂੰ ਖੱਤ੍ਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ)।
Many religious persons like the god of dharma and thinkers on dharma and then many caring for none have been.
धरम राइ धरमातमा धरमु वीचारु न बेपरवाही ।
LINE 69
ਦਾਨੁਖੜਗੁਮੰਤੁਭਗਤਿਸਲਾਹੀ੧੦।।
(ਹੁਣ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਵਾਨ ਖੱਤ੍ਰੀ ਕੌਣ ਹੈ) ਦਾਨ (ਦੇਣਾ), ਸ਼ਸਤ੍ਰ੍ਰ (ਪਹਿਨਕੇ ਧਰਮ ਜੁੱਧ ਕਰਨਾ), ਮੰਤ੍ਰ (ਜਪਣਾ, ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ) ਭਗਤੀ (ਕਰਨੀ ਇਹ) ਸ਼ਲਾਘਾ ਯੋਗ (ਖੱਤ੍ਰ੍ਰ੍ਯਤ੍ਵ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸ੍ਰੀ ਛਠਮ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੱਸ ਰਹੇ ਸੇ ਕਿ ਦਾਨ ਕਰੋ, ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਧਾਰੋ ਤੇ ਨਾਮ ਜਪੋ)।
The real khatris is he who gives charitably, wears arms and remembers God with loving devotion.
दानु खड़गु मंतु भगति सलाही ।१०।
LINE 70
ਕਿਤੜੇਵੈਸਵਖਾਣੀਅਨਿਰਾਜਪੂਤਰਾਵਤਵੀਚਾਰੀ
ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਵੈਸ਼ (ਜਾਤੀ) ਕਹੀਦੇ ਹਨ, (ਕਈ) ਰਾਜਪੂਤ, ਰੇਵਤ (ਕੌਮ ਦੇ ਰਾਜੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ) ਵੀਚਾਰ (ਕਰੀਏ)।
Among vais rajput and many others have been considered.
कितड़े वैस वखाणीअनि राजपूत रावत वीचारी ।
LINE 71
ਤੂਅਰਗਉੜਪਵਾਰਲਖਮਲਣਹਾਸਚਉਹਾਣਚਿਤਾਰੀ
(ਕਈ) ਤੂਅਰ (ਕੌਮ ਦੇ, ਕਈ) ਗਉੜ, ਲੱਖਾਂ ਪਵਾਰ (ਜਾਤਾਂ ਵਿਚ ਹੋਏ), ਮੱਲਣ, ਹਾਸ, ਚਉਹਾਣ (ਜਾਤ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਕਹੀਏ।
Many, such as tuars, gaur, pavar, malan, Has, chauhan etc, are remembered.
तूअर गउड़ पवार लख मलण हास चउहाण चितारी ।
LINE 72
ਕਛਵਾਹੇਰਾਠਉੜਲਖਰਾਣੇਰਾਏਭੂਮੀਏਭਾਰੀ
ਲੱਖਾਂ ਕਛਵਾਹੇ, ਲੱਖਾਂ ਰਾਠੌੜ, ਲੱਖਾਂ ਰਾਣੇ, ਲੱਖਾਂ (ਭੂਮੀਏ=) ਜਿਮੀਂਦਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ (ਰਾਇ ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ) ਹੋ ਗੁਜ਼ਰੇ ਹਨ।
Kachavahe, Rauthor etc. many kings and landlords have passed away.
कछवाहे राठउड़ लख राणे राए भूमीए भारी ।
LINE 73
ਬਾਘਬਘੇਲੇਕੇਤੜੇਬਲਵੰਡਲਖਬੁੰਦੇਲੇਕਾਰੀ
ਲੱਖਾਂ ਬਾਘ, ਲੱਖਾਂ ਬਘੇਲੇ, ਲੱਖਾਂ ਬੁੰਦੇਲ (ਖੰਡ ਦੇ) ਬਲਵੰਡ (ਕਾਰੀ) ਸੂਰਮੇ ਹਨ।
Bagh, Baghele and many other powerful Bundele have existed earlier.
बाघ बघेले केतड़े बलवंड लख बुंदेले कारी ।
LINE 74
ਕੇਤੜਿਆਂਹੀਭੁਰਟੀਏਦਰਬਾਰਾਂਅੰਦਰਿਦਰਬਾਰੀ
ਕਿਤੜੇ ਭਟੀਏ (ਕੌਮ ਦੇ) ਦਰਬਾਰਾਂ ਵਿਚ 'ਦਰਬਾਰੀ' ਹਨ।
Many were Bhats who were courtiers in the bigger courts.
केतड़िआं ही भुरटीए दरबारां अंदरि दरबारी ।
LINE 75
ਕਿਤੜੇਗਣੀਭਦਉੜੀਏਦੇਸਿਦੇਸਿਵਡੇਇਤਬਾਰੀ
ਕਿਤੜੇ ਭਦੌੜ ਦੇ ਗੁਣੀ ਹਨ, ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਖੇ ਵੱਡੇ ਇਤਬਾਰੀ (ਭਰੋਸੇ ਵਾਲੇ ਹੋਏ)।
Many talented persons belonging to Bhadaurie were acknowledged in the country and abroad.
कितड़े गणी भदउड़ीए देसि देसि वडे इतबारी ।
LINE 76
ਹਉਮੈਮੁਏਹਉਮੈਮਾਰੀ੧੧।।
(ਪ੍ਰੰਤੂ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਕਿ) ਮੈਂ ਮੈਂ ਕਰਦੇ ਹੀ ਮਰ ਗਏ, ਹਉਮੈ ਨੂੰ (ਕਿਸੇ) ਨਾ ਮਾਰਿਆ।
But they all perished in their ego, which they could not decimate.
हउमै मुए न हउमै मारी ।११।
LINE 77
ਕਿਤੜੇਸੂਦਸਦਾਇਏਕਿਤੜੇਕਾਇਥਲਿਖਣਹਾਰੇ
ਕਈ ਸੂਦ ਸਦਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਕਾਇਥ ਮੁਨਸ਼ੀ ਲੋਕ (ਜੋ ਫਾਰਸੀ ਪੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ)।
Many are Sud and many are kaith, the bookkeepers.
कितड़े सूद सदाइए कितड़े काइथ लिखणहारे ।
LINE 78
ਕੇਤੜਿਆਂਹੀਬਾਣੀਏਕਿਤੜੇਭਾਭੜਿਆਂਸੁਨਿਆਰੇ
ਕਈ ਬਣੀਏਂ (ਓਹ ਲੂਣ ਤੇਲ ਆਦਿ ਦੇ ਵੇਚਣ ਦਾ ਹੀ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ), ਕਈ ਭਾਬੜੇ (ਜੋ ਜੈਨ ਮਤ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ), ਕਈ ਸੁਨਿਆਰੇ।
Many are traders and many more Jain goldsmiths.
केतड़िआं ही बाणीए कितड़े भाभड़िआं सुनिआरे ।
LINE 79
ਕੇਤੜਿਆਂਲਖਜਟਹੋਇਕੇਤੜਿਆਂਛੀਂਬੈਸੈਸਾਰੇ
ਕਈ ਲੱਖਾਂ ਜੱਟ ਹੋਏ, ਕਈ ਛੀਂਬੇ ਸੰਸਾਰ (ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ)।
In this world millions are Jats and millions are calico printers.
केतड़िआं लख जट होइ केतड़िआं छींबै सैसारे ।
LINE 80
ਕੇਤੜਿਆਠਾਠੇਰਿਆਕੇਤੜਿਆਂਲੋਹਾਰਵਿਚਾਰੇ
ਕਈ ਠਠੇਰੇ, ਕਈ ਵਿਚਾਰੇ ਲੋਹਾਰ (ਲੋਹੇ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰ)।
Many are coppersmiths and many are considered ironsmiths.
केतड़िआ ठाठेरिआ केतड़िआं लोहार विचारे ।
LINE 81
ਕਿਤੜੇਤੇਲੀਆਖੀਅਨਿਕਿਤੜੇਹਲਵਾਈਬਾਜਾਰੇ
ਕਈ ਤੇਲੀ ਕਹੀਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਹਲਵਾਈ (ਹੋਕੇ) ਬਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ (ਮਿਠਾਈਆਂ ਦੀ ਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ)।
Many are oilmen and many confectioners are available in the market.
कितड़े तेली आखीअनि कितड़े हलवाई बाजारे ।
LINE 82
ਕੇਤੜਿਆਂਲਖਪੰਖੀਏਕਿਤੜੇਨਾਈਤੈਵਣਜਾਰੇ
ਕਈ ਹਲਕਾਰੇ ਹਨ, ਕਈ ਨਾਈ (ਨੌਂਹ ਕੰਡਾ ਲਾਹ ਕੇ ਉਦਰ ਪੂਰਣਾ ਕਰਦੇ), ਕਈ ਵਣਜਾਰੇ (ਸੂਈ ਸਲਾਈ ਵੇਚਦੇ ਫਿਰਦੇ ਹਨ)।
Many are messengers, many barbers and many more businessmen.
केतड़िआं लख पंखीए कितड़े नाई तै वणजारे ।
LINE 83
ਚਹੁਵਰਨਾਂਦੇਗੋਤਅਪਾਰੇ੧੨।।
ਚਾਰ ਵਰਣਾਂ ਵਿਖੇ ਬੇਅੰਤ ਗੋਤ ਫਿਰਦੇ ਹਨ।
In fact, in all the four varnas, there are many castes and sub castes.
चहु वरनां दे गोत अपारे ।१२।
LINE 84
ਕਿਤੜੇਗਿਰਹੀਆਖੀਅਨਿਕੇਤੜਿਆਂਲਖਫਿਰਨਿਉਦਾਸੀ
ਕਿਤਨੇ ਗ੍ਰਿਹਸਥੀ ਕਹੀਦੇ ਹਨ, ਕਿਤਨੇ ਲੱਖ ਉਦਾਸੀ ਫਿਰਦੇ ਹਨ।
Many are householders and millions are spending indifferent life.
कितड़े गिरही आखीअनि केतड़िआं लख फिरनि उदासी ।
LINE 85
ਕੇਤੜਿਆਂਜੋਗੀਸੁਰਾਂਕੇਤੜਿਆਂਹੋਏਸੰਨਿਆਸੀ
ਕਈ ਯੋਗੀਸ਼੍ਵਰ, ਕਈ ਸੰਨਿ੍ਯਾਸੀ ਹੋਏ।
Many are Yogisuras (great yogis) and many are Sanniasi.
केतड़िआं जोगीसुरां केतड़िआं होए संनिआसी ।
LINE 86
ਸੰਨਿਆਸੀਦਸਨਾਮਧਰਿਜੋਗੀਬਾਰਹਪੰਥਨਿਵਾਸੀ
ਸੰਨਿ੍ਯਾਸੀਆਂ ਦੇ (ਭਾਰਥੀ, ਗਿਰੀ, ਪੁਰੀ ਆਦਿ) ਦਸ ਨਾਮ ਕਈਆਂ ਨੇ ਧਾਰੇ ਹਨ, ਜੋਗੀਆਂ ਦੇ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਹਨ।
Sanniasi are of then names and yogis have been divided into twelve sects.
संनिआसी दस नाम धरि जोगी बारह पंथ निवासी ।
LINE 87
ਕੇਤੜਿਆਂਲਖਪਰਮਹੰਸਕਿਤੜੇਬਾਨਪ੍ਰਸਤਬਨਵਾਸੀ
ਕਿਤਨੇ ਲੱਖ ਪਰਮਹੰਸ ਹੋਏ (ਤੱਤ ਮਿਥ੍ਯਾ ਦਾ ਵਿਵੇਚਨ ਕਰਨੇ ਵਾਲੇ), ਕਿਤਨੇ ਬਾਨ ਪ੍ਰਸਤ ਹੋਕੇ ਬਨਾਂ ਵਿਖੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
Many are ascetics of highest order (paramhans) and many are living in the jungles.
केतड़िआं लख परम हंस कितड़े बानप्रसत बनवासी ।
LINE 88
ਕੇਤੜਿਆਂਹੀਡੰਡਧਾਰਕਿਤੜੇਜੈਨੀਜੀਅਦੈਆਸੀ
ਕਈ ਡੰਡਾ (ਹੱਥ ਵਿਖੇ) ਰੱਖਕੇ (ਯੋਗੀਆਂ ਦੇ ਮਤ ਵਿਖੇ ਰਲਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਤ੍ਰਿਦੰਡੀ ਸੰਨ੍ਯਾਸੀ ਕਹਾਉਂਦੇ ਹਨ), ਕਈ ਜੈਨੀ ਹੋਕੇ ਜੀਵਾਂ ਪਰ ਦਇਆ ਰਖਦੇ ਹਨ, (ਮੂੰਹ ਤੇ ਪੱਟੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਵਾੜ ਨਾਲ ਜੀਵ ਘਾਤ ਨਾਂ ਹੋਣ)।
Many keep sticks in the hands and many are compassionate Jains.
केतड़िआं ही डंड धार कितड़े जैनी जीअ दैआसी ।
LINE 89
ਛਿਅਘਰਿਛਿਅਗੁਰਿਆਖੀਅਨਿਛਿਅਉਪਦੇਸਭੇਸਅਭਿਆਸੀ
ਛੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਛੇ ਅਚਾਰਜਾਂ ਨੇ ਛੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਭੇਸ਼ ਤੇ ਅਭ੍ਯਾਸ (ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ) ਕੀਤੇ ਆਖੀਦੇ ਹਨ।
Six are the Shastras, six their teachers and six their guises, disciplines and teachings.
छिअ घरि छिअ गुरि आखीअनि छिअ उपदेस भेस अभिआसी ।
LINE 90
ਛਿਅਰੁਤਿਬਾਰਹਮਾਹਕਰਿਸੂਰਜੁਇਕੋਬਾਰਹਰਾਸੀ
ਸੂਰਜ ਇਕੋ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਬਾਰਾਂ ਰਾਸਾਂ, ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਤੇ ਛੀ ਰੁਤਾਂ ਹਨ।
Six seasons and twelve months are there but moving into each of the twelve zodiac signs the sun is the only one.
छिअ रुति बारह माह करि सूरजु इको बारह रासी ।
LINE 91
ਗੁਰਾਗੁਰੂਸਤਿਗੁਰੁਅਬਿਨਾਸੀ੧੩।।
ਗੁਰੂਆਂ ਦਾ ਗੁਰੂ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ) ਸਤਿਗੁਰ ਸਦਾ ਅਬਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈ, (ਜਿਸਦੀ ਓਟ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਇਕੋ ਹੈ)।
The Guru of the gurus, the true Guru (God) is indestructible).
गुरा गुरू सतिगुरु अबिनासी ।१३।
LINE 92
ਕਿਤੜੇਸਾਧਵਖਾਣੀਅਨਿਸਾਧਸੰਗਤਿਵਿਚਿਪਰਉਪਕਾਰੀ
ਕਿਤਨੇ ਸਾਧ ਕਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਪਰੋਪਕਾਰੀ ਹਨ। (ਭਾਵ ਪਰਾਏ ਭਲੇ ਵਾਸਤੇ ਅਪਣਾ ਤਨ ਮਨ ਧਨ ਅਰਪਣ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ)।
Many sadhus are there who move in the holy congregation and are benevolent.
कितड़े साध वखाणीअनि साधसंगति विचि परउपकारी ।
LINE 93
ਕੇਤੜਿਆਂਲਖਸੰਤਜਨਕੇਤੜਿਆਂਨਿਜਭਗਤਿਭੰਡਾਰੀ
ਕਿਤਨੇ ਲੱਖ ਸੰਤ ਜਨ (ਸ਼ਾਂਤ ਆਤਮਾ) ਹਨ, ਕਿਤਨੇ ਪ੍ਰੇਮਾ ਭਗਤੀ ਦੇ ਭੰਡਾਰੀ ਹਨ (ਭਾਵ ਭਗਤੀ ਦਾ ਹੀ ਉਪਦੇਸ਼ਕਰਦੇ ਹਨ)।
Millions of saints are there who continuously go on filling the coffers of their devotion.
केतड़िआं लख संत जन केतड़िआं निज भगति भंडारी ।
LINE 94
ਕੇਤੜਿਆਂਜੀਵਨਮੁਕਤਿਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨੀਬ੍ਰਹਮਵੀਚਾਰੀ
ਕਿਤਨੇ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤ, ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Many are liberated in life; they have knowledge of Brahm and meditate upon Brahm.
केतड़िआं जीवन मुकति ब्रहम गिआनी ब्रहम वीचारी ।
LINE 95
ਕੇਤੜਿਆਂਸਮਦਰਸੀਆਂਕੇਤੜਿਆਂਨਿਰਮਲਨਿਰੰਕਾਰੀ
ਕਿਤਨੇ ਸਮਦਰਸੀ ਹਨ (ਭਾਵ ਊੂਚ ਨੀਚ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਜਾਣਦੇ ਹਨ), ਕਿਤਨੇ ਨਿਰਮਲ ਨਿਰੰਕਾਰ (ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਕਰਦੇ) ਹਨ।
Many are egalitarians and many more are spotless, clean and followers of the formless Lord.
केतड़िआं समदरसीआं केतड़िआं निरमल निरंकारी ।
LINE 96
ਕਿਤੜੇਲਖਬਿਬੇਕੀਆਂਕਿਤੜੇਦੇਹਬਿਦੇਹਅਕਾਰੀ
ਕਿਤਨੇ ਲੱਖ ਬਿਬੇਕੀ (ਗ੍ਯਾਨੀ) ਹਨ, ਕਈ ਦੇਹ ਥੋਂ ਬਿਦੇਹ ਸਰੂਪ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ(ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਯਾ ਪਰਾਏ ਹੱਥੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ)।
Many are there with analytical wisdom; many are body less though they have bodies i.e. they are above the desires of body.
कितड़े लख बिबेकीआं कितड़े देह बिदेह अकारी ।
LINE 97
ਭਾਇਭਗਤਿਭੈਵਰਤਣਾਸਹਜਿਸਮਾਧਿਬੈਰਾਗਸਵਾਰੀ
(ਪਰ ਅਸਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ) ਪ੍ਰੇਮਾ ਭਗਤੀ, ਭਯ ਤੇ ਵੈਰਾਗ ਵਿਚ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਹਿਜ ਸਮਾਧਿ ਸਵਾਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
They conduct themselves in loving devotion and make equipoise and detachment their vehicle to move around.
भाइ भगति भै वरतणा सहजि समाधि बैराग सवारी ।
LINE 98
ਗੁਰਮੁਖਿਸੁਖਫਲੁਗਰਬੁਨਿਵਾਰੀ੧੪।।
(ਇਉਂ) ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਨੇ ਗਰਬ ਨਿਵਾਰਕੇ ਸੁਖ ਫਲ ਪਾਇਆ ਹੈ।
Erasing ego from the self, gurmukhs obtain the fruits of the supreme delight.
गुरमुखि सुख फलु गरबु निवारी ।१४।
LINE 99
ਕਿਤੜੇਲਖਅਸਾਧਜਗਵਿਚਿਕਿਤੜੇਚੋਰਜਾਰਜੂਆਰੀ
ਕਿਤਨੇ ਲੱਖ ਜਗਤ ਵਿਚ ਅਸਾਧੂ (ਅਪਕਾਰੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ) ਵਿਚ ਕਈ ਚੋਰ ਤੇ ਯਾਰ ਜੂਆ ਹੀ ਖੇਡਦੇ ਹਨ।
In this world are myrids of wicked persons, thieves, bad characters and gamblers.
कितड़े लख असाध जग विचि कितड़े चोर जार जूआरी ।
LINE 100
ਵਟਵਾੜੇਠਗਿਕੇਤੜੇਕੇਤੜਿਆਂਨਿੰਦਕਅਵਿਚਾਰੀ
ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਠੱਗ ਰਾਹ ਮਾਰ, ਕਿਤਨੇ ਨਿੰਦਕ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਹਨ।
Many are highway robbers. Dupers, backbiters and devoid of thinking.
वटवाड़े ठगि केतड़े केतड़िआं निंदक अविचारी ।
LINE 101
ਕੇਤੜਿਆਂਅਕਿਰਤਘਣਕਿਤੜੇਬੇਮੁਖਤੇਅਣਚਾਰੀ
ਕਿਤਨੇ ਕ੍ਰਿਤਘਨ, (ਹਰੀ ਤੋਂ) ਬੇਮੁਖ ਤੇ ਦੁਰਾਚਾਰੀ (ਖੋਟੇ ਕਰਤੱਬਾਂ ਵਾਲੇ) ਹਨ।
Many are ungrateful, apostate and have spoiled conduct.
केतड़िआं अकिरतघण कितड़े बेमुख ते अणचारी ।
LINE 102
ਸ੍ਵਾਮਿਧ੍ਰੋਹੀਵਿਸਵਾਸਿਘਾਤਲੂਣਹਰਾਮੀਮੂਰਖਭਾਰੀ
ਕਈ ਸ੍ਵਾਮਿ ਧ੍ਰੋਹੀ (ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਾਲਕ ਦਾ ਬੁਰਾ ਤੱਕਣ ਵਾਲੇ) ਹਨ, (ਕਈ) ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਘਾਤਕ ਲੂਣ ਹਰਾਮੀ ਤੇ ਮਨਮਤੀਏ ਹਨ। (ਯਥਾ:-”ਅਸੰਖ ਮੂਰਖ ਅੰਧ ਘੋਰ॥ ਅਸੰਖ ਚੋਰ ਹਰਾਮ ਖੋਰ”)।
Killers of their masters, unfaithful, not true to their salt and morons are also there.
स्वामि ध्रोही विसवासि घात लूण हरामी मूरख भारी ।
LINE 103
ਬਿਖਲੀਪਤਿਵੇਸੁਆਰਵਤਮਦਮਤਵਾਲੇਵਡੇਵਿਕਾਰੀ
(ਕਿਤਨੇ ਬਿਖਲੀਪਤ ਹਨ, (ਕਈ) ਵੇਸਵਾ ਵਿਚ ਹੀ ਪ੍ਰੀਤ ਰੱਖਦੇ, (ਕਈ) ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਹੀ ਮਸਤ ਅਤੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿਖੇ ਬੜੇ ਗ਼ਲਤਾਨ ਹਨ।
Many are deeply engrossed in evil propensities, untrue to their salt, drunkards and evil-doers.
बिखलीपति वेसुआ रवत मद मतवाले वडे विकारी ।
LINE 104
ਵਿਸਟਵਿਰੋਧੀਕੇਤੜੇਕੇਤੜਿਆਂਕੂੜੇਕੂੜਿਆਰੀ
ਕਈ ਵਿਸ਼ਟ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ, (ਭਾਵ ਵਿਚੋਲੇ ਹੋਕੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਕਾਨਾ ਫੂਸੀ ਕਰ ਵਿਰੋਧ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ) ਕਈ ਝੂਠ ਦਾ ਹੀ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Many by becoming mediators raise antagonism and many are mere tellers of lies.
विसट विरोधी केतड़े केतड़िआं कूड़े कूड़िआरी ।
LINE 105
ਗੁਰਪੂਰੇਬਿਨੁਅੰਤਿਖੁਆਰੀ੧੫।।
ਗੁਰੂ ਪੂਰੇ ਮਿਲੇ ਬਾਝ ਅੰਤ ਨੂੰ ਖੁਆਰੀ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
Without surrendering before they true Guru, all will run from pillar to post (and will get nothing).
गुर पूरे बिनु अंति खुआरी ।१५।
LINE 106
ਕਿਤੜੇਸੁੰਨੀਆਖੀਅਨਿਕਿਤੜੇਈਸਾਈਮੂਸਾਈ
ਕਿਤਨੇ ਸੁੰਨੀ (ਮੁਸਲਮਾਨ) ਕਹੀਦੇ ਹਨ, ਕਿਤਨੇ ਈਸਾ (ਅਤੇ ਕਿਤਨੇ) ਮੂਸਾ ਦੇ ਉਪਾਸ਼ਕ ਹਨ।
Many are Christians, Sunnis and followers of Moses. Many are Rafizis and Mulahids
कितड़े सुंनी आखीअनि कितड़े ईसाई मूसाई ।
LINE 107
ਕੇਤੜਿਆਹੀਰਾਫਜੀਕਿਤੜੇਮੁਲਹਿਦਗਣਤਆਈ
ਕਿਤਨੇ ਸ਼ਈਆ ਹਨ, ਕਿਤਨੇ ਮੁਲਹਿਦ (ਕਾਫਰ ਜੋ ਕ੍ਯਾਮਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ) ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
(those who do not believe in the day of judgement).
केतड़िआ ही राफजी कितड़े मुलहिद गणत न आई ।
LINE 108
ਲਖਫਿਰੰਗੀਇਰਮਨੀਰੂਮੀਜੰਗੀਦੁਸਮਨਦਾਈ
ਲੱਖਾਂ ਫਿਰੰਗੀ (ਯੂਰਪ ਵਾਸੀ) ਹਨ, ਅਰਮਨੀ, ਰੂਮੀ, ਜੰਗੀ, ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਦੇ ਦਾਉ ਵਾਲੇ (ਭਾਵ ਜੋਧੇ ਲਖਾਂ) ਹਨ।
Millions are firangis (Europeans), Arminis, Rumis and other warriors fighting the enemy.
लख फिरंगी इरमनी रूमी जंगी दुसमन दाई ।
LINE 109
ਕਿਤੜੇਸਈਯਦਆਖੀਅਨਿਕਿਤੜੇਤੁਰਕਮਾਨਦੁਨਿਆਈ
ਕਿਤਨੇ ਸੱਯਦ (ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਵੰਸ਼) ਕਹੀਦੇ ਹਨ, ਕਿਤਨੇ ਤੁਰਕਮਾਨ (ਤੁਰਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਾਸੀ) ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹਨ।
In the world many are known by the names of Sayyads and Turks.
कितड़े सईयद आखीअनि कितड़े तुरकमान दुनिआई ।
LINE 110
ਕਿਤੜੇਮੁਗਲਪਠਾਣਹਨਿਹਬਸੀਤੈਕਿਲਮਾਕਅਵਾਈ
ਕਿਤਨੇ ਮੁਗਲ (ਚੁਗੱਤੇ, ਕਿਤਨੇ) ਪਠਾਣ ਹਨ, ਕਈ ਹਬਸ਼ ਦੇ ਵਾਸੀ, ਕਈ ਕਿਲਮਾਕੀ ਅਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।
Many are Mughals, Pathans, Negroes and Kilmaks (followers of Solomon).
कितड़े मुगल पठाण हनि हबसी तै किलमाक अवाई ।
LINE 111
ਕੇਤੜਿਆਂਈਮਾਨਵਿਚਿਕਿਤੜੇਬੇਈਮਾਨਬਲਾਈ
ਕਿਤਨੇ ਈਮਾਨਦਾਰ ਤੇ ਕਿਤਨੇ ਬੇਈਮਾਨ ਬਲਾਵਾਂ ਹਨ (ਭਾਵ ਦੁਖਦਾਈ ਹਨ)।
Many are spending honest life and many live by dishonesty.
केतड़िआं ईमान विचि कितड़े बेईमान बलाई ।
LINE 112
ਨੇਕੀਬਦੀਲੁਕੈਲੁਕਾਈ੧੬।।
ਨੇਕੀ ਤੇ ਬਦੀ ਛਪਾਈ ਨਹੀਂ ਛਿਪਦੀ।
Even then, the virtue and evil cannot remain hidden
नेकी बदी न लुकै लुकाई ।१६।
LINE 113
ਕਿਤੜੇਦਾਤੇਮੰਗਤੇਕਿਤੜੇਵੈਦਕੇਤੜੇਰੋਗੀ
ਕਿਤਨੇ ਦਾਤੇ, (ਕਈ ਮੰਗਤੇ, ਕਈ ਹਕੀਮ, ਕਈ ਰੋਗੀ ਹਨ।
Many are doners, many beggars and many the physicians and the diseased ones.
कितड़े दाते मंगते कितड़े वैद केतड़े रोगी ।
LINE 114
ਕਿਤੜੇਸਹਜਿਸੰਜੋਗਵਿਚਿਕਿਤੜੇਵਿਛੁੜਿਹੋਇਵਿਜੋਗੀ
ਕਿਤਨੇ ਸਹਿਜ ਹੀ ਸੰਜੋਗ ਵਿਖੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਿਛੁੜਕੇ ਵਿਜੋਗੀ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ ਉਮਰ ਭਰ ਸਨਬੰਧੀਆਂ ਥੋਂ ਵਿਛੜਕੇ ਪਰਦੇਸਾਂ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ)।
Many being in the state of spiritual calmness are associated (with the beloved one) and many get ting separated are undergoing the pangs of separation.
कितड़े सहजि संजोग विचि कितड़े विछुड़ि होइ विजोगी ।
LINE 115
ਕੇਤੜਿਆਂਭੁਖੇਮਰਨਿਕੇਤੜਿਆਂਰਾਜੇਰਸਭੋਗੀ
ਕਈ ਭੁੱਖੇ ਹੀ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਰਾਜੇ (ਰਸਾਂ=) ਵਿਖਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਗਦੇ ਹਨ।
Many are dying of starvation whereas many are kinds who are enjoying their kingdoms.
केतड़िआं भुखे मरनि केतड़िआं राजे रस भोगी ।
LINE 116
ਕੇਤੜਿਆਂਦੇਸੋਹਿਲੇਕੇਤੜਿਆਂਦੁਖੁਰੋਵਨਿਸੋਗੀ
ਕਈਆਂ ਦੇ (ਘਰੀਂ) ਅਨੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕਈਆਂ ਦੇ (ਘਰੀਂ) ਸਿਆਪੇ ਅਤੇ ਦੁਖ ਹਨ।
Many are singing happily and many are weeping and wailing.
केतड़िआं दे सोहिले केतड़िआं दुखु रोवनि सोगी ।
LINE 117
ਦੁਨੀਆਂਆਵਣਜਾਵਣੀਕਿਤੜੀਹੋਈਕਿਤੜੀਹੋਗੀ
ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਆਵਾਗਵਨ ਹੈ, ਕਿਤਨੀ (ਭੂਤਕਾਲ ਵਿਖੇ) ਗੁਜਰ ਗਈ ਅਤੇ ਕਿਤਨੀ (ਭਵਿੱਖਤ ਵਿਖੇ) ਹੋਵੇਗੀ।
The world is transitory; it has been created many times and still would be created again and again.
दुनीआं आवण जावणी कितड़ी होई कितड़ी होगी ।
LINE 118
ਕੇਤੜਿਆਂਹੀਸਚਿਆਰਕੇਤੜਿਆਂਦਗਾਬਾਜਦਰੋਗੀ
ਕਈ (ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆਕੇ ਈਸ਼ਵਰ ਨਾਲ) ਸੱਚੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਤਨੇ ਕਪਟ ਅਤੇ ਝੂਠ ਵਿਖੇ (ਉਮਰ ਕਟੀ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ)।
Many are leading truthful life and many are cheats and liars.
केतड़िआं ही सचिआर केतड़िआं दगाबाज दरोगी ।
LINE 119
ਗੁਰਮੁਖਿਕੋਜੋਗੀਸਰੁਜੋਗੀ੧੭।।
ਕੋਈ ਗੁਰਮੁਖ ਵਿਰਲਾ ਯੋਗੀਸ਼ਰ (ਅਰਥਾਤ ਜੋਗੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
Any rare one is the true yogi and a yogi of the highest order.
गुरमुखि को जोगीसरु जोगी ।१७।
LINE 120
ਕਿਤੜੇਅੰਨ੍ਹੇਆਖੀਅਨਿਕੇਤੜਿਆਂਹੀਦਿਸਨਿਕਾਣੇ
ਕਿੰਨੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕਹੀਦੇ ਤੇ ਕਿੰਨੇ ਕਾਣੇ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ।
Many are blind and many one-eyed.
कितड़े अंन्हे आखीअनि केतड़िआं ही दिसनि काणे ।
LINE 121
ਕੇਤੜਿਆਂਚੁੱਨ੍ਹੇਫਿਰਨਿਕਿਤੜੇਰਤੀਆਨੇਉਕਤਾਣੇ
ਕਿੰਨੇ ਟੀਰੇ ਫਿਰਦੇ ਤੇ ਕਿਤਨੇ ਅੰਧਰਾਤੇ ਵਾਲੇ ਅਰ ਘੱਟ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।
Many are small eyed and many suffer from night-blindness.
केतड़िआं चुन्हे फिरनि कितड़े रतीआने उकताणे ।
LINE 122
ਕਿਤੜੇਨਕਟੇਗੁਣਗੁਣੇਕਿਤੜੇਬੋਲੇਬੁਚੇਲਾਣੇ
ਕਿੰਨੇ ਨੱਕ ਕਟੇ, ਗੁਣਗਣੇ, ਬੋਲੇ (ਡੋਰੇ), ਕੰਨ ਕੱਟੇ ਤੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਕੱਟੇ ਹਨ।
Many are with clipped noses, many snufflers, deaf and many are earless.
कितड़े नकटे गुणगुणे कितड़े बोले बुचे लाणे ।
LINE 123
ਕੇਤੜਿਆਂਗਿਲ੍ਹੜਗਲੀਅੰਗਿਰਸਉਲੀਵੇਣਿਵਿਹਾਣੇ
ਕਿੰਨੇ ਗਲਾਂ ਵਿਚ ਗਿਲ੍ਹੜਾਂ ਵਾਲੇ, ਅੰਗਾਂ ਵਿਚ ਰਸੌਲੀਆਂ ਵਾਲੇ ਤੇ ਦਬੇ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ।
Many are suffering from goiter, and many have tumors in their organs,
केतड़िआं गिल्हड़ गली अंगि रसउली वेणि विहाणे ।
LINE 124
ਟੁੰਡੇਬਾਂਡੇਕੇਤੜੇਗੰਜੇਲੁੰਜੇਕੋੜ੍ਹੀਜਾਣੇ
ਕਿਨੇ ਟੁੰਡੇ, ਬਾਂਡੇ, ਗੰਜੇ, ਕੋੜ੍ਹੀ ਜਾਣੀ ਦੇ ਹਨ।
Many are maimed ones, bald, without hands and stricken with leprosy.
टुंडे बांडे केतड़े गंजे लुंजे कोढ़ी जाणे ।
LINE 125
ਕਿਤੜੇਲੂਲੇਪਿੰਗੁਲੇਕਿਤੜੇਕੁੱਬੇਹੋਇਕੁੜਾਣੇ
ਕਿੰਨੇ ਲੂਲ੍ਹੇ, ਪਿੰਗੁਲੇ, ਕੁੱਬੇ ਤੇ ਲੱਕ ਦੋਹਰੇ ਵਾਲੇ ਹਨ,
Many are suffering for being disabled, cripple and hunchback.
कितड़े लूले पिंगुले कितड़े कुबे होइ कुड़ाणे ।
LINE 126
ਕਿਤੜੇਖੁਸਰੇਹੀਜੜੇਕੇਤੜਿਆਗੁੰਗੇਤੁਤਲਾਣੇ
ਕਿੰਨੇ ਖੁਸਰੇ, ਹੀਜੜੇ, ਗੁੰਗੇ ਥਥਲੇ ਹਨ।
Many eunuchs, many dumb and many are stammerers.
कितड़े खुसरे हीजड़े केतड़िआ गुंगे तुतलाणे ।
LINE 127
ਗੁਰਪੂਰੇਵਿਣੁਆਵਣਜਾਣੇ੧੮।।
ਪੂਰੇ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ (ਐਸੇ) ਆਵਣ ਜਾਣੇ (ਬਣੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ)।॥
Away from the perfect Guru they will all remain in the cycle of transmigration.
गुर पूरे विणु आवण जाणे ।१८।
LINE 128
ਕੇਤੜਿਆਂਪਤਿਸਾਹਜਗਿਕਿਤੜੇਮਸਲਤਿਕਰਨਿਵਜੀਰਾ
ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਹਨ ਅਰ ਕਿਤਨੇ ਹੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ) ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਜ਼ੀਰ ਹਨ।
Many are kinds and many are their ministers.
केतड़िआं पतिसाह जगि कितड़े मसलति करनि वजीरा ।
LINE 129
ਕੇਤੜਿਆਂਉਮਰਾਉਲਖਮਨਸਬਦਾਰਹਜਾਰਵਡੀਰਾ
ਕਿਨੇ ਉਮਰਾਉ, ਲੱਖਾਂ ਉਹਦੇਦਾਰ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਡਿਆਈਆਂ ਵਾਲੇ ਹਨ।
Many are their satraps, other rankers and thousands of them are great people.
केतड़िआं उमराउ लख मनसबदार हजार वडीरा ।
LINE 130
ਹਿਕਮਤਿਵਿਚਿਹਕੀਮਲਖਕਿਤੜੇਤਰਕਸਬੰਦਅਮੀਰਾ
ਦਾਨਾਈ ਵਿਚ ਲਖਾਂ ਸਿਆਣੇ, ਕਿੰਨੇ ਧਨੁਖਧਾਰੀ ਅਮੀਰ ਹਨ।
Millions are physicians adept in medicine and millions are armed rich men.
हिकमति विचि हकीम लख कितड़े तरकस बंद अमीरा ।
LINE 131
ਕਿਤੜੇਚਾਕਰਚਾਕਰੀਭੋਈਮੇਠਮਹਾਵਤਮੀਰਾ
ਕਿਤਨੇ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੌਕਰ, ਘਾਹੀ, ਤਵੇਲੇਦਾਰ ਤੇ ਮਹਾਵਤ ਤੇ ਮੀਰ ਹਨ।
Many are servants, grass cutters, police personnel, mahouts and chieftains.
कितड़े चाकर चाकरी भोई मेठ महावत मीरा ।
LINE 132
ਲਖਫਰਾਸਲਖਸਾਰਵਾਨਮੀਰਾਖੋਰਸਈਸਵਹੀਰਾ
ਲੱਖਾਂ (ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ) ਵਿਛਾਈ ਕਰਨੇ ਵਾਲੇ, ਲੱਖਾਂ ਊੂਠਾਂ ਦੇ ਚਰਵਾਨ ਵਾਲੇ, ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਅਫਸਰ ਤੇ ਸਾਈਸ ਭੀ ਬਹੁਤ ਹਨ।
Millions of flowers, camel drivers, syces, and grooms are there.
लख फरास लख सारवान मीराखोर सईस वहीरा ।
LINE 133
ਕਿਤੜੇਲਖਜਲੇਬਦਾਰਗਾਡੀਵਾਨਚਲਾਇਗਡੀਰਾ
ਕਿਤਨੇ ਲੱਖ ਜਲੇਬਦਾਰ ਤੇ ਗੱਡੀਵਾਨ ਗੱਡੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।
Millions are maintenance officers and drivers of the royal carriages.
कितड़े लख जलेबदार गाडीवान चलाइ गडीरा ।
LINE 134
ਛੜੀਦਾਰਦਰਵਾਨਖਲੀਰਾ੧੯।।
ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਹਸਾਉਣ ਖਿਡਾਵਣ ਵਾਲੇ ਚੋਬਦਾਰ (ਕਈ ਹਨ)।
Many stick-holding gatekeepers stand and wait.
छड़ीदार दरवान खलीरा ।१९।
LINE 135
ਕਿਤੜੇਲਖਨਗਾਰਚੀਕੇਤੜਿਆਂਢੋਲੀਸਹਨਾਈ
ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਨਗਾਰੇ ਵਾਲੇ ਤੇ ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਢੋਲਾਂ ਤੂਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਹਨ।
Many are kettledrum and drum-beaters and many play on clarinets.
कितड़े लख नगारची केतड़िआं ढोली सहनाई ।
LINE 136
ਕੇਤੜਿਆਂਹੀਤਾਇਫੇਢਾਢੀਬਚੇਕਲਾਵਤਗਾਈ
ਕਈ ਤੈਫੇ, ਢਾਡੀ ਬਚੇ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਲੌਤ।
Many are prostitutes, bards and singers of qauwali, a particular type of song sung usually in-group in particular modes mostly by Muslims.
केतड़िआं ही ताइफे ढाढी बचे कलावत गाई ।
LINE 137
ਕੇਤੜਿਆਂਬਹੁਰੂਪੀਏਬਾਜੀਗਰਲਖਭੰਡਅਤਾਈ
ਕਿਤਨੇ ਸਵਾਂਗ ਉਤਾਰਨ ਵਾਲੇ, ਮਦਾਰੀ ਭੰਡ ਤੇ ਅਤਾਈ ਹਨ।
Many are mimics, acrobats and million are jesters.
केतड़िआं बहुरूपीए बाजीगर लख भंड अताई ।
LINE 138
ਕਿਤੜੇਲਖਮਸਾਲਚੀਸਮਾਚਰਾਗਕਰਨਿਰੁਸਨਾਈ
ਕਿਤਨੇ ਲੱਖ ਮਸ਼ਾਲਚੀ ਹਨ ਜੋ (ਸ਼ਮਾਂ=) ਮੋਮ ਬੱਤੀਆਂ ਤੇ (ਚਰਾਗ) ਦੀਵੇ ਬਾਲਕੇ ਚਾਨਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Many are torchbearers who light the torches.
कितड़े लख मसालची समा चराग करनि रुसनाई ।
LINE 139
ਕੇਤੜਿਆਂਹੀਕੋਰਚੀਆਮਲੁਪੋਸਸਿਲਹਸੁਖਦਾਈ
ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਬਸਤਨੀਏਂ ਹਾਕਮ ਤੇ ਸੰਜੋਅ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ (ਪਰਜਾ ਨੂੰ) ਸੁਖ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।
Many are the keepers of army store and many are officers who wear comfortable suit of armor.
केतड़िआं ही कोरची आमलु पोस सिलह सुखदाई ।
LINE 140
ਕੇਤੜਿਆਂਹੀਆਬਦਾਰਕਿਤੜੇਬਾਵਰਚੀਨਾਨਵਾਈ
ਕਿਤਨੇ ਹੀ (ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ) ਲੱਸੀ ਵਾਲੇ ਰਸੌਈਏ ਤੇ ਰੋਟੀ ਪਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
Many are water carriers and cooks who cook nans, a kind of round, flat bread.
केतड़िआं ही आबदार कितड़े बावरची नानवाई ।
LINE 141
ਤੰਬੋਲੀਤੋਸਕਚੀਸੁਹਾਈ੨੦।।
ਪਾਨਾਂ ਵਾਲੇ ਤੇ ਤੋਸ਼ਕਚੀ (ਕਈ) ਸੁਹਾਉਂਦੇ ਹਨ।
Betel sellers and incharge of store room for precious articles of their own glory.
तंबोली तोसकची सुहाई ।२०।
LINE 142
ਕੇਤੜਿਆਖੁਸਬੋਇਦਾਰਕੇਤੜਿਆਰੰਗਰੇਜਰੰਗੋਲੀ
ਕਿਤਨੇ ਅੱਤਾਰ (=ਗਾਂਧੀ), (ਰੇਸ਼ਮ) ਵਾਲੇ ਤੇ ਲਿਲਾਰੀ ਹਨ।
Many are perfume sellers and many dyers who use colors to make many designs (rangolis).
केतड़िआ खुसबोइदार केतड़िआ रंगरेज रंगोली ।
LINE 143
ਕਿਤੜੇਮੇਵੇਦਾਰਹਨਿਹੁਡਕਹੁਡਕੀਏਲੋਲਣਿਲੋਲੀ
ਕਿੰਨੇ ਮੇਵਾ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ, ਜ਼ਿਦੀ (ਸ਼ਰਤਾਂ ਬੰਨ੍ਹਕੇ ਸੌਦੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ) ਤੇ ਚੰਚਲ ਵੇਸ਼ਵਾ ਹਨ।
Many are servants working on contract and many are frolicsome prostitutes.
कितड़े मेवेदार हनि हुडक हुडकीए लोलणि लोली ।
LINE 144
ਖਿਜਮਤਿਗਾਰਖਵਾਸਲਖਗੋਲੰਦਾਜਤੋਪਕੀਤੋਲੀ
ਨੀਵੇਂ ਚਾਕਰ, ਦਰਬਾਰੀ ਅਹਿਲਕਾਰ, ਗੋਲਾ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲੇ, ਤੋਪ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਮੋਦੀ ਹਨ।
Many are personal maidservants, bomb-throwers, cannoners and many are carriers of war material.
खिजमतिगार खवास लख गोलंदाज तोपकी तोली ।
LINE 145
ਕੇਤੜਿਆਂਤਹਵੀਲਦਾਰਮੁਸਰਫਦਾਰਦਰੋਗੇਓਲੀ
ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਰੋਕੜੀਏ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦਰੋਗੇ ਤੇ ਰਸਦ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।
Many are revenue officers, superintending officers, policemen and estimators.
केतड़िआं तहवीलदार मुसरफदार दरोगे ओली ।
LINE 146
ਕੇਤੜਿਆਂਕਿਰਸਾਣਹੋਇਕਰਿਕਿਰਸਾਣੀਅਤੁਲੁਅਤੋਲੀ
ਕਿਨੇ ਰਾਹਕ ਹੋਕੇ ਤੋਲ ਤੋਂ ਅਤੋਲ (ਧਰਤੀ ਪਰ) ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Many are farmers who weigh and take care of the agricultural crop and its allied works.
केतड़िआं किरसाण होइ करि किरसाणी अतुलु अतोली ।
LINE 147
ਮੁਸਤੌਫੀਬੂਤਾਤਲਖਮੀਰਸਾਮੇਬਖਸੀਲੈਕੋਲੀ
ਪੜਤਾਲੀਏ, ਨਿਜ ਦੇ ਖਰਚ ਦੇ ਲੇਖੇਦਾਰ ਅਫਸਰ, ਅਫਸਰ ਖੁਸ਼ਬੋ, ਸੈਨਾਪਾਤ, ਕੋਲ ਤੇ ਜੁਲਾਹੇ।
Millions are accountants, home secretaries, oath officers, finance ministers and tribal people who prepare bows and arrows.
मुसतौफी बूतात लख मीरसामे बखसी लै कोली ।
LINE 148
ਕੇਤੜਿਆਂਦੀਵਾਨਹੋਇਕਰਨਿਕਰੋੜੀਮੁਲਕਢੰਢੋਲੀ
ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਦੀਵਾਨ ਹੋਕੇ ਮੁਲਕ (ਦੀ ਆਮਦਨ ਦੀ) ਢੂੰਡ ਕਰ ਕੇ ਕਰੋੜਾਂ (ਰੁਪੱਯਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਜਮਾਂ) ਕਰਦੇ, ਤੇ
Many becoming custodians of property administer the country.
केतड़िआं दीवान होइ करनि करोड़ी मुलक ढंढोली ।
LINE 149
ਰਤਨਪਦਾਰਥਮੋਲਅਮੋਲੀ੨੧।।
ਮੁਲ ਤੋਂ ਅਮੁਲ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਜਮਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Many are there who have the accounts of invaluable jewels etc. and deposit them properly.
रतन पदारथ मोल अमोली ।२१।
LINE 150
ਕੇਤੜਿਆਂਹੀਜਉਹਰੀਲਖਸਰਾਫਬਜਾਜਵਪਾਰੀ
ਕਿੰਨੇ ਜਵਾਹਰੀ, ਲੱਖਾਂ ਸਰਾਫ ਤੇ ਬਜ਼ਾਜ਼ ਵਪਾਰੀ ਹਨ।
Many are jewelers, goldsmiths and cloth merchants.
केतड़िआं ही जउहरी लख सराफ बजाज वपारी ।
LINE 151
ਸਉਦਾਗਰਸਉਦਾਗਰੀਗਾਂਧੀਕਾਸੇਰੇਪਾਸਾਰੀ
ਸੁਦਾਗਰ ਸੁਦਾਗਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅੱਤਾਰ, ਭਾਂਡੇ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਪਸਾਰੀ ਹਨ।
Then there are itinerant traders, perfumers, coppersmiths and sellers of provision.
सउदागर सउदागरी गांधी कासेरे पासारी ।
LINE 152
ਕੇਤੜਿਆਂਪਰਚੂਨੀਏਕੇਤੜਿਆਂਦਲਾਲਬਜਾਰੀ
ਕਿੰਨੇ ਪਰਚੂਨੀਏ, ਕਿੰਨੇ ਬਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਦਲਾਲ ਹਨ।
Many are retailers and many are brokers in the market.
केतड़िआं परचूनीए केतड़िआं दलाल बजारी ।
LINE 153
ਕੇਤੜਿਆਂਸਿਕਲੀਗਰਾਂਕਿਤੜੇਲਖਕਮਗਰਕਾਰੀ
ਕਿਨੇ ਹਥ੍ਯਾਰਾਂ ਦੇ ਘੜਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਕਿਤਨੇ ਕਮਾਨਗਰ ਕਾਰੀ (ਸਿਆਣੇ) ਹਨ।
Many are arms manufacturers and many are working on alchemical materials.
केतड़िआं सिकलीगरां कितड़े लख कमगर कारी ।
LINE 154
ਕੇਤੜਿਆਂਕੁਮ੍ਹਿਆਰਲਖਕਾਗਦਕੁਟਘਣੇਲੂਣਾਰੀ
ਕਿਤਨੇ। ਕੁਮ੍ਹਿਆਰ ਹਨ, ਲੱਖਾਂ ਕਾਗਤ ਕੁੱਟ ਬਥੇਰੇ ਲੂਣਾਰੇ ਹਨ।
Many are potters, paper pounders and producers of salt.
केतड़िआं कुम्हिआर लख कागद कुट घणे लूणारी ।
LINE 155
ਕਿਤੜੇਦਰਜੀਧੋਬੀਆਂਕਿਤੜੇਜਰਲੋਹੇਸਿਰਹਾਰੀ
ਕਿਤਨੇ ਦਰਜੀ ਛੀਂਬੇ ਤਸ ਲੋਹੇ ਉਤੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ।
Many are tailors, washermen, and goldplaters.
कितड़े दरजी धोबीआं कितड़े जर लोहे सिर हारी ।
LINE 156
ਕਿਤੜੇਭੜਭੂੰਜੇਭਠਿਆਰੀ੨੨।।
ਕਿਤਨੇ ਭੜਭੂੰਜੇ (ਦਾਣੇ ਭੁੰਨਣ ਵਾਲੇ ਤੇ) ਤੰਦੂਰ ਵਾਲੇ ਹਨ।
Many are grain parchers who make fire in hearths specially designed for parching grain.
कितड़े भड़भूंजे भठिआरी ।२२।
LINE 157
ਕੇਤੜਿਆਕਾਰੂੰਜੜੇਕੇਤੜਿਆਦਬਗਰਕਾਸਾਈ
ਕਿਨੇ ਕਰੂੰਜੜੇ, ਕਿਤਨੇ ਦਬਗਰ ਤੇ ਕਸਾਈ ਹਨ।
Many are green grocers, many are makers of kuppas, large vessels made from raw hide usually for holding and carrying oil, and may more are butchers.
केतड़िआ कारूंजड़े केतड़िआ दबगर कासाई ।
LINE 158
ਕੇਤੜਿਆਮੁਨਿਆਰਲਖਕੇਤੜਿਆਚਮਿਆਰੁਅਰਾਈ
ਕਿੰਨੇ ਮੁਨਿਆਰ ਕਿੰਨੇ ਲੱਖ ਚਮਿਆਰ ਤੇ ਅਰਾਈਂ ਹਨ।
Many are toy and bangle sellers and many are leather workers and vegetable growers-cum-sellers.
केतड़िआ मुनिआर लख केतड़िआ चमिआरु अराई ।
LINE 159
ਭੰਗਹੇਰੇਹੋਇਕੇਤੜੇਬਗਨੀਗਰਾਂਕਲਾਲਹਵਾਈ
ਕਿੰਨੇ ਭੰਗ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ, ਕਿੰਨੇ ਵੰਗਾਂ ਬਨਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਸ਼ਰਾਬ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਹਲਵਾਈ।
Many are toy and bangle sellers and many are leather workers and vegetable growers-cum-sellers.
भंगहेरे होइ केतड़े बगनीगरां कलाल हवाई ।
LINE 160
ਕਿਤੜੇਭੰਗੀਪੋਸਤੀਅਮਲੀਸੋਫੀਘਣੀਲੁਕਾਈ
ਕਿੰਨੇ ਭੰਗੀ, ਪੋਸਤੀ, ਨਸ਼ਈ, ਤੇ ਨਾ ਪੀਣ ਵਾਲੀ ਬੀ ਬਹੁਤ ਲੁਕਾਈ ਹੈ।
Millions drink hemp and many are brewers of wine from rice and barley, and confectioners are also many there.
कितड़े भंगी पोसती अमली सोफी घणी लुकाई ।
LINE 161
ਕੇਤੜਿਆਕਹਾਰਲਖਗੁਜਰਲਖਅਹੀਰਗਣਾਈ
ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਕਹਾਰ (ਮਹਿਰੇ), ਲੱਖਾਂ ਗੁੱਜਰ ਤੇ ਅਹੀਰ ਗਿਣੀਂਦੇ ਹਨ।
Millions of cattle breeders, palanquin bearers and milk-men may be presently counted.
केतड़िआ कहार लख गुजर लख अहीर गणाई ।
LINE 162
ਕਿਤੜੇਹੀਲਖਚੂਹੜੇਜਾਤਿਅਜਾਤਿਸਨਾਤਿਅਲਾਈ
ਕਿੰਨੇ ਲੱਖ ਚੂਹੜੇ, ਕਿਤਨੇ ਜਾਤ ਵਾਲੇ (ਚਾਰ ਵਰਨ ਦੇ) ਕਿਤਨੇ ਅਜਾਤ (ਚਾਰ ਵਰਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ), ਕਿਤਨੇ ਚੰਡਾਲ ਕਹੀਦੇ ਹਨ।
Millions of scavengers and outcaste pariahs (chandal) are there.
कितड़े ही लख चूहड़े जाति अजाति सनाति अलाई ।
LINE 163
ਨਾਵਥਾਵਲਖਕੀਮਪਾਈ੨੩।।
ਨਾਉਂ ਤੋ ਥਾਉਂ ਲੱਖਾਂ ਹਨ, ਗਿਣੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ।
Thus myriads are names and places which cannot be counted.
नाव थाव लख कीम न पाई ।२३।
LINE 164
ਉਤਮਮਧਮਨੀਚਲਖਗੁਰਮੁਖਿਨੀਚਹੁਨੀਚਸਦਾਏ
ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਿਖ ਪੈਰੀਂ ਪੈਕੇ, ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਖਾਕ ਹੋਕੇ ਆਪਾ ਭਾਵ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਗੁਰਮੁਖ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Millions are low, medium and high but gurmukh calls himself low of the lowly.
उतम मधम नीच लख गुरमुखि नीचहु नीच सदाए ।
LINE 165
ਪੈਰੀਪੈਪਾਖਾਕੁਹੋਇਗੁਰਮੁਖਿਗੁਰਸਿਖੁਆਪੁਗਵਾਏ
ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਦਾ ਭੈ ਧਾਰਕੇ, ਪ੍ਰੇਮ ਕਰ ਕੇ ਸੇਵਕ ਹੋਕੇ ਸੇਵਾ ਦੀ ਕਾਰ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ।
He becoming dust of the feet and guru’s disciple erases his ego.
पैरी पै पा खाकु होइ गुरमुखि गुरसिखु आपु गवाए ।
LINE 166
ਸਾਧਸੰਗਤਿਭਉਭਾਉਕਰਿਸੇਵਕਸੇਵਾਕਾਰਕਮਾਏ
ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਣਾ, ਨਿਉਂ ਕੇ ਚੱਲਣਾ (ਕਰਦਾ ਤੇ) ਹੱਥੋਂ ਦੇ ਕੇ ਭਲਾ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ।
Going with love and respect to the holy congregation, he serves there.
साधसंगति भउ भाउ करि सेवक सेवा कार कमाए ।
LINE 167
ਮਿਠਾਬੋਲਣਨਿਵਚਲਣੁਹਥਹੁਦੇਕੈਭਲਾਮਨਾਏ
ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਸੁਰਤ ਜੋੜ ਕੇ, ਲਿਵ ਲਾਕੇ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ (ਤੇ ਸਭ ਮਾਣਾਂ ਤੋਂ) ਨਿਮਾਣਾ ਹੋਕੇ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਮਾਣ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
He speaks mildly, behaves humbly and even by giving something to somebody wishes good of others.
मिठा बोलण निव चलणु हथहु दे कै भला मनाए ।
LINE 168
ਸਬਦਿਸੁਰਤਿਲਿਵਲੀਣੁਹੋਇਦਰਗਹਮਾਣਨਿਮਾਣਾਪਾਏ
(ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ) ਚੱਲਣ ਸੱਚ ਜਾਣਕੇ, (ਚੰਚਲਤਾਈਆਂ ਤੋਂ) ਭੋਲਾ ਹੋਕੇ ਆਸ ਵਿਚ ਨਿਰਾਸ ਰਹਿ ਕੇ (ਝੱਟ) ਲੰਘਾਉਂਦਾ ਹੈ।
Absorbing consciousness into the Word that humble person receives honour in the court of the Lord.
सबदि सुरति लिव लीणु होइ दरगह माण निमाणा पाए ।
LINE 169
ਚਲਣੁਜਾਣਿਅਜਾਣੁਹੋਇਆਸਾਵਿਚਿਨਿਰਾਸੁਵਲਾਏ
ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਰੂਪੀ ਅਲਖ ਫਲ ਨੂੰ ਲਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
Considering death as the last truth and becoming unknown to cunningness he remains indifferent to hopes and desires.
चलणु जाणि अजाणु होइ आसा विचि निरासु वलाए ।
LINE 170
ਗੁਰਮੁਖਿਸੁਖਫਲੁਅਲਖੁਲਖਾਏ੨੪੮।।।ਅਠਿ
ਇਸ ਵਾਰ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਸਪਸ਼ਟ, ਕਿਤੇ ਅੰਨ੍ਯੋਕਤੀ, ਕਿਤੇ ਧਵਨੀ ਦਵਾਰਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸਿੱਖੀ, ਗ੍ਰੀਬੀ, ਗੁਰਤਾ ਆਦਿ ਦਾ ਕਥਨ ਹੈ ਅਤੇ ਆਦਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਉੱਚਤਾ, ਗੁਰ ਕ੍ਰਿਪਾਲਤਾ, ਗੁਰ ਪ੍ਰੇਮ ਆਦਿ ਦਾ ਮਿਲ-ਬੱਝਵਾਂ ਵਰਣਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਲੜੀ ਵਿਚ ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਾਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ।
The imperceptible fruit of delight is seen and received only by Gurmukh.
गुरमुखि सुख फलु अलखु लखाए ।२४।८। अठि ।