ਵਾਰਾਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ

ਅੰਗ 21
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
LINE 01
ਸਤਿਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ
One Oankar, the primal energy, realized through the grace of divine preceptor
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥
LINE 02
ਪਉੜੀ
पउड़ी १
LINE 03
ਪਾਤਿਸਾਹਾਪਾਤਿਸਾਹੁਸਤਿਸੁਹਾਣੀਐ
ਪਾਤਸ਼ਾਹਾਂ ਦਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਹੈ, ਸੱਤ ਹੈ, ਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਾਲਾ ਹੈ।
The Lord is the emperor of the emperors, the truth and the beautiful
पातिसाहा पातिसाहु सति सुहाणीऐ ।
LINE 04
ਵਡਾਬੇਪਰਵਾਹਅੰਤੁਜਾਣੀਐ
ਬਹੁਤ ਬੇਪਰਵਾਹ ਹੈ (ਉਸਦਾ) ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ।
He, the great, is nonchalant and his mystery cannot be understood
वडा बेपरवाह अंतु न जाणीऐ ।
LINE 05
ਲਉਬਾਲੀਦਰਗਾਹਆਖਿਵਖਾਣੀਐ
(ਉਸਦੀ) ਦਰਗਾਹ ਬੇਪਰਵਾਹ ਹੈ, (ਬੇਪਰਵਾਹ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਉਸ ਦਰਗਾਹ ਨੂੰ) ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
His court is also anxiety free.
लउबाली दरगाह आखि वखाणीऐ ।
LINE 06
ਕੁਦਰਤਅਗਮੁਅਥਾਹੁਚੋਜਵਿਡਾਣੀਐ
(ਆਪ ਕਾਦਰ ਤੇ ਬੇਅੰਤ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਉਸਦੀ) ਕੁਦਰਤ ਬੀ ਅਗੰਮ ਤੇ ਅਥਾਹ ਹੈ, ਕੌਤਕ ਉਸਦੇ ਅਚਰਜ ਹਨ।
The feats of His powers are unfathomable and impervious.
कुदरत अगमु अथाहु चोज विडाणीऐ ।
LINE 07
ਸਚੀਸਿਫਤਿਸਲਾਹਅਕਥਕਹਾਣੀਐ
(ਉਸਦੀ) ਕੀਰਤੀ ਤੇ ਮਹਿੰਮਾਂ (ਜਿੰਨੀ ਕਰੀਏ) ਸਚੀ ਹੈ, (ਉਸਦੀ) ਕਹਾਣੀ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ।
His praise is true and the story of His eulogisation is undescribable.
सची सिफति सलाह अकथ कहाणीऐ ।
LINE 08
ਸਤਿਗੁਰਸਚੇਵਾਹੁਸਦਕੁਰਬਾਣੀਐ।।
ਸੱਚੇ 'ਸਤਿ+ਗੁਰ' ਤੇ 'ਵਾਹ+ਗੁਰ' ਤੋਂ ਸਦਾ ਕੁਰਬਾਣ ਜਾਈਏ।
I accept the true Guru wondrous and offer my life (for His truth).
सतिगुर सचे वाहु सद कुरबाणीऐ ।१।
LINE 09
ਪਉੜੀ
पउड़ी २
LINE 10
ਬ੍ਰਹਮੇਬਿਸਨਮਹੇਸਲਖਧਿਆਇਦੇ
(ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਅੱਗੇ) ਬ੍ਰਹਮੇ, ਬਿਸ਼ਨੁ ਸ਼ਿਵ ਆਦਿ ਲਖਾਂ ਧਿਆਨ ਕਰਣ ਹਾਰੇ (ਮੁਸਾਹਿਬ ਹਨ)।
Millions of Brahmas, Visnus and Mahegas adore the Lord.
ब्रहमे बिसन महेस लख धिआइदे ।
LINE 11
ਨਾਰਦਸਾਰਦਸੇਸਕੀਰਤਿਗਾਇਦੇ
ਨਾਰਦ ਰਿਖੀ, ਸੁਰੱਸ੍ਵਤੀ, ਸ਼ੇਸ਼ ਨਾਗ (ਭੱਟਾਂ ਵਾਂਙੂ) ਜਸ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।
Narad, Saran and Sesanag eulogise Him.
नारद सारद सेस कीरति गाइदे ।
LINE 12
ਗਣਗੰਧਰਬਗਣੇਸਨਾਦਵਜਾਇਦੇ
ਰਣ (ਨੰਦੀ, ਭ੍ਰਿੰਗੀ ਆਦਿ) ਗੰਧਰਬ ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਵਾਜੇ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹਨ।
The gams, gandharvas and Gana et al. play instruments (for Him).
गण गंधरब गणेस नाद वजाइदे ।
LINE 13
ਛਿਅਦਰਸਨਕਰਿਵੇਸਸਾਂਗਬਣਾਇਦੇ
ਛੀ ਦਰਸ਼ਨ (ਜੋਗੀ ਜੰਗਮ ਆਦਿ ਅਨੇਕ) ਵੰਸ਼ ਕਰ ਕੇ (ਆਪ ਦੇ ਅੱਗੇ) ਸਾਂਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਤਮਾਸ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ)।
The six philosophies also propound different garbs (for reaching Him).
छिअ दरसन करि वेस सांग बणाइदे ।
LINE 14
ਗੁਰਚੇਲੇਉਪਦੇਸਕਰਮਕਮਾਇਦੇ
ਗੁਰੂ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਂਦੇ ਹਨ (ਤੇ ਚੇਲੇ ਦੱਸੇ ਹੋਏ) ਕਰਮ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ।
The gurus sermonize the disciples and the disciples act accordingly.
गुर चेले उपदेस करम कमाइदे ।
LINE 15
ਆਦਿਪੁਰਖੁਆਦੇਸੁਪਾਰੁਪਾਇਦੇ।।
ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਨਮਸ਼ਕਾਰ ਹੈ, (ਕੋਈ ਉਸਦਾ) ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ।
Salute to the primeval Lord who is unfathomable.
आदि पुरखु आदेसु पारु न पाइदे ।२।
LINE 16
ਪਉੜੀ
पउड़ी ३
LINE 17
ਪੀਰਪੈਕੰਬਰਹੋਇਕਰਦੇਬੰਦਗੀ
(ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ) ਪੀਰ ਪੈਕੰਬਰ ਹੋਕੇ (ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਦੀ) ਬੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
The pirs and paigambars (messengers of Lord) worship Him.
पीर पैकंबर होइ करदे बंदगी ।
LINE 18
ਸੇਖਮਸਾਇਕਹੋਇਕਰਿਮੁਹਛੰਦਗੀ
ਸ਼ੇਖ, ਅਤੇ ਮਸ਼ਾਇਕ ਮੁਥਾਜੀ ਕੱਢਦੇ ਹਨ।
The shaikhs and many other worshippers remain in His shelter.
सेख मसाइक होइ करि मुहछंदगी ।
LINE 19
ਗਉਸਕੁਤਬਕਈਲੋਇਦਰਬਖਸੰਦਗੀ
ਗਉਸ ਅਤੇ ਕੁਤਬ (ਆਦਿ) ਕਈ ਲੋਕ ਦਰਗਾਹ ਤੋਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਮੰਗਦੇ ਹਨ।
The gaues and qutabs (spiritualists of Islam) of many places beg for His grace at His door.
गउस कुतब कई लोइ दर बखसंदगी ।
LINE 20
ਦਰਦਰਵੇਸਖਲੋਇਮਸਤਮਸੰਦਗੀ
(ਕਈ ਲੋਕ ਦਰਗਾਹ ਦੇ) ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਪਰ ਫਕੀਰ ਹੋ ਖਲੋਤੇ ਮਸਤ ਤੇ ਅਵਧੂਤ (ਰੂਪ) ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
Dervishs in their trance stand at His gate to receive (alms from Him)
दर दरवेस खलोइ मसत मसंदगी ।
LINE 21
ਵਲੀਉਲਹਸੁਣਿਸੋਇਕਰਨਿਪਸੰਦਗੀ
ਅੱਲਹ ਦੇ ਵਲੀ (ਇਕ ਦਰਜੇ ਦੇ ਸਾਈਂ ਲੋਕ) (ਸੋਇ=) ਸੋਭਾ ਸੁਣਕੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। (ਯਥਾ:- ਸੋਇ ਸੁਣੰਦੜੀ ਮੇਰਾ ਤਨੁ ਮਨੁ ਮਉਲਾ)।
Listening to the praises of that Lord many walls also love Him.
वलीउलह सुणि सोइ करनि पसंदगी ।
LINE 22
ਦਰਗਹਵਿਰਲਾਕੋਇਬਖਤਬਲੰਦਗੀ।।
ਦਰਗਾਹ ਵਿਖੇ ਉੱਚੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
A rare person of high fortune reaches His court.
दरगह विरला कोइ बखत बलंदगी ।३।
LINE 23
ਪਉੜੀ
पउड़ी ४
LINE 24
ਸੁਣਿਆਖਾਣਿਵਖਾਣੁਆਖਿਵਖਾਣਿਆ
(ਲੋਕ) 'ਅਖਾਣਾ' (ਧਰਮ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ) ਵਰਣਨ ਸੁਣ ਸੁਣ ਕੇ ਆਖ ਕੇ (ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਕੇ) ਵਖਾਣਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ)।
People go on explaining disconnected rumours
सुणि आखाणि वखाणु आखि वखाणिआ ।
LINE 25
ਹਿੰਦੂਮੁਸਲਮਾਣੁਸਚੁਸਿਞਾਣਿਆ
ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਸਚੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆਂ (ਕਿਉਂਕਿ ਹਉਮੈ ਅਤੀਤ ਹੋਕੇ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ)।
But none of the Hindus and Muslims has identified the truth.
हिंदू मुसलमाणु न सचु सिञाणिआ ।
LINE 26
ਦਰਗਹਪਤਿਪਰਵਾਣੁਮਾਣੁਨਿਮਾਣਿਆ
(ਈਸ਼੍ਵਰ ਦੀ) ਅਦਾਲਤ ਵਿਖੇ (ਉਸਦੀ) ਪਤ ਪਰਵਾਣ ਪਈ ਹੈ (ਜਿਸ ਨੇ) ਮਾਣ ਵਾਲੇ (ਹੋਕੇ) ਨਿਮਾਣਾਪਨ ਅਖਤਿਆਰ ਕੀਤਾ।
Only an humble person is accepted respectfully in the court of the Lord.
दरगह पति परवाणु माणु निमाणिआ ।
LINE 27
ਵੇਦਕਤੇਬਕੁਰਾਣੁਅਖਰਜਾਣਿਆ
ਵੇਦ, ਕਤੇਬ, ਅਰ ਕੁਰਾਨ ਨੇ (ਆਖਰ) ਓੜਕ ਨਹੀਂ ਜਾਤਾ ('ਕੋਇ ਨ ਜਾਣੈ ਤੇਰਾ ਕੇਤਾ ਕੇਵਡੁ ਚੀਰਾ। ') ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੱਦ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਬੇਹੱਦ ਹੈ)।
The Vedas, katebas and the 'Qur'an (i.e. all the scriptures of world) also know not even a single word about Him.
वेद कतेब कुराणु न अखर जाणिआ ।
LINE 28
ਦੀਨਦੁਨੀਹੈਰਾਣੁਚੋਜਵਿਡਾਣਿਆ
ਦੀਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ (ਭਾਵ ਲੋਕ ਪਰਲੋਕ ਨਿਵਾਸੀ ਸਾਰੇ) ਹੈਰਾਨ ਹੋਕੇ (ਪੰਜੇ ਉਂਗਲੀਆਂ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਸਦੇ) ਕੌਤਕ ਵਡੇ ਅਚਰਜ ਰੂਪ ਹਨ।
The whole world is wonder-struck to see his wondrous deeds.
दीन दुनी हैराणु चोज विडाणिआ ।
LINE 29
ਕਾਦਰਨੋਕੁਰਬਾਣੁਕੁਦਰਤਿਮਾਣਿਆ।।
(ਤਾਂਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕਾਦਰ=) ਰਚਣਹਾਰ ਥੋਂ (ਅਸੀਂ) ਕੁਰਬਾਣ (=ਵਾਰਨੇ) ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, (ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਆਪ ਮਾਣ) ਆਸਰਾ (ਕਾਰਨ) ਹੈ।
I am sacrifice unto that creator who Himself is the basic grandeur of His creation.
कादर नो कुरबाणु कुदरति माणिआ ।४।
LINE 30
ਪਉੜੀ
पउड़ी ५
LINE 31
ਲਖਲਖਰੂਪਸਰੂਪਅਨੂਪਸਿਧਾਵਹੀ
ਕਈ ਲੱਖਾਂ ਸੁਹਣੇ ਰੂਪ ਅਨੂਪ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਪਮਾਂ ਵਾਸਤੇ ਕੋਈ ਉਪਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ) ('ਸਿਧਾਵਹੀ'=) ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
Millions of beauteous persons come to and go from this world
लख लख रूप सरूप अनूप सिधावही ।
LINE 32
ਰੰਗਬਿਰੰਗਸੁਰੰਗਤਰੰਗਬਣਾਵਹੀ
(ਈਸ਼੍ਵਰੀਯ ਰਚਨਾ ਵਿਖੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ) ਰੰਗ, ਰੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਰ ਸੁਹਣੇ ਰੰਗਾ ਵਾਲੇ ਹੋਕੇ ਕੌਤਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Millions of beauteous persons come to and go from this world and perform variegated activities.
रंग बिरंग सुरंग तरंग बणावही ।
LINE 33
ਰਾਗਨਾਦਵਿਸਮਾਦਗੁਣਨਿਧਿਗਾਵਹੀ
ਕਈ ਰਾਗ ਕਈ ਵਾਜੇ ਅਸਚਰਜ ਰੂਪ ਹਨ ਜੋ (ਗੁਣ ਨਿਧਿ) ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦ੍ਰ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ) ਨੂੰ ਗਾਇਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
The rags (melodies) and nods (sounds) also being wonder-struck eulogise that ocean of attributes (the Lord).
राग नाद विसमाद गुण निधि गावही ।
LINE 34
ਰਸਕਸਲਖਸੁਆਦਚਖਿਚਖਾਵਹੀ
ਕਈ ਰਸ ਕਸਾਂ ਦੇ ਲੱਖ ਸੁਵਾਦਾਂ ਨੂੰ (ਆਪ) ਚੱਖਕੇ (ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ) ਚਖਾਂਵਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨਾਂ ਦਾ ਹੀ ਵਿਸ਼ਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ)।
Millions taste and make others taste the edibles and inedibles.
रस कस लख सुआद चखि चखावही ।
LINE 35
ਗੰਧਸੁਗੰਧਕਰੋੜਿਮਹਿਮਹਕਾਵਈ
ਕਰੋੜਾਂ ਸੁਗੰਧੀਆਂ ਵਿਖੇ ਲਗ ਰਹੇ ਹਨ (ਅਜਿਹਾ ਕਿ ਜਿਥੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ) ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
Crores of people manage to make others enjoy the fragrance and varied smells.
गंध सुगंध करोड़ि महि महकावई ।
LINE 36
ਗੈਰਮਹਲਿਸੁਲਤਾਨਮਹਲੁਪਾਵਹੀ।।
(ਜੋ ਲੋਕ ਵਿਸ਼੍ਯਾਂ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿਖੇ ਲੱਗਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ) ਦੇ ਮਹਲ ਥੋਂ ਗੈਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ (ਓਪਰੇ ਯਾ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ) (ਉਹ ਲੋਕ) ਮਹਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ (ਭਾਵ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਈਂ ਨਾਲ ਨੇਹੁੰ ਨਹੀਂ ਲਾਇਆ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼੍ਯਾਂ ਵਿਚ ਲਗੇ ਰਹੇ ਹਨ ਓਹ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
But those who consider the Lord of this (body) mansion as an alien, they all cannot attain His mansion.
गैर महलि सुलतान महलु न पावही ।५।
LINE 37
ਪਉੜੀ
पउड़ी ६
LINE 38
ਸਿਵਸਕਤੀਦਾਮੇਲੁਦੁਬਿਧਾਹੋਵਈ
ਸ਼ਿਵ ਸਕਤੀ ਦੇ ਮੇਲ ਤੋਂ ਦੋ ਬਿਧਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। (ਸ਼ਿਵ=ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਚੇਤਨ ਰੂਪ ਹੈ, ਸ਼ਕਤੀ=ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਜੜ੍ਹ ਹੈ। ਤੀਜਾ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਥੂਲ ਰੂਪ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਾਰ ਚਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਬਿਧਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਕ ਰੂਪ ਹੋਵੇ ਤਦ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ)।
The confluence of Siva and the Sakti is the root cause of this creation full of duality.
सिव सकती दा मेलु दुबिधा होवई ।
LINE 39
ਤ੍ਰੈਗੁਣਮਾਇਆਖੇਲੁਭਰਿਭਰਿਧੋਵਈ
ਤ੍ਰਿਗੁਣੀ (ਰਜੋ, ਤਮੋ, ਸਤੋ ਰੂਪ) ਮਾਇਆ ਦਾ ਖੇਲ ਹੋਇਆ (ਲੋਕ ਅਵਗੁਣਾ ਨਾਲ ਆਪ ਨੂੰ) ਭਰ ਭਰ ਕੇ ਧੋਣ ਲਗ ਪਏ (ਭਾਵ ਰਜੋ ਤਮੋ ਵਾਲੇ ਭਰਦੇ, ਅਤੇ ਸਤੋ ਗੁਣ ਵਾਲੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਧੋਂਦੇ ਹਨ)।
The maya with her three gunas (qualities – rajas, tamas and salty) plays her games and sometimes fills the man (with hopes and desires) and at another time empties him totally frustrating his plans.
त्रै गुण माइआ खेलु भरि भरि धोवई ।
LINE 40
ਚਾਰਿਪਦਾਰਥਭੇਲੁਹਾਰਪਰੋਵਈ
ਚਾਰ (ਧਰਮ, ਅਰਥ, ਕਾਮ, ਮੋਖ) ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਕੇ ਹਾਰ ਵਾਂਗੂੰ (ਗਲ ਵਿਖੇ) ਪੁਰੋਂਦੇ (ਭਾਵ ਇਥੇ ਸੁਖੀ, ਅਰ ਅੰਤ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ)
Maya deludes people through the cyclic garlands of dharma, arth, cam and mokc (four supposed ideals of life) offered by her to man.
चारि पदारथ भेलु हार परोवई ।
LINE 41
ਪੰਜਿਤਤਪਰਵੇਲਅੰਤਿਵਿਗੋਵਈ
(ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤਮੋ ਗੁਣੀ ਲੋਕ) ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਖ ਕਰ ਨਾਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ ਬਾਰ ਬਾਰ ਜਨਮ ਧਾਰਦੇ ਹਨ। ਫੇਰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੇ।
But man, the sum total of five elements, perishes ultimately.
पंजि तत परवेल अंति विगोवई ।
LINE 42
ਛਿਅਰੁਤਿਬਾਰਹਮਾਹਹਸਿਹਸਿਰੋਵਈ
ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਛੀ ਰੁੱਤਾਂ ਵਿਖੇ ਹੱਸ ਹੱਸ ਕੇ ਰੋਂਦੇ ਹਨ।
The jiv (creature), laughs, weeps and wails during all the six seasons and twelve months of his life
छिअ रुति बारह माह हसि हसि रोवई ।
LINE 43
ਰਿਧਿਸਿਧਿਨਵਨਿਧਿਨੀਦਸੋਵਈ।।
(ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਬਿਧਾ ਵਿਚ ਹਨ, ਇਕ ਨਾਲ ਲਿਵ ਨਹੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਸਿਧ ਬੀ ਹੋ ਜਾਣ ਅਰ) ਰਿੱਧਾਂ ਸਿੱਧਾਂ ਤੇ ਨੌਂ ਨਿਧਾਂ ਬੀ (ਪਾ ਲੈਣ ਤਦ ਬੀ) ਨਿਰਵਿਕਲਪ ਵਿਖੇ ਨਹੀਂ ਸੌਂਦੇ।
And imbued with the pleasures of the miraculous powers (given him by the Lord) never attains peace and equipoise.
रिधि सिधि नव निधि नीद न सोवई ।६।
LINE 44
ਪਉੜੀ
पउड़ी ७
LINE 45
ਸਹਸਸਿਆਣਪਲਖਕੰਮਿਆਵਹੀ
ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੱਖਾਂ ਚਤੁਰਾਈਆਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ (“ਸਹਸ ਸਿਆਣਪਾ ਲਖ ਹੋਹਿ ਤ ਇਕੁ ਨ ਚਲੈ ਨਾਲਿ”)।
Millions of skills make no avail.
सहस सिआणप लख कंमि न आवही ।
LINE 46
ਗਿਆਨਧਿਆਨਉਨਮਾਨੁਅੰਤੁਪਾਵਹੀ
ਕਈ ਗਿਆਨੀ ਕਈ ਧਿਆਨੀ ਕਈ ਉਨਮਾਨੀ ਬੀ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ।
Myriads of knowledges, concentrations and inferences are unable to know the mysteries of Lord.
गिआन धिआन उनमानु अंतु न पावही ।
LINE 47
ਲਖਸਸੀਅਰਲਖਭਾਨੁਅਹਿਨਿਸਿਧ੍ਯਾਵਹੀ
ਲੱਖਾਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ, ਲੱਖਾਂ ਸੂਰਜ, ਰਾਤ ਦਿਨ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ) ਧਿਆਉਂਦੇ ਹਨ (ਅਰਥਾਤ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿੰਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
Millions of moons and suns adore Him day and night.
लख ससीअर लख भानु अहिनिसि ध्यावही ।
LINE 48
ਲਖਪਰਕਿਰਤਿਪਰਾਣਕਰਮਕਮਾਵਹੀ
ਲੱਖਾਂ ਮਾਇਆ ਪਰਾਇਣ ਹੋਕੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ ਯੱਗ, ਤਪ, ਮਾਯਾ, ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ)।
And millions of people remain imbued with humility.
लख परकिरति पराण करम कमावही ।
LINE 49
ਲਖਲਖਗਰਬਗੁਮਾਨਲੱਜਲਜਾਵਹੀ
ਲੱਖਾਂ (ਲੋਕ) ਹੰਕਾਰ ਤੇ ਮਗ਼ਰੂਰੀ ਵਿਖੇ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ (ਅਰ) ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੱਜ (ਕਰਕੇ ਸਿਰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਾਂ)।
Millions are worshipping the Lord according to their own religious traditions.
लख लख गरब गुमान लज लजावही ।
LINE 50
ਲਖਲਖਦੀਨਈਮਾਨਤਾੜੀਲਾਵਹੀ
ਲੱਖਾਂ ਦੀਨ ਦੇ ਈਮਾਨ ਵਾਲੇ ਹੋਕੇ ਤਾੜੀ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ,
Millions are worshipping the Lord according to their own religious traditions.
लख लख दीन ईमान ताड़ी लावही ।
LINE 51
ਭਾਉਭਗਤਿਭਗਵਾਨਸਚਿਸਮਾਵਹੀ।।
ਪਰ ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਾ ਭਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, (ਉਹੋ ਹੀ) ਸਚ (ਸਰੂਪ ਵਿਖੇ) ਸਮਾਉਂਦੇ ਹਨ।
Only through loving devotion one can merge in the Lord, the absolute truth.
भाउ भगति भगवान सचि समावही ।७।
LINE 52
ਪਉੜੀ
पउड़ी ८
LINE 53
ਲਖਪੀਰਪਤਿਸਾਹਪਰਚੇਲਾਵਹੀ
ਲੱਖਾਂ ਪੀਰਾਂ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ (ਭਾਵ ਵਡੇ ਪੀਰ) ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਲਾਉਣੇ ਕਰ ਕੇ (ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਚਾਉਂਦੇ) ਹਨ।
Millions of spiritualists and emperors confuse the public.
लख पीर पतिसाह परचे लावही ।
LINE 54
ਜੋਗਭੋਗਲਖਰਾਹਸੰਗਿਚਲਾਵਹੀ
ਜੋਗ ਅਤੇ ਭੋਗ ਵਿਖੇ ਲੱਖਾਂ ਰਾਹ ਕੱਢਕੇ ਮੰਡਲੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ ਕਈ ਜੋਗ ਨੂੰ ਅਤੇ ਕਈ ਭੋਗ ਨੂੰ ਹੀ ਮੁੱਖ ਰਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਆਖਦੇ ਹਨ ਦੋਹਾ:- 'ਮਾਨਸ' ਕੋ ਅਵਾਤਰ ਧਰ ਕਰ ਲੈ ਮੌਜ ਬਹਾਰ। ਨਰਕ ਸੁਰਗ ਕੇ ਸੀਸ ਪਰ ਮਾਰ ਪੰਜਾਹ ਹਜਾਰ')।
Millions adopt yoga and bhog (enjoyment) simultaneously
जोग भोग लख राह संगि चलावही ।
LINE 55
ਦੀਨਦੁਨੀਅਸਗਾਹਹਾਥਿਪਾਵਹੀ
(ਏਹ ਲੋਕ ਬੀ) ਨਾ ਦੀਨ ਨਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, (ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦੋਵੇਂ) ਅਸਗਾਹ ਹਨ।
But they cannot fathom the divine who is beyond all the religions and the world.
दीन दुनी असगाह हाथि न पावही ।
LINE 56
ਕਟਕਮੁਰੀਦਪਨਾਹਸੇਵਕਮਾਵਹੀ
ਕਈ ਮੁਰੀਦਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ (ਪੀਰ ਦੀ) ਸ਼ਰਨ ਲੈ ਕੇ ਹੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Myriads of servants serve him
कटक मुरीद पनाह सेव कमावही ।
LINE 57
ਅੰਤੁਸਿਫਤਿਸਲਾਹਆਖਿਸੁਣਾਵਹੀ
ਉਸ ਦੀ ਸਿਫਤ ਦੇ ਸਲਾਹੁਣ ਦਾ ਕੁਝ ਅੰਤ ਨਹੀਂ' (ਕਈ ਏਹ ਬਾਤ) ਆਖਕੇ ਸਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
But their praises and eulogies cannot know his extent.
अंतु न सिफति सलाह आखि सुणावही ।
LINE 58
ਲਉਬਾਲੀਦਰਗਾਹਖੜੇਧਿਆਵਹੀ।।
ਕਈ ਬੇਪਰਵਾਹ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ) ਦਰਗਾਹ ਅੱਗੇ ਖੜੋਕੇ ਧਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।
All standing at His court adore that anxiety-free Lord.
लउबाली दरगाह खड़े धिआवही ।८।
LINE 59
ਪਉੜੀ
पउड़ी ९
LINE 60
ਲਖਸਾਹਿਬਿਸਿਰਦਾਰਆਵਣਜਾਵਣੇ
ਲੱਖਾਂ 'ਸਾਹਿਬ' (ਸਭਾ ਸੀਂਗਾਰ) (ਲੱਖਾਂ 'ਸਰਦਾਰ') ਰਈਸ ਲੋਕ ਆਂਵਦੇ ਜਾਦੇ ਹਨ।
Many masters and leaders come and go.
लख साहिबि सिरदार आवण जावणे ।
LINE 61
ਲਖਵਡੇਦਰਬਾਰਬਣਤਬਣਾਵਣੇ
ਲੱਖਾਂ ਵਡੇ ਦਰਬਾਰ ਅਰ ਜਲਸੇ ਕਰਦੇ ਹਲ।
Many majestic courts exist and their stores are so full of wealth
लख वडे दरबार बणत बणावणे ।
LINE 62
ਦਰਬਭਰੇਭੰਡਾਰਗਣਤਗਣਾਵਣੇ
(ਕਈ) ਮਾਯਾ ਦੇ ਭੰਡਾਰੇ ਭਰਕੇ ਗਿਣਤੀਆ ਹੀ ਗਿਣਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
That continuous counting goes on there (to avoid any deficiency).
दरब भरे भंडार गणत गणावणे ।
LINE 63
ਪਰਵਾਰੈਸਾਧਾਰਬਿਰਦਸਦਾਵਣੇ
ਆਪਣੀ ਪਦਵੀ 'ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰ' ਸਦਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਸੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਆਏ ਹਾਂ, (ਮਾਇਆ ਵਾਸਤੇ ਨਹੀਂ ਆਏ)।
Many becoming helping hand to many families are sticking to their words and protect their reputation.
परवारै साधार बिरद सदावणे ।
LINE 64
ਲੋਭਮੋਹਅਹੰਕਾਰਧੋਹਕਮਾਵਣੇ
(ਕਈ) ਲੋਭ, ਮੋਹ, ਹੰਕਾਰ ਤੇ ਛਲਾਂ (ਵਿਚ ਹੀ ਉਮਰ ਕੱਟਦੇ ਹਨ।
Many, controlled by greed, infatuation and ego, go on swindling and cheating.
लोभ मोह अहंकार धोह कमावणे ।
LINE 65
ਕਰਦੇਚਾਰੁਵੀਚਾਰਿਦਹਦਿਸਿਧਾਵਣੇ
ਕਈ ਸੁੰਦਰ ਵੀਚਾਰ ਵਿਚ ਲੱਗਦੇ ਦਸੋਂ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਖੇ ਦੌੜਦੇ ਫਿਰਦੇ ਹਨ (ਕਿ ਕਿਸੇ ਪਾਸੇ ਲਾਭ ਹੋਵੇ)
Many are there who talking and discoursing sweetly wander in all the ten directions.
करदे चारु वीचारि दह दिसि धावणे ।
LINE 66
ਲਖਲਖਬੁਜਰਕਵਾਰਮਨਪਰਚਾਵਣੇ।।
ਲੱਖਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗੀ ਵਾਲੇ ਮਹੰਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਅਥਵਾ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਐਸੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਪਰ ਵਾਹਿਗੁਰੁ ਦੀ ਸਿਾਣ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਪਰ ਪਾਠਾਂਤ੍ਰ-'ਸਜਰ ਕਵਾਰ' - ਪੱਥਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਲਗੇ ਹੋਏ ਹਨ)।
Millions are old people who are still swinging their mind in the hopes and desires.
लख लख बुजरकवार मन परचावणे ।९।
LINE 67
ਪਉੜੀ੧੦
(ਅਉਤਰਿ=ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਨਾ। ਖੇਵਟ=ਮਲਾਹ। ਖੇਵਹੀ=ਚੱਪੇ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੈਵਣਵਾਰ=ਰਸੋਈਏ। ਜੇਵਣ=ਰਸੋਈ। ਦਰਗਾਹ ਦਰਬਾਰ=ਹਜ਼ੂਰੀ ਕਚਹਿਰੀ ਜਾਂ ਸਭਾ।)
पउड़ी १०
LINE 68
ਲਖਦਾਤੇਦਾਤਾਰਮੰਗਿਮੰਗਿਦੇਵਹੀ
ਲੱਖਾਂ ਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾਤੇ ਮੰਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਗੀ (ਚੀਜ਼) ਦੇਂਦੇ ਹਨ। (ਪੁਨਾ:)
Millions are the generous persons who beg and bestow upon others.
लख दाते दातार मंगि मंगि देवही ।
LINE 69
ਅਉਤਰਿਲਖਅਵਤਾਰਕਾਰਕਰੇਵਹੀ
ਲੱਖਾਂ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Millions are incarnations (of gods) who having born have performed many acts
अउतरि लख अवतार कार करेवही ।
LINE 70
ਅੰਤੁਪਾਰਾਵਾਰੁਖੇਵਟਖੇਵਹੀ
ਮਲਾਹ ਲੋਕ (ਆਗੂ) ਚੱਪੇ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਤ ਦਾ ਪਾਰਾਵਾਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ (ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਬੇੜੀ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਚਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ)।
Many boatmen have rowed but none could know the extent and end of the world ocean.
अंतु न पारावारु खेवट खेवही ।
LINE 71
ਵੀਚਾਰੀਵੀਚਾਰਿਭੇਤੁਦੇਵਹੀ
ਵੀਚਾਰ ਕਰਣਹਾਰੇ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, (ਪਰੰਤੂ) ਭੇਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ।
The thinkers also could know nothing about His mystery.
वीचारी वीचारि भेतु न देवही ।
LINE 72
ਕਰਤੂਤੀਆਚਾਰਿਕਰਿਜਸੁਲੇਵਹੀ
ਕਰਤੂਤਾਂ ਕਰਨਹਾਰੇ 'ਅਚਾਰ' (ਯੱਗ ਆਦਿਕ) ਵਡੇ ਕਰਮ ਕਰ ਕੇ ਜੱਸ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
The thinkers also could know nothing about His mystery.
करतूती आचारि करि जसु लेवही ।
LINE 73
ਲਖਲਖਜੇਵਣਹਾਰਜੇਵਣਜੇਵਹੀ
ਲੱਖਾਂ ਖਵਾਲਣ ਵਾਲੇ ਲੱਖਾਂ ਰਸੋਈਆਂ ਕਰ ਕੇ (ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ) ਖਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।
Millions are eating and feeding others and
लख लख जेवणहार जेवण जेवही ।
LINE 74
ਲਖਦਰਗਹਦਰਬਾਰਸੇਵਕਸੇਵਹੀ੧੦।।
ਲੱਖਾਂ (ਪਾਤਸ਼ਾਹ) ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਤੇ ਕਚਹਿਰੀਆਂ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹੋਕੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ('ਇਕਿ ਦਾਤੇ ਇਕਿ ਭੇਖਾਰੀ ਜੀ ਸਭਿ ਤੇਰੇ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਾ')।
Millions are there who are serving the transcendental Lord and also in the courts of worldly kings.
लख दरगह दरबार सेवक सेवही ।१०।
LINE 75
ਪਉੜੀ੧੧
पउड़ी ११
LINE 76
ਸੂਰਵੀਰਵਰੀਆਮਜੋਰੁਜਣਾਵਹੀ
(ਸੂਰਬੀਰ) ਬਲੀ ਸੂਰਮੇ ਅਰ 'ਅਤਿਰਥੀ' (ਆਪੋ ਆਪਣਾ) ਬਲ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।
The valiant soldiers show their powers
सूर वीर वरीआम जोरु जणावही ।
LINE 77
ਸੁਣਿਸੁਣਿਸੁਰਤੇਲਖਆਖਿਸੁਣਾਵਹੀ
ਲੱਖਾਂ ਸ੍ਰੋਤੇ (ਧਰਮ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ) ਸੁਣ ਸੁਣਕੇ (ਫੇਰ) ਆਖਕੇ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Millions of the listeners explain His praises.
सुणि सुणि सुरते लख आखि सुणावही ।
LINE 78
ਖੋਜੀਖੋਜਨਿਖੋਜਿਦਹਿਦਿਸਿਧਾਵਹੀ
ਲੱਖਾਂ ਖੋਜੀ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਹੋਏ ਦਸੋਂ ਦਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੌੜਦੇ ਹਨ।
Researchers also run in all the ten directions.
खोजी खोजनि खोजि दहि दिसि धावही ।
LINE 79
ਚਿਰਜੀਵੈਲਖਹੋਇਓੜਕੁਪਾਵਹੀ
ਲਖਾਂ ਚਿਰਕਾਲ ਜੀਵਣ ਵਾਲੇ (ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਆਦਿਕ ਲੋਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜੀਵੇ) ਹੋਕੇ (ਬੀ ਰੱਬ ਦਾ) ਓੜਕ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ।
Millions of long-lived ones have happened but none could know the mystery of that Lord
चिर जीवै लख होइ न ओड़कु पावही ।
LINE 80
ਖਰੇਸਿਆਣੇਹੋਇਮਨੁਸਮਝਾਵਹੀ
ਬਾਹਲੇ 'ਸਿਆਣੇ' (ਚਤੁਰ ਹੋਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਸਮਝੌਤੀਆਂ ਦਿੰਦੇ, ਪਰੰਤੂ ਆਪਣੇ) ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।
Even being clever, people do not make their minds understand (the futility of rituals and other allied hypocrisies)
खरे सिआणे होइ न मनु समझावही ।
LINE 81
ਲਉਬਾਲੀਦਰਗਾਹਚੋਟਾਂਖਾਵਹੀ੧੧।।
ਬੇਪਰਵਾਹ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ) ਦਰਗਾਹ ਵਿਖੇ ਉਹ ਲੋਕ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
And ultimately get punished at the court of the Lord.
लउबाली दरगाह चोटां खावही ।११।
LINE 82
ਪਉੜੀ੧੨
पउड़ी १२
LINE 83
ਹਿਕਮਤਿਲਖਹਕੀਮਚਲਤਬਣਾਵਹੀ
ਲੱਖਾਂ ਹਕੀਮ ਲੋਕ 'ਹਿਕਮਤ' (ਅਰਥਾਤ ਚਕਿਤਸਾ) ਦੇ ਚਲਿੱਤ੍ਰ੍ਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਚੰਗੇ ਨੁਸਖੇ, ਯਾ ਇਲਾਜ ਲਈ ਦਾਰੂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ)।
Physicians prepare myriads of prescriptions.
हिकमति लख हकीम चलत बणावही ।
LINE 84
ਆਕਲਹੋਇਫਹੀਮਮਤੇਮਤਾਵਹੀ
(ਕਈ) ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸੋਚ ਵਿਚਾਰ ਵਾਲੇ ਹੋਕੇ ਮਤੇ ਪਕਾਉਂਦੇ ਹਨ? (ਕਿ ਰਾਜ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਕਿੱਕੁਰਾਂ ਹੋਵੇ?)।
Millions of people full of wisdom adopt many a resolution.
आकल होइ फहीम मते मतावही ।
LINE 85
ਗਾਫਲਹੋਇਗਨੀਮਵਾਦਵਧਾਵਹੀ
ਕਈ ਗਫਲਤ ਕਰ ਕੇ (ਅਨਗਹਿਲੇ ਹੋਕੇ) ਵੈਰ ਤੇ ਝਗੜਾ ਵਧਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਅਥਵਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਜੋ ਗਾਫਲ ਹੋਵੇ ਉਸਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਝਗੜੇ ਵਧਦੇ ਹਨ)।
Many enemies unwittingly go on increasing their enmity.
गाफल होइ गनीम वाद वधावही ।
LINE 86
ਲੜਿਲੜਿਕਰਨਿਮੁਹੀਮਆਪੁਗਣਾਵਹੀ
(ਕਈ) ਲੜ ਲੜ ਕੇ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਕਰ ਕੇ ਤੇ ਆਪਣਾ ਆਪ ਦੱਸਦੇ ਹਨ (ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਜੋਧੇ ਹਾਂ)।
They march for fightings and thus show their ego
लड़ि लड़ि करनि मुहीम आपु गणावही ।
LINE 87
ਹੋਇਜਦੀਦਕਦੀਮਖੁਦੀਮਿਟਾਵਹੀ
ਨਵੀਂ ਉਮਰ ਥੋਂ ਲੈ ਬੁੱਢੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, (ਪਰ) ਖੁਦੀ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦੇ (ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਦੁਖੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂ ਜੋ “ਖੁਦੀ ਮਿਟੀ ਤਬ ਸੁਖ ਭਏ ਮਨ ਤਨ ਭਏ ਅਰੋਗ॥ “)
From youth, though, they step in old age yet their egotism is not effaced.
होइ जदीद कदीम न खुदी मिटावही ।
LINE 88
ਸਾਬਰੁਹੋਇਹਲੀਮਆਪੁਗਵਾਵਹੀ੧੨।।
(ਜਿਹੜੇ) ਸੰਤੋਖ ਨੂੰ ਧਾਰਕੇ ਸ਼ਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋਏ ਹਨ, (ਓਹ) ਆਪਣਾ ਆਪ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
Only the contented and the humble lose their sense of egocentricity.
साबरु होइ हलीम आपु गवावही ।१२।
LINE 89
ਪਉੜੀ੧੩
पउड़ी १३
LINE 90
ਲਖਲਖਪੀਰਮੁਰੀਦਮੇਲਮਿਲਾਵਹੀ
ਲੱਖਾਂ ਪੀਰ ਲੱਖਾਂ ਮੁਰੀਦਾਂ ਦੇ ਮੇਲ ਮਿਲਾਉਂਦੇ (ਭਾਵ ਇਕੱਠ ਕਰ ਬੈਠਦੇ ਹਨ)।
Lacs of spiritualists and their disciples assemble.
लख लख पीर मुरीद मेल मिलावही ।
LINE 91
ਸੁਹਦੇਲਖਸਹੀਦਜਾਰਤਲਾਵਹੀ
ਲੱਖਾਂ ਸ਼ੁਹਦੇ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ (ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਪਰ) ਜ਼੍ਯਾਰਤਾਂ (ਮੇਲੇ) ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।
Myriads of beggers ave pilgrimages at the martyries.
सुहदे लख सहीद जारत लावही ।
LINE 92
ਲਖਰੋਜੇਲਖਈਦਨਿਵਾਜਕਰਾਵਹੀ
ਲੱਖਾਂ ਰੋਜ਼ੇ ਲੱਖਾਂ ਈਦਾਂ, ਅਤੇ ਨਿਮਾਜ਼ਾਂ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ।
Millions of people observe fasts (roza) and offer namaz (prayer) of id.
लख रोजे लख ईद निवाज करावही ।
LINE 93
ਕਰਿਕਰਿਗੁਫਤਸੁਨੀਦਮਨਪਰਚਾਵਹੀ
(ਹੋਰ ਕਈ) ਉਤਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰ ਕਰ ਕੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹਿਲਾਉਂਦੇ (ਸਮਾਂ ਕੱਟਦੇ) ਹਨ।
Many entice their minds by being busy in questioning and answering.
करि करि गुफत सुनीद मन परचावही ।
LINE 94
ਹੁਜਰੇਕੁਲਫਕਲੀਦਜੁਹਦਕਮਾਵਹੀ
(ਮਨ ਰੂਪ) ਮੰਦਰ ਦੇ ਜੰਦਰੇ ਦੀ ਕੁੰਜੀ (ਜ਼ੁਹਦ) ਤ੍ਯਾਗ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ।
Many are engaged in preparing the key of evotion for opening the lock of mind's temple.
हुजरे कुलफ कलीद जुहद कमावही ।
LINE 95
ਦਰਿਦਰਵੇਸਰਸੀਦਆਪੁਜਣਾਵਹੀ੧੩।।
(ਪਰੰਤੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ) ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਪਰ ਪਹੁੰਚ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜੋ) ਆਪਾ ਜਣਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਦੀ ਮਿਟ ਗਈ ਹੈ)।
But those Who by becoming dervish at the door of Lord have become acceptable, never show their individuality.
दरि दरवेस रसीद न आपु जणावही ।१३।
LINE 96
ਪਉੜੀ੧੪
पउड़ी १४
LINE 97
ਉਚੇਮਹਲਉਸਾਰਿਵਿਛਾਇਵਿਛਾਵਣੇ
(ਦੁਨੀਆਂਦਾਰ) ਲੋਕ ਉੱਚੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸਾਰਕੇ (ਦਰੀਆਂ ਗਲੀਚੇ ਆਦਿ ਬਿਸਤਰੇ) ਵਿਛਾਂਵਦੇ ਹਨ।
Tall palaces are erected and carpets are spread therein,
उचे महल उसारि विछाइ विछावणे ।
LINE 98
ਵਡੇਦੁਨੀਆਦਾਰਨਾਉਗਣਾਵਣੇ
ਵਡੇ ਦੁਨੀਆਂਦਾਰ ਹੋਕੇ (ਆਪਣੇ) ਨਾਮ ਗਣਾਉਂਦੇ (ਭਾਵ ਕੋਈ ਆਪ ਨੂੰ ਲਖਪਤੀ ਕੋਈ ਕਰੋੜਪਤੀ ਸਦਾਉਂਦਾ ਹੈ)।
To get counted amongst, the high-ups.
वडे दुनीआदार नाउ गणावणे ।
LINE 99
ਕਰਿਗੜਕੋਟਹਜਾਰਰਾਜਕਮਾਵਣੇ
ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੇ ਕੋਟ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤਣਵਾਕੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ('ਜਿਨਿ ਗੜ ਕੋਟਿ ਕੀਏ ਕੰਚਨ ਕੇ ਛੋਡਿ ਗਇਆ ਸੋ ਰਾਵਨੂ”ੇ
Constructing thousands of forts people rule over them
करि गड़ कोट हजार राज कमावणे ।
LINE 100
ਲਖਲਖਮਨਸਬਦਾਰਵਜਹਵਧਾਵਣੇ
ਲੱਖਾਂ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਲੱਖ (ਰੁਪਯੇ ਤੀਕ ਆਪਣੀਆਂ) ਮਾਹਵਾਰੀ ਤਲਬਾਂ ਵਧਵਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
And millions of officers sing panegyrics in the honour of their rulers.
लख लख मनसबदार वजह वधावणे ।
LINE 101
ਪੂਰਭਰੇਅਹੰਕਾਰਆਵਨਜਾਵਣੇ
(ਪਰ ਐਸੇ) ਪੂਰਾਂ ਦੇ ਪੂਰ ਅਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਂਏ ਜੰਮਦੇ ਮਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
Such people full of their self-esteems go on transmigrating from
पूर भरे अहंकार आवन जावणे ।
LINE 102
ਤਿਤੁਸਚੇਦਰਬਾਰਖਰੇਡਰਾਵਣੇ੧੪।।
(ਏਹ) ਉਸ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ) ਸੱਚੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿਖੇ ਖਰੇ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
And to this world and look uglier in the true court of the Lord.
तितु सचे दरबार खरे डरावणे ।१४।
LINE 103
ਪਉੜੀ੧੫
पउड़ी १५
LINE 104
ਤੀਰਥਲਖਕਰੋੜਿਪੁਰਬੀਨਾਵਣਾ
ਲੱਖਾਂ ਕਰੋੜਾਂ (ਵਾਰ) ਤੀਰਥਾਂ ਪੁਰ ਪੁਰਬੀਆਂ ਦੇ ਅਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨੇ।
Millions of bathings at pilgrimage centres on auspicious occasions;
तीरथ लख करोड़ि पुरबी नावणा ।
LINE 105
ਦੇਵੀਦੇਵਸਥਾਨਸੇਵਕਰਾਵਣਾ
ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਖੇ ਜਾਕੇ ਸੇਵਾ ਟਹਿਲ ਕਰਨੀ।
Serving at the places of gods and goddesses;
देवी देव सथान सेव करावणा ।
LINE 106
ਜਪਤਪਸੰਜਮਲਖਸਾਧਿਸਧਾਵਣਾ
(ਲੱਖਾਂ) ਜਪ, ਤਪ, ਲੱਖਾਂ ਸੰਜਮ, ਲੱਖਾਂ ਸਾਧਨਾਂ ਸਾਧਣੀਆਂ।
Observance of austerities and millions of praxis by being meditative and full of continence
जप तप संजम लख साधि सधावणा ।
LINE 107
ਹੋਮਜਗਨਈਵੇਦਭੋਗਲਗਾਵਣਾ
ਹੋਮ, ਯੱਗ, ਨਈਵੇਦ (ਅਤੇ ਠਾਕਰਾਂ ਨੂੰ) ਭੋਗ ਲਗਾਉਣੇ।
Offerings through yajn and horns etc;
होम जग नईवेद भोग लगावणा ।
LINE 108
ਵਰਤਨੇਮਲਖਦਾਨਕਰਮਕਮਾਵਣਾ
ਲੱਖਾਂ ਵਰਤ, ਨੇਮ, ਦਾਨ (ਆਦਿ) ਕਰਨੇ।
Fasts, dos and donots and millions of charities (for the sake of show business)
वरत नेम लख दान करम कमावणा ।
LINE 109
ਲਉਬਾਲੀਦਰਗਾਹਪਖੰਡਜਾਵਣਾ੧੫।।
(ਉਸ) ਬੇਪਰਵਾਹ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ) ਸਭਾ ਵਿਖੇ ਏਹ ਪਖੰਡ ਹਨ, (ਨਾਲ) ਨਹੀਂ ਜਾਣੇ।
Have absolutely no meaning in that true court of the Lord.
लउबाली दरगाह पखंड न जावणा ।१५।
LINE 110
ਪਉੜੀ੧੬
पउड़ी १६
LINE 111
ਪੋਪਲੀਆਂਭਰਨਾਲਿਲਖਤਰੰਦੀਆਂ
ਲੱਖਾਂ ਸਰਨਾਈਆਂ (ਜਾਂ ਬੇੜੀਆਂ) ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਖੇ ਤਰਦੀਆਂ ਹਨ।
Millions of leather bags (boats) go on floating on water
पोपलीआं भरनालि लख तरंदीआं ।
LINE 112
ਓੜਕਓੜਕਭਾਲਿਸੁਧਿਲਹੰਦੀਆਂ
(ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ) ਅੰਤ ਨੂੰ ਓੜਕ (ਜਤਨ) ਨਾਲ ਭਾਲਦੀਆਂ ਹਨ, (ਪਰੰਤੂ 'ਸੁਧ') ਸਾਰ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀਆਂ।
But even searching the vast ocean they do not find possible to know the ends of the ocean.
ओड़क ओड़क भालि सुधि न लहंदीआं ।
LINE 113
ਅਨਲਮਨਲਕਰਿਖਿਆਲਉਮਗਿਉਡੰਦੀਆਂ
ਅਨਲ ਮਨਲ (ਪੰਛੀ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਲੈਣ ਦੇ) ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਡਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
The lines of anil birds fly high to know about the sky but their jumps and
अनल मनल करि खिआल उमगि उडंदीआं ।
LINE 114
ਉਛਲਿਕਰਨਿਉਛਾਲਉਭਿਚੜ੍ਹੰਦੀਆਂ
(ਅਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਡਾ ਬੀ ਉਤਾਹਾਂ ਨੂੰ) ਉਛਲਕੇ ਛਾਲਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ('ਉਭ') ਅਕਾਸ਼ (ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ) ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਦੇ।
Upward flights do not take them to the highest borders of sky.
उछलि करनि उछाल न उभि चढ़ंदीआं ।
LINE 115
ਲਖਅਗਾਸਪਤਾਲਕਰਿਮੁਹਛੰਦੀਆਂ
ਲੱਖਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਪਤਾਲ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀਆਂ) ਮੁਥਾਜੀਆਂ ਕੱਢਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ ਅਕਾਸ਼ ਪਤਾਲ ਨਿਵਾਸੀ ਲੋਕ ਲਖਾਂ ਹੀ ਨਿੰਮ੍ਰਤਾ ਨਾਲ ਦੰਦੀਆਂ ਵਿਲਕਦੇ ਹਨ)।
Millions of skies and nether worlds (and their inhabitants) are beggars before Him and
लख अगास पताल करि मुहछंदीआं ।
LINE 116
ਦਰਗਹਇਕਰਵਾਲਬੰਦੇਬੰਦੀਆਂ੧੬।।
(ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ) ਦਰਗਾਹ ਦੇ ਬੰਦੇ ਅਰ ਬੰਦੀਆਂ (ਦਾਸ) ਦਾਸੀਆਂ ਅਗੇ ਏਹ) ਇਕ ਰਵਾਲ (ਕਿਣਕੇ) ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ।
Before the servants of God's court are nothing more than a particle of dust.
दरगह इक रवाल बंदे बंदीआं ।१६।
LINE 117
ਪਉੜੀ੧੭
पउड़ी १७
LINE 118
ਤ੍ਰੈਗੁਣਮਾਇਆਖੇਲੁਕਰਿਦੇਖਾਲਿਆ
ਮਾਯਾ ਦ੍ਵਾਰੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣ (ਰਜੋ, ਤਮੋ, ਸਤੋ) ਦਾ ਖੇਲ ਕਰ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ।
The Lord has produced this world as the play of the three dimensional maya.
त्रै गुण माइआ खेलु करि देखालिआ ।
LINE 119
ਖਾਣੀਬਾਣੀਚਾਰਿਚਲਤੁਉਠਾਲਿਆ
(ਚਾਰ) ਖਾਣੀਆ (ਅੰਡਜ, ਜੇਰਜ, ਸ੍ਵੇਤਜ, ਅਤੇ ਉਤਭੁਜ) ਚਾਰੇ ਬਾਣੀਆਂ (ਪਰਾ, ਪਸੰਤੀ, ਮੱਧਮਾ ਅਤੇ ਬੈਖਰੀ) ਦਾ ਕੌਤਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
He has accomplished the feat of (the creation of) four life mines (egg, foetus, sweat, vegetation) and four speeches (pars, pasyanti, madhyama and vaikhar).
खाणी बाणी चारि चलतु उठालिआ ।
LINE 120
ਪੰਜਿਤਤਉਤਪਤਿਬੰਧਿਬਹਾਲਿਆ
ਪੰਜ ਤਤ (ਅਪ, ਤੇਜ, ਵਾਯੂ, ਪ੍ਰਿਥਵੀ, ਅਕਾਸ਼) ਉਤਪਤ ਕਰ ਕੇ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ) ਨਿਯਮ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
Creating from the five elements he bound them all in a divine law.
पंजि तत उतपति बंधि बहालिआ ।
LINE 121
ਛਿਅਰੁਤਿਬਾਰਹਮਾਹਸਿਰਜਿਸਮ੍ਹਾਲਿਆ
ਛੀ ਰੁਤਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਰਚਕੇ ਸਮ੍ਹਾਲ ਕੀਤੀ (ਭਾਵ ਵਕਤ ਦਾ ਕੌਤਕ ਰਚਕੇ ਇਸਦਾ ਸਰੰਜਾਮ ਤੇ ਨਿਯਮ ਬੀ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਖੇਲ ਇਸ ਬਿਨ ਨਿਭਦਾ ਨਹੀਂ)।
He created and sustained the six seasons and the twelve months.
छिअ रुति बारह माह सिरजि सम्हालिआ ।
LINE 122
ਅਹਿਨਿਸਿਸੂਰਜਚੰਦੁਦੀਵੇਬਾਲਿਆ
ਦਿਨ (ਦੇ ਲਈ) ਸੂਰਜ (ਤੇ) ਰਾਤ (ਦੇ ਚਾਨਣ ਲਈ) ਚੰਦ (ਮਾਨੋਂ ਦੋ) ਦੀਵੇ ਬਾਲੇ ਹਨ।
For day and night He lit the sun and the moon as lamps.
अहिनिसि सूरज चंदु दीवे बालिआ ।
LINE 123
ਇਕੁਕਵਾਉਪਸਾਉਨਦਰਿਨਿਹਾਲਿਆ੧੭।।
(ਏਹ ਸਾਰਾ ਪਸਾਰਾ) ਇਕ ਬਚਨ ਥੋਂ ਪਸਾਰਕੇ (ਆਪ) ਨਦਰ ਨਾਲ ਡਿੱਠਾ ('ਕਰਿ ਆਸਣੁ ਡਿਠੋ ਚਾਉ')।
With one vibrational throb he expanded the whole creation and delighted it through his graceful glance.
इकु कवाउ पसाउ नदरि निहालिआ ।१७।
LINE 124
ਪਉੜੀ੧੮
पउड़ी १८
LINE 125
ਕੁਦਰਤਿਇਕੁਕਵਾਉਥਾਪਉਥਾਪਦਾ
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਕ ਨਾਲ ਥਾਪਕੇ ਫੇਰ (ਉਥਾਪ ਕਹੀਏ) ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
With one word (sound) the Lord creates the universe and destroyes it.
कुदरति इकु कवाउ थाप उथापदा ।
LINE 126
ਤਿਦੂਲਖਦਰੀਆਉਓੜਕੁਜਾਪਦਾ
ਉਸੇ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ) ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ ਦਰੀਆਉ (ਫਰਿਸ਼ਤੇ, ਦੇਉਤੇ ਆਦਿ ਉਚੇਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ) ਦਾ ਅੰਤ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ।
From that very Lord myriads of life streams have emerged and there is no end to them.
तिदू लख दरीआउ न ओड़कु जापदा ।
LINE 127
ਲਖਬ੍ਰਹਮੰਡਸਮਾਉਲਹਰਿਵਿਆਪਦਾ
ਉਸਦੇ (ਇਕ ਇਕ ਰੋਮ ਵਿਖੇ) ਲੱਖਾਂ ਬ੍ਰਹਮੰਡਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਹੈ (ਤੇ ਆਪ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ) ਲਹਿਰ ਨਹੀਂ ਵਿਆਪਦੀ (ਭਾਵ, ਆਪ ਕਦੇ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਰਸ ਤ੍ਰ੍ਰੈਕਾਲ ਅਬਾਧ ਰੂਪ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ)।
Millions of universes subsume in Him but He is uninfluenced by any of them.
लख ब्रहमंड समाउ न लहरि विआपदा ।
LINE 128
ਕਰਿਕਰਿਵੇਖੈਚਾਉਲਖਪਰਤਾਪਦਾ
(ਉਹ ਅਪਣੀ ਰਚਨਾਂ ਨੂੰ) ਕਰ ਕਰ ਕੇ ਚਾਉ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਅਰ ਲੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਾਪਵਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
He sees His own activities with great enthusiasm and makes many a man glorious
करि करि वेखै चाउ लख परतापदा ।
LINE 129
ਕਉਣੁਕਰੈਅਰਥਾਉਵਰਸਰਾਪਦਾ
ਕੌਣ ਉਸਦੇ (ਅਰਥਾਉ ਅੰਤ ਨੂੰ ਜਾਂ) ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਵਰ ਦਾ ਨਾ ਸਰਾਪ ਦਾ (ਅਤੇ)
Who can decode the mystery and meaning of the principle of His boons and curses?
कउणु करै अरथाउ वर न सराप दा ।
LINE 130
ਲਹੈਪਛੋਤਾਉਪੁੰਨੁਪਾਪਦਾ੧੮।।
ਨਾ ਪੁੰਨ ਦਾ ਨ ਪਾਪ ਦਾ ਪਛੋਤਾਉ ਹੈ।
He accepts not only the (mental) repentance of sins and virtues (and accepts the good deeds).
लहै न पछोताउ पुंनु न पाप दा ।१८।
LINE 131
ਪਉੜੀ੧੯
पउड़ी १९
LINE 132
ਕੁਦਰਤਿਅਗਮੁਅਥਾਹੁਅੰਤੁਪਾਈਐ
(ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ) ਰਚਨਾ ਅਗਮ ਤੇ ਅਥਾਹ ਹੈ (ਉਸਦਾ) ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ।
Creation, the power of the Lord is unrpproachable and unfathomable.
कुदरति अगमु अथाहु अंतु न पाईऐ ।
LINE 133
ਕਾਦਰੁਬੇਪਰਵਾਹੁਕਿਨਪਰਚਾਈਐ
ਕਰਤਾ ਬੇਪਰਵਾਹ ਹੈ (ਉਸ ਨੂੰ) ਕੌਣ ਪਰਚਾ ਸਕਦਾ ਏ, (ਭਾਵ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਖੇ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ। ਯਥਾ ਸ੍ਰੀ ਮੁਖਵਾਕ:-'ਨਾ ਤੂ ਆਵਹਿ ਵਸਿ ਬਹੁਤ ਘਿਣਾਵਣੈ॥ ਨਾ ਤੂ ਆਵਹਿ ਵਸਿ ਬੇਦ ਪੜਾਵਣੇ॥ ਨਾ ਤੂ ਆਵਹਿ ਵਸਿ ਤੀਰਥਿ ਨਾਈਐ॥ ਨਾ ਤੂ ਆਵਹਿ ਵਸਿ ਧਰਤੀ ਧਾਈਐ”॥)
Nobody can know its extent. That creator is without any anxiety;how could He be persuaded and amused.
कादरु बेपरवाहु किन परचाईऐ ।
LINE 134
ਕੇਵਡੁਹੈਦਰਗਾਹਆਖਿਸੁਣਾਈਐ
(ਉਸ ਦੀ) ਕਚਹਿਰੀ ਕਿੱਡੀਕੁ ਹੈ ਆਖਕੇ ਸੁਣਾਓ ਤਾਂ ਸਹੀ?
How the majesty of His court could be described.
केवडु है दरगाह आखि सुणाईऐ ।
LINE 135
ਕੋਇਦਸੈਰਾਹੁਕਿਤੁਬਿਧਿਜਾਈਐ
ਕੋਈ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ, ਕਿੱਕੁਰ (ਉਥੇ) ਜਾਈਏ।
None is there to tell the way and means leading to Him.
कोइ न दसै राहु कितु बिधि जाईऐ ।
LINE 136
ਕੇਵਡੁਸਿਫਤਿਸਲਾਹਕਿਉਕਰਿਧਿਆਈਐ
ਕਿੱਡੀਕੁ (ਉਸਦੀ) ਸਿਫਤ (ਬਾਣੀ ਕਰਕੇ) ਸਲਾਹੀਏ ਅਤੇ ਧਿਆਈਏ ਕਿਕੂੰ (ਮਨ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ)।
This is also incomprehensible that how infinite are his eulogies and how should He be concentrated upon.
केवडु सिफति सलाह किउ करि धिआईऐ ।
LINE 137
ਅਬਿਗਤਿਗਤਿਅਸਗਾਹੁਅਲਖੁਲਖਾਈਐ੧੯।।
(ਉਸਦੀ) ਗਤਿ (ਗ੍ਯਾਨ ਅਥਵਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਠਨ ਅਤੇ ਅਸਗਾਹ ਹੈ, (ਉਹ ਅਲਖ ਹੈ ਨਹੀਂ ਲਖਿਆ ਜਾਂਦਾ।
The dynamics of the Lord is unmanifest, deep and unfathomable; it cannot be known.
अबिगति गति असगाहु न अलखु लखाईऐ ।१९।
LINE 138
ਪਉੜੀ੨੦
पउड़ी २०
LINE 139
ਆਦਿਪੁਰਖੁਪਰਮਾਦਿਅਚਰਜੁਆਖੀਐ
ਆਦੀ ਪੁਰਖ ਹੈ (ਪਰੰਤੂ ਉਸਦੀ ਆਦਿ ਦਾ ਸਮਯ ਨਾ ਮਿਲਣੇ ਕਰ) ਪਰਮਾਦਿ (ਕਹੀਦਾ ਹੈ) (ਆਦਿ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ) ਅਚਰਜ (ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਅਚਰਜ ਰੂਪ ਹੀ) ਕਹੀਦਾ ਹੈ।
The primeval Lord is said to be the supreme wonder.
आदि पुरखु परमादि अचरजु आखीऐ ।
LINE 140
ਆਦਿਅਨੀਲੁਅਨਾਦਿਸਬਦੁਸਾਖੀਐ
ਆਦ ਹੈ, ਅਕਲੰਕ ਹੈ, ਆਦ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, (ਕੋਈ ਸਾਖੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕਿੱਡਾ ਹੈ। ਜੇ ਕਹੋ ਕਿ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਸਬਦ ਪ੍ਰਮਾਣ ਤਾਂ ਹੈ; ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਬੀ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਕਹਿਕੇ ਹੀ ਖਹਿੜਾ ਛੁਡਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੇ) ਸਬਦ (ਪ੍ਰਮਾਣ ਬੀ) ਸਾਖੀ ਨਹੀਂ ਭਰ ਸਕਦਾ।
The words also fail to tell about the beginning of that beginningless.
आदि अनीलु अनादि सबदु न साखीऐ ।
LINE 141
ਵਰਤੈਆਦਿਜੁਗਾਦਿਗਲੀਗਾਖੀਐ
ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਵਿਖੇ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਇਹ ਹੈ ਸਦਾ, ਪਰ) ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।
He operates in the time and even before the time primordial and mere discussions cannot explain Him.
वरतै आदि जुगादि न गली गाखीऐ ।
LINE 142
ਭਗਤਿਵਛਲੁਅਛਲਾਦਿਸਹਜਿਸੁਭਾਖੀਐ
ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਹੈ (ਉਹ ਆਪ) ਆਦ ਥੋਂ ਅਛਲ ਹੈ ਸਹਿਜ (ਯਥਾਰਥ ਹੈ, ਅਵਸਥਾ ਅਤੀਤ) ਕਹੀਦਾ ਹੈ।
He, the protector and lover of the devotees is undeceivable known by the name of the equipoise.
भगति वछलु अछलादि सहजि सुभाखीऐ ।
LINE 143
ਉਨਮਨਿਅਨਹਦਿਨਾਦਿਲਿਵਅਭਿਲਾਖੀਐ
(ਜਦ) ਉਨਮਨ (ਤੁਰੀਆ ਪਦ) ਵਿਖੇ ਅਨਹਤ ਸਬਦ ਦੀ ਲਿਵ (ਲਗਦੀ ਹੈ, ਤਦ) ਅਭਿਲਾਖੀ ਦਾ ਹੈ (ਅਨੰਦ ਵਿਚ ਹੋਈਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ ਉਸ ਆਨੰਦ ਤੋਂ ਅੱਕੀਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਦਾ ਅਭਿਲਾਖ ਪ੍ਯਾਰੀ ਲਗਦੀ ਹੈ)।
The desire of the consciousness is to remain merged in His unstruck melody heard in the trance.
उनमनि अनहदि नादि लिव अभिलाखीऐ ।
LINE 144
ਵਿਸਮਾਦੈਵਿਸਮਾਦਪੂਰਨਪਾਖੀਐ
ਤਦੋਂ ਕੀ ਹੋਈਦਾ ਹੈ?) (ਆਪ ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਅਚਰਜ ਰੂਪ ਹੈ, ਪੂਰੇ ਪੱਖ ਵਾਲਾ ਹੈ (ਉਸ ਵਿਖੇ ਵਿਸਮਾਦ) ਅਚਰਜ (ਹੋਈਦਾ ਹੈ)।
He, being full of all dimensions, is the wonder of the wonders.
विसमादै विसमाद पूरन पाखीऐ ।
LINE 145
ਪੂਰੈਗੁਰਪਰਸਾਦਿਕੇਵਲਕਾਖੀਐ੨੦੨੧।।।ਇਕੀਹ
ਕੇਵਲ (ਇਕ) ਪੂਰਣ ਗੁਰੂ (ਨਾਨਕ ਦੇਵ) ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਹੀ (ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਸਾਧਨ) ਚਾਹੀਏ, (ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ)।
Now the only desire remains that the grace of the perfect Guru be with me (so that I may realise the Lord).
पूरै गुर परसादि केवल काखीऐ ।२०।२१। इकीह ।