ੴਸਤਿਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ॥
One Oankar,the primal energy, realized through the grace of divine preceptor
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥
ਪਉੜੀ੧
पउड़ी १
ਨਿਰਾਧਾਰਨਿਰੰਕਾਰੁਨਅਲਖੁਲਖਾਇਆ।
(ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਸ਼੍ਰਯ ਨਹੀਂ ਅਕਾਰ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ (ਉਸ) ਅਲੱਖ ਨੇ (ਆਪਣਾ ਆਪ) ਲਖਾਇਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।
The formless Lord who is without any anchor and is imperceptible, has not made himself fully known to anyone.
निराधार निरंकारु न अलखु लखाइआ ।
ਹੋਆਏਕੰਕਾਰੁਆਪੁਉਪਾਇਆ।
(ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨਿਰਾਕਾਰ ਸੀ। ਉਸ ਨਿਰਾਕਾਰ ਤੋਂ ਏਕੰਕਾਰ ਹੋਇਆ, (ਕਿਸੇ ਦੇ ਕੀਤਿਆਂ ਨਹੀਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਇਹ ਰੂਪ) ਆਪ ਉਪਾਇਆ।
From unembodiment He assumed the form by himself and becoming Oankar
होआ एकंकारु आपु उपाइआ ।
ਓਅੰਕਾਰਿਅਕਾਰੁਚਲਿਤੁਰਚਾਇਆ।
(ਏਕੰਕਾਰ ਤੋਂ) ਓਅੰਕਾਰ ਰੂਪ ਦਾ ਕੌਤਕ ਰਚਿਆ (ਸ਼ਬਦ ਬ੍ਰਹਮ ਹੋਇਆ)।
He created infinite wondrous forms.
ओअंकारि अकारु चलितु रचाइआ ।
ਸਚੁਨਾਉਕਰਤਾਰੁਬਿਰਦੁਸਦਾਇਆ।
ਓਅੰਕਾਰ ਤੋਂ) ਸਤਿਨਾਮ (ਹੋਇਆ ਅਰ ਇਸ ਤੋਂ) ਕਰਤਾ ਪੁਰਖ (ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਭਗਤ ਵਛਲ) ਬਿਰਦ ਸਦਵਾਯਾ।
In the form of the true name (ndm) and becoming the creator, He came to be known as the protector of His own reputation.
सचु नाउ करतारु बिरदु सदाइआ ।
ਸਚਾਪਰਵਦਗਾਰੁਤ੍ਰੈਗੁਣਮਾਇਆ।
(ਪਰ ਆਪ ਕੁਝ ਹੇਰ ਫੇਰ ਨਹੀਂ ਖਾ ਗਿਆ ਉਹੋ ਨਿਰਾਕਾਰ ਸਤਿ ਸਰੂਪ ਰਿਹਾ) ਸੱਚਾ (ਓਹੋ ਤ੍ਰ੍ਰੈਕਾਲ ਅਬਾਧ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਰਹਿਕੇ ਹੁਣ ਨਾਲ) ਪਾਲਣ ਵਾਲਾ (ਸਦਵਾਇਆ, ਪਰ ਫੇਰ ਤ੍ਰਿਗੁਣਾਤੀਤ ਰਿਹਾ) ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਮਾਇਆ ਹੈ (ਆਪ ਨਹੀਂ)।
Through three dimensional maya He nourishes one and all.
सचा परवदगारु त्रै गुण माइआ ।
ਸਿਰਠੀਸਿਰਜਣਹਾਰੁਲੇਖੁਲਿਖਾਇਆ।
(ਤ੍ਰ੍ਰੈਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ) ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੇ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਲੇਖ ਲਿਖਵਾਇਆ (ਕਿ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਪਾਵਾਂਗੇ, ਜੇ ਇਹ ਹੁਕਮ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤਦ ਸੰਸਾਰ ਚਲਦਾ ਹੀ ਨਾ)।
He is the creator of the cosmos and prescribes its destiny.
सिरठी सिरजणहारु लेखु लिखाइआ ।
ਸਭਸੈਦੇਆਧਾਰੁਨਤੋਲਿਤੁਲਾਇਆ।
(ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਦਾ ਨਿਯਮ ਬੰਨ੍ਹਕੇ) ਆਸਰਾ ਸਭ ਨੂੰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ ਪਾਲਣਾ ਸਭ ਦੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਦਾ) ਤੋਲ ਨਹੀਂ ਤੋਲਦਾ। (ਭਾਵ “ਦੀਨ ਦਇਆਲ ਦਇਆ ਨਿਧ ਦੋਖਨ ਦੇਖਤ ਹੈ ਪਰ ਦੇਤ ਨ ਹਾਰੈ॥ “ ਭਲੇ ਬੁਰੇ ਸਭ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
He is the basis of all, the incomparable One.
सभसै दे आधारु न तोलि तुलाइआ ।
ਲਖਿਆਥਿਤਿਨਵਾਰੁਨਮਾਹੁਜਣਾਇਆ।
(ਇਸ ਰਚਨਾਂ ਦੇ ਰਚਨ ਦਾ) ਥਿੱਤ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ, ਨਾ ਮਹੀਨਾ ਹੀ ਜਣਾਇਆ ਹੈ।
None has ever disclosed the date, the day and month (of creation).
लखिआ थिति न वारु न माहु जणाइआ ।
ਵੇਦਕਤੇਬਵੀਚਾਰੁਨਆਖਿਸੁਣਾਇਆ੧।।
(੯) ਵੇਦਾਂ ਕਤੇਬਾਂ (ਤੇ ਹੋਰ) ਵੀਚਾਰਾਂ ਨੇ ਵੀ (ਏਹ ਗੱਲ) ਨਹੀਂ ਦੱਸੀ।
Even the Vedas and other scriptures could not fully explain His thoughts.
वेद कतेब वीचारु न आखि सुणाइआ ।१।
ਪਉੜੀ੨
पउड़ी २
ਨਿਰਾਲੰਬੁਨਿਰਬਾਣੁਬਾਣੁਚਲਾਇਆ।
ਨਿਰਆਸਰੇ ਤੇ ਨਿਰਬੰਧ ਬਾਣ (ਕਿਸ ਨੇ) ਚਲਾਇਆ?
Who without any props, and uncontrolled by habit has created behavioural patterns?
निरालंबु निरबाणु बाणु चलाइआ ।
ਉਡੈਹੰਸਉਚਾਣਕਿਨਿਪਹੁਚਾਇਆ।
ਹੰਸ ਉਚਾਈ ਤੇ ਉਡਦਾ ਹੈ (ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਨਸਰੋਵਰ ਉਤੇ) ਕਿਸ ਨੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ?
How the swan reaches the heights of sky?
उडै हंस उचाण किनि पहुचाइआ ।
ਖੰਭੀਚੋਜਵਿਡਾਣੁਆਣਿਮਿਲਾਇਆ।
(ਉਸ ਦੇ) ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਅਚਰਜ ਕੌਤਕ ਹੈ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਨ ਸਰੋਵਰ ਫੇਰ) ਆਣ ਮਿਲਾਇਆ ਹੈ।
Wondrous is the mystery of wings which made the swan to soar at such heights.
खंभी चोज विडाणु आणि मिलाइआ ।
ਧ੍ਰੂਚੜਿਆਅਸਮਾਣਿਨਟਲੈਟਲਾਇਆ।
(ਐਉਂ ਹੀ ਤਾਂ) ਧ੍ਰੂ ਅਸਮਾਨ ਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੈ (ਜੋ ਕਿਸੇ ਦਾ ਟਾਲਿਆ ਟਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।
How did Dhruv in the form of immovable star mount the sky?
ध्रू चड़िआ असमाणि न टलै टलाइआ ।
ਮਿਲੈਨਿਮਾਣੈਮਾਣੁਆਪੁਗਵਾਇਆ।
(ਜਿਸ ਨੇ) ਆਪਣਾ ਆਪ ਗੁਆ ਦਿਤਾ ਹੈ (ਉਸ) ਨਿਮਾਣੇ ਨੂੰ (ਦਰਗਾਹ ਵਿਚ) ਮਾਣ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
It is a mystery how a humble eschewing ego acquires honour in life.
मिलै निमाणै माणु आपु गवाइआ ।
ਦਰਗਹਪਤਿਪਰਵਾਣੁਗੁਰਮੁਖਿਧਿਆਇਆ੨।।
(ਜਿਸਨੇ) ਗੁਰਮੁਖ ਦੁਆਰਾ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਨੂੰ ਧਿਆਇਆ ਹੈ, ਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਪਤ (ਉਸੇ ਦੀ) ਪਰਵਾਨ ਪਈ ਹੈ।
Only the gurmukh who has meditated upon Lord is accepted in His court.
दरगह पति परवाणु गुरमुखि धिआइआ ।२।
ਪਉੜੀ੩
पउड़ी ३
ਓੜਕੁਓੜਕੁਭਾਲਿਨਓੜਕੁਪਾਇਆ।
ਜਤਨ ਨਾਲ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਰੂਪ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ) ਅੰਤ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਗਏ, (ਪਰੰਤੂ) ਓੜਕ (ਅੰਤ) ਹੱਥ ਨਾਂ ਆਇਆ।
In order to know Him, people put in extreme efforts but could not know His extant.
ओड़कु ओड़कु भालि न ओड़कु पाइआ ।
ਓੜਕੁਭਾਲਣਿਗਏਸਿਫੇਰਨਆਇਆ।
(ਜੋ) ਓੜਕ ਨੂੰ ਭਾਲਣ ਗਏ ਓਹ ਫੇਰ ਆਏ ਹੀ ਨਹੀਂ।
Those who went out to know His bounds could never return.
ओड़कु भालणि गए सि फेर न आइआ ।
ਓੜਕੁਲਖਕਰੋੜਿਭਰਮਿਭੁਲਾਇਆ।
(ਤੇ ਹੋਰ) ਲੱਖਾਂ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਨੂੰ ਓੜਕ (ਦੀ ਭਾਲ) ਨੇ ਭਰਮ ਵਿਚ ਭੁਲਾ ਦਿਤਾ।
To know Him, myriads of people have remained wandering in illusions.
ओड़कु लख करोड़ि भरमि भुलाइआ ।
ਆਦੁਵਡਾਵਿਸਮਾਦੁਨਅੰਤੁਸੁਣਾਇਆ।
ਆਦ ਵੱਡਾ ਅਸਚਰਜ ਰੂਪ ਹੈ (ਤੇ) ਅੰਤ ਸੁਣਾਇਆ ਹੀ ਨਾ।
That primeval Lord is the grand wonder whose mystery cannot be understood by mere listening.
आदु वडा विसमादु न अंतु सुणाइआ ।
ਹਾਥਿਨਪਾਰਾਵਾਰੁਲਹਰੀਛਾਇਆ।
(ਅਕਾਲ ਰੂਪ ਸਾਗਰ ਦੇ) ਪਾਰਾਵਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਅਨੰਦ ਦੀਆਂ) ਲਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਛਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
His waves, shades etc are limitless.
हाथि न पारावारु लहरी छाइआ ।
ਇਕੁਕਵਾਉਪਸਾਉਨਅਲਖੁਲਖਾਇਆ।
(ੳਸ ਨੇ) ਇਕ ਵਾਕ ਥੋਂ ਹੀ ਪਸਾਰਾ ਕਰ ਦਿਤਾ ਹੈ (ਫੇਰ) ਆਪ ਅਲਖ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲਖਾਇਆ ਨਹੀਂ।
The imperceptible Lord who has created all through His single vibration cannot be perceived.
इकु कवाउ पसाउ न अलखु लखाइआ ।
ਕਾਦਰੁਨੋਕੁਰਬਾਣੁਕੁਦਰਤਿਮਾਇਆ।
ਉਸ ਕਰਤਾਰ ਥੋਂ (ਅਸੀਂ) ਵਾਰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੀ ਮਾਇਆ ਦੀ (ਇਡੀ) ਕੁਦਰਤ (ਸ਼ਕਤੀ) ਹੈ; (ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ?)
I am sacrifice unto that creator, whose maya is this creation.
कादरु नो कुरबाणु कुदरति माइआ ।
ਆਪੇਜਾਣੈਆਪੁਗੁਰਿਸਮਝਾਇਆ੩।।
ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ (ਇਹ ਗਲ ਬੀ ਉਹੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ) ਗੁਰੂ ਨੇ ਸੂਝ ਪਾਈ ਹੈ।
The Guru has made me understand that God alone knows about His own self (none else can know Him).
आपे जाणै आपु गुरि समझाइआ ।३।
ਪਉੜੀ੪
पउड़ी ४
ਸਚਾਸਿਰਜਣਿਹਾਰੁਸਚਿਸਮਾਇਆ।
(ਜਗਤ ਦਾ) ਰਚਣਹਾਰਾ ਸੱਚਾ ਹੈ ਅਰ ਸੱਚ ਰੂਪ ਹੋਕੇ (ਰਚਨਾ ਵਿਖੇ) ਸਮਾਇ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਯਥਾ: “ਆਪਿ ਸਤਿ ਕੀਆ ਸਭੁ ਸਤਿ॥ ਤਿਸੁ ਪ੍ਰਭ ਤੇ ਸਗਲੀ ਉਤਪਤਿ॥ “)
The true Creator as the Truth is pervading one and all.
सचा सिरजणिहारु सचि समाइआ ।
ਸਚਹੁਪਉਣੁਉਪਾਇਘਟਿਘਟਿਛਾਇਆ।
ਸੱਚ ਥੋਂ ਵਾਯੂ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਘਟਾਂ ਘਟਾਂ ਵਿਖੇ (ਪ੍ਰਾਣ ਰੂਪ ਹੋਕੇ) ਛਾਇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
Out of Truth He created air and (in the form of vital air) is residing in all
सचहु पउणु उपाइ घटि घटि छाइआ ।
ਪਵਣਹੁਪਾਣੀਸਾਜਿਸੀਸੁਨਿਵਾਇਆ।
ਪੌਣ ਥੋਂ ਜਲ ਬਣਾਇਆ। (ਜਲ ਨੇ) ਸੀਸ ਨਿਵਾ ਦਿਤਾ। (ਯਥਾ:-”ਸਾਚੇ ਤੇ ਪਵਨਾ ਭਇਆ ਪਵਨੈ ਤੇ ਜਲੁ ਹੋਇ॥ ਜਲ ਤੇ ਤ੍ਰਿਭਵਣੁ ਸਾਜਿਆ ਘਟਿ ਘਟਿ ਜੋਤਿ ਸਮੋਇ॥ “)
From air was created water which always remains humble i.e. it. always moves down wards.
पवणहु पाणी साजि सीसु निवाइआ ।
ਤੁਲਹਾਧਰਤਿਬਣਾਇਨੀਰਤਰਾਇਆ।
(ਪਾਣੀ ਦੇ ਟਿਕਣ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪਾਣੀ ਅਰ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ) ਆਸਰਾ ਰੂਪ ਧਰਤ ਬਣਾਈ, (ਤੇ) ਪਾਣੀ (ਸਾਰੇ, ਉਸ ਉਤੇ) ਤਾਰਿਆ। (ਤਾਰਿਆ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਕਿ ਪਾਣੀ ਨੀਵਾਂ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ ਭਾਰੀ ਧਰਤ ਵਿਚ ਡੁਬ ਜਾਂਦਾ, ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਪਾਣੀ ਜਦ ਕੱਠੇ ਹੋਣ ਤਦ ਪਾਣੀ ਤਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਈ ਸ
Earth as a raft is made to float on water.
तुलहा धरति बणाइ नीर तराइआ ।
ਨੀਰਹੁਉਪਜੀਅਗਿਵਣਖੰਡੁਛਾਇਆ।
ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਅੱਗ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਜੋ ('ਖੰਡ') ਮਹਾਂ ਦੀਪ (ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰ ਬਨ ਛਾ ਗਏ। ਭਾਵ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਬੜਵਾ ਅਗਨੀ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਬੜੇ ਬੜੇ ਮਹਾਂ ਦੀਪ ਬਣ ਗਏ ਜੋ ਫੇਰ ਪਾਣੀ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਬਨਾ ਨਾਲ ਛਾ ਗਏ। ਨੀਰ ਤੋਂ ਅੱਗ ਉਪਜਣ ਦਾ ਭਾਵ ਬੜਵਾ ਅਗਨੀ ਹੈ, ਯਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਭਾਵ ਹੋਵੇ ਕਿ ਪਾਣੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਬਣਦ
From water emerged fire which spread throughout the whole vegetation.
नीरहु उपजी अगि वणखंडु छाइआ ।
ਅਗੀਹੋਦੀਬਿਰਖੁਸੁਫਲਫਲਾਇਆ।
(ਇਸ ਤੋਂ) ਅਗੋਂ (ਫੇਰ) ਚੰਗੇ ਫਲਾਂ (ਨਾਲ) ਫਲਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਿਛ ਹੋਏ।
By virtue of this very fire (heat) the trees became. full of fruits
अगी होदी बिरखु सुफल फलाइआ ।
ਪਉਣੁਪਾਣੀਬੈਸੰਤਰੁਮੇਲਿਮਿਲਾਇਆ।
(ਏਹ ਸਭ ਕੁਝ) ਪੌਣ ਪਾਣੀ ਤੇ ਬੈਸੰਤਰ ਦਾ ਮੇਲ ਮਿਲਾਯਾ ਹੈ (ਇਹ ਜੋ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਨਜ਼ਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ)।
In this way, air, water and fire were integrated under the order of that primaeval Lord
पउणु पाणी बैसंतरु मेलि मिलाइआ ।
ਆਦਿਪੁਰਖੁਆਦੇਸੁਖੇਲੁਰਚਾਇਆ੪।।
(ਉਸ) ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ (ਜਿਸ ਨੇ) ਖੇਲ ਰਚਾਇਆ ਹੈ।
And thus was this game of creation arranged.
आदि पुरखु आदेसु खेलु रचाइआ ।४।
ਪਉੜੀ੫
पउड़ी ५
ਕੇਵਡੁਆਖਾਸਚੁਸਚੇਭਾਇਆ।
ਕਿੱਡਾਕੁ ਵੱਡਾ ਮੈਂ ਸੱਚ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਾਂ (ਜੋ) ਸੱਚੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦਾ ਹੈ?
Flow great is the'truth that it is liked by that true One (God).
केवडु आखा सचु सचे भाइआ ।
ਕੇਵਡੁਹੋਆਪਉਣੁਫਿਰੈਚਉਵਾਇਆ।
ਕਿੱਡਾਕੁ ਪੌਣ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਚੌਫੇਰੇ ਵਗ ਰਿਹਾ ਹੈ?
How vast is the air that moves in all the four directions.
केवडु होआ पउणु फिरै चउवाइआ ।
ਚੰਦਣਵਾਸੁਨਿਵਾਸੁਬਿਰਖਬੋਹਾਇਆ।
ਚੰਦਨ ਵਿਖੇ ਵਾਸ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਰਛਾਂ ਨੂੰ ਸੁਗੰਧਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਭਾਵ ਸਤੋਗੂਣੀ ਲੋਕ ਸਤ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ)।
Fragrance is placed in sandal which makes other trees also fragrant.
चंदण वासु निवासु बिरख बोहाइआ ।
ਖਹਿਖਹਿਵੰਸੁਗਵਾਇਵਾਂਸੁਜਲਾਇਆ।
ਵਾਸਾਂ (ਵਾਂਙੂੰ ਤਮੋਗੁਣੀ ਲੋਕ) ਖਹਿ ਖਹਿ ਕੇ ਆਪੋ ਵਿਚ ਮਰਦੇ ਤੇ ਜਲਕੇ ਕੁਲ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦੇਂਦੇ ਹਨ।
Bamboos burn by their own friction and destroy their own abode.
खहि खहि वंसु गवाइ वांसु जलाइआ ।
ਸਿਵਸਕਤੀਸਹਲੰਗੁਅੰਗੁਜਣਾਇਆ।
ਸ਼ਿਵ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਕੇ ਆਪੋ ਆਪਣਾ ਗੁਣ ਦੱਸਦੇ ਹਨ (ਸ਼ਿਵ-ਚੰਦਨ ਦੀ ਸੀਤਲਤਾ, ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ-ਵਾਂਸਾਂ ਦੀ ਅੱਗ)।
The forms of the bodies have become visible y the association of Siva and Sakti.
सिव सकती सहलंगु अंगु जणाइआ ।
ਕੋਇਲਕਾਉਨਿਆਉਬਚਨਸੁਣਾਇਆ।
ਕੋਇਲ ਅਤੇ ਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਉਂ (ਪਛਾਣ) ਬੋਲੀ ਬੋਲਣ ਥੋਂ (ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਮਾਯਾ ਵਿਚ ਫਸੇ ਜੀਵ ਗੁਰੂ ਕੋਇਲ ਦੀ ਬਾਣੀ ਸੁਣਕੇ ਸਤਿਸੰਗ ਵਿਚ ਜਾ ਰਲਦੇ ਹਨ)।
One distinguishes between the cuckoo and the crow by listening to their voice.
कोइल काउ निआउ बचन सुणाइआ ।
ਖਾਣੀਬਾਣੀਚਾਰਿਸਾਹਗਣਾਇਆ।
ਚਾਰ ਖਾਣੀ ਦੀ ਬਾਣੀ (ਬਣਾਉਤ) ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਖੇ ਸਾਹ ਗਿਣਕੇ ਪਾਏ ਹਨ।
He created the four life-mines and endowed them worthy speech and judiciously gifted breaths.
खाणी बाणी चारि साह गणाइआ ।
ਪੰਜਿਸਬਦਪਰਵਾਣੁਨੀਸਾਣੁਬਜਾਇਆ੫।।
ਪੰਜ ਸ਼ਬਦ ਪਰਵਾਨ ਹਨ, (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ) ਵੱਜਣਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ।
He made the A's accept the five gross varieties of the (subtle) unstuck Word and thus on the beat of drum He pronounced His supremacy over all.
पंजि सबद परवाणु नीसाणु बजाइआ ।५।
ਪਉੜੀ੬
पउड़ी ६
ਰਾਗਨਾਦਸੰਬਾਦਗਿਆਨੁਚੇਤਾਇਆ।
ਰਾਗ, ਸ਼ਬਦ 'ਸੰਬਾਦ' (ਆਪੋ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰ) (ਪਰਮਾਤਮਾ ਸੰਬੰਧੀ) ਗਿਆਨ ਦੀ ਹੀ ਚਿਤਾਵਨੀ ਰਖਦੇ ਹਨ।
Music, melody, dialogue and knowledge make man a conscious being.
राग नाद संबाद गिआनु चेताइआ ।
ਨਉਦਰਵਾਜੇਸਾਧਿਸਾਧੁਸਦਾਇਆ।
ਨੌਂ ਗੋਲਕਾਂ ਨੂੰ ('ਸਾਧਿ' ਸੰਸਾਰ ਵਲੋਂ) ਰੋਕ ਕੇ ਸਾਧੂ ਸਦਾਉਂਦੇ ਹਨ।
By disciplining the nine gates of the body one is called a sadhu.
नउ दरवाजे साधि साधु सदाइआ ।
ਵੀਹਇਕੀਹਉਲੰਘਿਨਿਜਘਰਿਆਇਆ।
ਜੀਵ ਈਸ਼੍ਵਰ ਦੋਵੇਂ (ਆਪੇਖਕ ਪਦਾਂ ਤੋਂ) ਲੰਘ ਕੇ (ਇਕ) ਨਿਜ ਘਰ (ਸ੍ਵੈ ਸਰੂਪ ਦੀ ਪਛਾਣ) ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ (ਅਥਵਾ ਗਿਣਤੀ ਅਗਿਣਤੀ ਦੁਹਾਂ ਤੋਂ ਲੰਘਕੇ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚੇ)।
Transcending the worldy illusions he stabilizes within his self.
वीह इकीह उलंघि निज घरि आइआ ।
ਪੂਰਕਕੁੰਭਕਰੇਚਕਤ੍ਰਾਟਕਧਾਇਆ।
ਪੂਰਕ, ਕੁੰਭਕ, ਰੇਚਕ (ਤਿੰਨਾਂ ਨਾੜੀਆਂ ਯਾਂ ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮਾਂ ਦੀ 'ਤ੍ਰਾਟਕ' ਤ੍ਰਿਕੁਟੀ ਵੱਲ (ਮਨ) ਦੌੜਦਾ ਹੈ (ਪੂਰਕ=ਸੁਵਾਸਾਂ ਦਾ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ, ਰੇਚਕ=ਉਤਾਰਨਾ, ਕੁੰਭਕ=ਠਹਿਰਾਵਣਾ)।
Prior to this, he was running after various practices of hath yoga,
पूरक कुंभक रेचक त्राटक धाइआ ।
ਨਿਉਲੀਕਰਮਭੁਯੰਗੁਆਸਣਲਾਇਆ।
(ਨਿਵਲੀ ਕਰਮ ਕਹੀਏ) ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੋਧਕੇ ਭੁਯੰਗਮ (ਨਾੜੀ ਦੁਆਰੇ ਸੁਰਤ ਚਾੜ੍ਹਕੇ ਦਬਮ ਦੁਵਾਰ ਵਿਖੇ) ਆਸਣ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।
Such as the rechak, purak, kumbhak, tratak, nyolrand bhujarig asan.
निउली करम भुयंगु आसण लाइआ ।
ਇੜਾਪਿੰਗੁਲਾਝਾਗਸੁਖਮਨਿਛਾਇਆ।
ਇੜਾ' (ਸੱਜੀ) 'ਪਿੰਗਲਾ' (ਖੱਬੀ ਨਾਸ ਦੁਆਰੇ) 'ਝਾਗ' (ਸੁਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾ ੳਤਾਰਕੇ ਫੇਰ 'ਸੁਖਮਨਾ') ਦਸਮ ਦੁਆਰ ਦੀ (ਤੀਜੀ ਸੁਰ ਵਿਖੇ 'ਛਾਇਆ') ਸਮਾਧੀ ਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
He practised different processes of breathing like ire', pirigala and susumna.
इड़ा पिंगुला झाग सुखमनि छाइआ ।
ਖੇਚਰਭੂਚਰਚਾਚਰਸਾਧਿਸਧਾਇਆ।
ਖੇਚਰੀ, ਭੂਚਰੀ, ਚਾਚਰੀ (ਅਗੋਚਰੀ, ਉਨਮਨੀ, ਨਾਮੇ ਜੋਗ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਮੁੰਦ੍ਰਾਂ ਜੋਗੀ ਲੋਕ ਸਾਧ ਲੈਂਦੇ ਹਨ) ਤੇ ਸਾਧ ਸਦਾਉਂਦੇ ਹਨ।
He perfected their khechari and chachari postures.
खेचर भूचर चाचर साधि सधाइआ ।
ਸਾਧਅਗੋਚਰਖੇਲੁਉਨਮਨਿਆਇਆ੬।।
ਸਾਧ ਲੋਕ 'ਅਗੋਚਰ ਖੇਲ' ਹੋਕੇ (ਅਰਥਾਤ ਸ਼ਬਦ, ਸਪਰਸ਼, ਰੂਪ, ਰਸ, ਗੰਧ, ਇੰਦ੍ਰ੍ਰੀਆਂ ਦੇ ਖੇਲ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ) (ਉਨਮਨ) ਤੁਰੀਆ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਅਥਵਾ ਖੇਚਰ=ਅਕਾਸ਼, ਭੂਚਰ=ਪ੍ਰਿਥਵੀ, ਚਾਚਰ=ਪੌਣ, ਉਨਮਨ=ਜਲ, ਅਗੋਚਰ ਅਗਨੀ, ਏਹ ਪੰਜ ਤੱਤ ਸਿਧ ਕਰ ਲੀਤੇ ਭਾਵ ਸਰੀਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰਖਦੇ, ਅਜਿਹੇ ਸਾਧ ਸਦਾਉਂਦੇ
Through such mysterious sport he establishes himself in the equipoise.
साध अगोचर खेलु उनमनि आइआ ।६।
ਪਉੜੀ੭
पउड़ी ७
ਤ੍ਰੈਸਤੁਅੰਗੁਲਲੈਮਨੁਪਵਣੁਮਿਲਾਇਆ।
ਦਸ ਅੰਗੁਲੀ ਪ੍ਰਮਾਣ (ਸੁਆਸ ਬਾਹਰ ਜਾਕੇ ਫੇਰ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਖੇ ਮਨ ਤੇ ਪਵਣ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ।
The breath going ten fingers out the mind is associated with the vital air the practice is completed.
त्रै सतु अंगुल लै मनु पवणु मिलाइआ ।
ਸੋਹੰਸਹਜਿਸੁਭਾਇਅਲਖਲਖਾਇਆ।
(ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸੋਲਾਂ ਵਾਰ) ਸੋਹੰ (ਮੰਤ੍ਰ੍ਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ ਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਦ) ਸਹਿਜ ਸੁਭਾ ਹੀ ਅਲਖ ਲਖਿਆ (ਜਾਣਦੇ ਹਨ)।
The imperceptible soham (I am He) is ualised in equipoise.
सोहं सहजि सुभाइ अलख लखाइआ ।
ਨਿਝਰਿਧਾਰਿਚੁਆਇਅਪਿਉਪੀਆਇਆ।
ਇਕ ਰਸ (ਦਸਮ ਦੁਆਰ ਵਿਚੋਂ) ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਬੂੰਦ ਡਿਗਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਯੋਗੀਸ਼੍ਵਰ ਲੋਕ) ਪਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
In this state of equipoise, the rare drink of ever-wing cascade is quaffed.
निझरि धारि चुआइ अपिउ पीआइआ ।
ਅਨਹਦਧੁਨਿਲਿਵਲਾਇਨਾਦਵਜਾਇਆ।
(ਫੇਰ) ਇਕ ਰਸ ਧੁਨੀ ਵਾਲੇ ਵਾਜੇ (ਦਸਮ ਦੁਵਾਰ ਦੇ) ਲਿਵ ਲਾਵੇ (ਸੁਣਦੇ) ਹਨ।
Getting absorbed in the unstruck melody a mysterious sound is heard.
अनहद धुनि लिव लाइ नाद वजाइआ ।
ਅਜਪਾਜਾਪੁਜਪਾਇਸੁੰਨਸਮਾਇਆ।
ਅਜਪਾ ਜਾਪ' (ਓਅੰ ਸੋਹੰ ਮੰਤ੍ਰ੍ਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰ ਕੇ ਭਾਵ ਹੋਂਠ ਫਰਕਣ ਥੋਂ ਬਾਝ, ਹ੍ਰਿਦਯ ਦੀ ਬ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ) ਜਪਕੇ (ਸੁੰਨ) ਅਫੁਰ ਪਦ ਵਿਖੇ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
Through silent prayer, one merges in the Suny (Lord)
अजपा जापु जपाइ सुंन समाइआ ।
ਸੁੰਨਿਸਮਾਧਿਸਮਾਇਆਪੁਗਵਾਇਆ।
('ਸੁੰਨ ਸਮਾਧ'=) ਨਿਵਾਤ ਦੀਪਵਤ ਚਿਤ ਹੋਕੇ ਆਪਣਾ ਆਪ ਭੁਲਾਇਆ ਹੈ।
And in that perfect mental tranquillity egoism is done away with.
सुंनि समाधि समाइ आपु गवाइआ ।
ਗੁਰਮੁਖਿਪਿਰਮੁਚਖਾਇਨਿਜਘਰੁਛਾਇਆ।
(ਪਰ) ਗੁਰਮੁਖ ਲੋਕ ਪ੍ਰੇਮ ਰਸ ਨੂੰ ਚੱਖਕੇ ਸ੍ਵੈਸਰੂਪ ਵਿਖੇ ਛਾਇ ਰਹੇ ਹਨ।
The gurmukhs drink from the cup of love and establish themselves in their own real self.
गुरमुखि पिरमु चखाइ निज घरु छाइआ ।
ਗੁਰਸਿਖਿਸੰਧਿਮਿਲਾਇਪੂਰਾਪਾਇਆ੭।।
ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸਿਖ ਦੀ ਮਿਲੌਣੀ ਦੇ ਮਿਲਣ ਕਰ ਕੇ ਪੂਰਣ (ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ) ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Meeting the Guru, the Sikh achieves the perfect completeness.
गुरसिखि संधि मिलाइ पूरा पाइआ ।७।
ਪਉੜੀ੮
पउड़ी ८
ਜੋਤੀਜੋਤਿਜਗਾਇਦੀਵਾਬਾਲਿਆ।
(ਗੁਰੂ ਸਿੱਖ ਦੀ ਸੰਧਿ ਦਾ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਹੈ, ਜਿਕੁਰ ਦੀਵੇ ਤੋਂ) ਦੀਵਾ ਜਗਦਾ ਹੈ (ਤਿਵੇਂ) ਜੋਤ ਤੋਂ ਜੋਤ ਜਗਦੀ ਹੈ।
As the lamp is lit from the flame of another lamp;
जोती जोति जगाइ दीवा बालिआ ।
ਚੰਦਨਵਾਸੁਨਿਵਾਸੁਵਣਸਪਤਿਫਾਲਿਆ।
(ਪੁਨਾ:-ਜਿੱਕੁਰ) ਬਨਸਪਤੀ ਚੰਦਨ ਦੀ ਵਾਸ਼ਨਾ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਨਾਲ (ਚੰਦਨ ਰੂਪ) ਫੈਲਦੀ ਹੈ।
As sandal's fragrance makes the whole vegetation fragrant
चंदन वासु निवासु वणसपति फालिआ ।
ਸਲਲੈਸਲਲਿਸੰਜੋਗੁਤ੍ਰਿਬੇਣੀਚਾਲਿਆ।
(ਪੁਨਾ:-ਜਿੱਕੁਰ) ਪਾਣੀ (ਗੰਗਾ, ਜਮਨਾ, ਸੁਰਸਤੀ ਦੇ) ਪਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਤ੍ਰਿਬੇਣੀ ਰੂਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
As the water mixing with water acquires the status of trivevi(the confluence of three rivers - Gatiga; Yamuna and Sarasvati);
सललै सललि संजोगु त्रिबेणी चालिआ ।
ਪਵਣੈਪਵਣੁਸਮਾਇਅਨਹਦੁਭਾਲਿਆ।
(ਪੁਨਾ:ਜਿੱਕੁਰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ) ਪੌਣ ਪੌਣ ਵਿਚ ਸਮਾਉਂਦੀ ਹੈ (ਯਾ ਜਿੱਕੂੰ) ਅਨਹਦ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਹੈ।
As air after meeting the vital air becomes unstruck melody;
पवणै पवणु समाइ अनहदु भालिआ ।
ਹੀਰੈਹੀਰਾਬੇਧਿਪਰੋਇਦਿਖਾਲਿਆ।
(ਪੁਨਾ: ਜਿੱਕੂੰ) ਹੀਰਾ ਹੀਰੇ ਵਿੰਨ੍ਹਕੇ (ਮਾਲਾ ਵਿਚ) ਪ੍ਰੋ ਦਿਖਾਲਦਾ ਹੈ।
As a diamond being perforated by another diamond gets stringed into a necklace;
हीरै हीरा बेधि परोइ दिखालिआ ।
ਪਥਰੁਪਾਰਸੁਹੋਇਪਾਰਸੁਪਾਲਿਆ।
(ਪੁਨਾ: ਜਿੱਕੂੰ) ਪਾਰਸ ਨੂੰ ਪਾਕੇ ਪੱਥਰ ਪਾਰਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
A stone by becoming the philosopher's stone performs its feat and
पथरु पारसु होइ पारसु पालिआ ।
ਅਨਲਪੰਖਿਪੁਤੁਹੋਇਪਿਤਾਸਮ੍ਹਾਲਿਆ।
(ਪੁਨਾ: ਜਿੱਕੂੰ) ਅਨਲ ਪੰਖੀ ਦਾ ਪੁੱਤ (ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ) ਜੰਮਕੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸੰਮ੍ਹਾਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ ਬਿੰਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹੋਕੇ ਨਾਦੀ ਪੁੱਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
As an anil bird getting birth in the sky promotes the work of its father;
अनल पंखि पुतु होइ पिता सम्हालिआ ।
ਬ੍ਰਹਮੈਬ੍ਰਹਮੁਮਿਲਾਇਸਹਜਿਸੁਖਾਲਿਆ੮।।
(ਪੁਨਾ: ਐਉਂ ਜਿਕੂੰ) ਸਹਿਜ ਸੁਖਾਲੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਲ ਪਿਆ (ਕਹੀਏ)।
Likewise the Guru making the Sikh meet the Lord establishes him in the equipoise.
ब्रहमै ब्रहमु मिलाइ सहजि सुखालिआ ।८।
ਪਉੜੀ੯
पउड़ी ९
ਕੇਵਡੁਇਕੁਕਵਾਉਪਸਾਉਕਰਾਇਆ।
(ਉਹ) ਇਕ ਵਾਕ ਕਿੱਡਾਕੁ ਹੈ (ਜਿਸ ਤੋਂ) ਪਸਾਰਾ ਪਸਾਰਿਆ ਹੈ?
How great is His one vibration which has created the whole expanse of the world!
केवडु इकु कवाउ पसाउ कराइआ ।
ਕੇਵਡੁਕੰਡਾਤੋਲੁਤੋਲਿਤੁਲਾਇਆ।
ਕਿੱਡਾ ਵੱਡਾ ਤੋਲਣ ਵਾਲਾ ਕੰਡਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਪਰ) ਤੋਲ ਤੋਲਿਆ ਹੈ?
How big is His weighing hook that it has sustained the whole creation!
केवडु कंडा तोलु तोलि तुलाइआ ।
ਕਰਿਬ੍ਰਹਮੰਡਕਰੋੜਿਕਵਾਉਵਧਾਇਆ।
ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਬ੍ਰਹਮੰਡਾਂ ਦਾ ਵਾਧਾ ਵਧਾਇਆ ਹੈ
Creating crores of universes He has spread around His power of speech.
करि ब्रहमंड करोड़ि कवाउ वधाइआ ।
ਲਖਲਖਧਰਤਿਅਗਾਸਿਅਧਰਧਰਾਇਆ।
ਲੱਖਾਂ ਧਰਤੀਆਂ ਨਿਰਾਸਰੇ ਲੱਖਾਂ ਅਕਾਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਧਰੀਆਂ ਹਨ।
Lakhs of earths and skies He kept hanging without support.
लख लख धरति अगासि अधर धराइआ ।
ਪਉਣੁਪਾਣੀਬੈਸੰਤਰੁਲਖਉਪਾਇਆ।
ਲੱਖਾਂ(=ਅਮਿੱਤ) ਪੌਣ, ਪਾਣੀ, ਅਗਨੀ ਉਤਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।
Million types of airs, waters and fires He created.
पउणु पाणी बैसंतरु लख उपाइआ ।
ਲਖਚਉਰਾਸੀਹਜੋਨਿਖੇਲੁਰਚਾਇਆ।
ਚੁਰਾਸੀ ਲੱਖ ਜੂਨ ਦਾ ਖੇਲ ਰਚਾਇਆ ਹੈ।
He created the game of eighty four lakhs of species.
लख चउरासीह जोनि खेलु रचाइआ ।
ਜੋਨਿਜੋਨਿਜੀਅਜੰਤਅੰਤੁਨਪਾਇਆ।
ਜੂਨ ਜੂਨ ਵਿਚ ਹੋਰ ਜੀਅ ਜੰਤ ਹਨ (ਜੈਸੇ ਕੁੱਤੇ ਪਰ ਚਿਚੜ) ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
No end is known of the creatures of even one species.
जोनि जोनि जीअ जंत अंतु न पाइआ ।
ਸਿਰਿਸਿਰਿਲੇਖੁਲਿਖਾਇਅਲੇਖੁਧਿਆਇਆ੯।।
ਸਭ ਸਿਰਾਂ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, (ਪਰ ਆਪ) ਅਲੇਖ ਹੈ (ਅਸਾਂ ਓਸ ਨੂੰ) ਧਿਆਇਆ ਹੈ।
He has engraved writ on the forehead of all so that they all meditate upon the Lord who is beyond writ.
सिरि सिरि लेखु लिखाइ अलेखु धिआइआ ।९।
ਪਉੜੀ੧੦
पउड़ी १०
ਸਤਿਗੁਰਸਚਾਨਾਉਆਖਿਸੁਣਾਇਆ।
ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੇ ਆਖਕੇ ਸੱਚਾ ਨਾਮ ਸੁਣਾ ਦਿਤਾ ਹੈ (ਕਿ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰੋ, ਜਿਹਾਕੁ ਜਪੁਜੀ ਦੇ ਮੁੱਢ ਵਿਖੇ ਹੈ)।
The true Guru has recited (to the disciples) the true name.
सतिगुर सचा नाउ आखि सुणाइआ ।
ਗੁਰਮੂਰਤਿਸਚੁਥਾਉਧਿਆਨੁਧਰਾਇਆ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੱਚਾ ਥਾਉਂ ਹੈ ਧ੍ਯਾਨ ਧਾਰਨ ਲਈ।
Gurmurati,the word of the Guru is the real object to meditate upon.
गुर मूरति सचु थाउ धिआनु धराइआ ।
ਸਾਧਸੰਗਤਿਅਸਰਾਉਸਚਿਸੁਹਾਇਆ।
ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਦਾ ਆਸਸ਼੍ਰਯ ਸੱਚਾ ਹੈ ਅਰ ਸੁਭਾਯਮਾਨ ਹੈ।
The holy congregation is such a refuge where the truth adorns the place.
साधसंगति असराउ सचि सुहाइआ ।
ਦਰਗਹਸਚੁਨਿਆਉਹੁਕਮੁਚਲਾਇਆ।
ਦਰਗਾਹ ਵਿਖੇ ਸੱਚਾ ਨਿਆਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, (ਉਥੇ ਇਕੋ) ਹੁਕਮ ਚੱਲਦਾ ਹੈ (“ਖਰੇ ਖਜਾਨੈ ਪਾਈਅਹਿ ਖੋਟੇ ਸਟੀਅਹਿ ਬਾਹਰਵਾਰਿ”)।
In the court of the true justice, the order of the Lord prevails.
दरगह सचु निआउ हुकमु चलाइआ ।
ਗੁਰਮੁਖਿਸਚੁਗਿਰਾਉਸਬਦਵਸਾਇਆ।
ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦਾ ('ਗਿਰਾਉਂ') ਗ੍ਰਾਮ ਸੱਚਾ ਹੈ ਉਥੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ (“ਨੀਕੀ ਸਾਧ ਸੰਗਾਨੀ॥ ਰਹਾਉ॥ ਪਹਰ ਮੂਰਤ ਪਲ ਗਾਵਤ ਗਾਵਤ ਗੋਵਿੰਦ ਗੋਵਿੰਦ ਵਖਾਨੀ॥ “ ਇਹ ਗਿਰਾਉਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ)?
The village (abode) of the Gurmukhs is the truth which has been habitated with the Word (Sabad).
गुरमुखि सचु गिराउ सबद वसाइआ ।
ਮਿਟਿਆਗਰਬੁਗੁਆਉਗਰੀਬੀਛਾਇਆ।
ਜਿਸ ਨੇ ਗਰਬ ਗੁਆਕੇ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ (ਰਿਦੇ ਵਿਖੇ) ਵਸਾਇਆ ਹੈ।
The ego is decimated there and the (pleasure giving) shade of humility is obtained there.
मिटिआ गरबु गुआउ गरीबी छाइआ ।
ਗੁਰਮਤਿਸਚੁਹਿਆਉਅਜਰੁਜਰਾਇਆ।
(ਜਿਨ੍ਹਾਂ) ਗੁਰੂ ਦੀ ('ਮਤਿ') ਸਿੱਖਯਾ ਧਾਰੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਦਾ ਸੱਚਾ ਹੈ ਅਰ ਅਜਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਰ ਲੀਤਾ ਹੈ।
Through the wisdom of Guru (Gurmati) the unbearable truth is instilled into the heart.
गुरमति सचु हिआउ अजरु जराइआ ।
ਤਿਸੁਬਲਿਹਾਰੈਜਾਉਸੁਭਾਣਾਭਾਇਆ੧੦।।
(ਇਸੇ ਕਾਰਨ) ਮੈਂ ਉਸ ਥੋਂ ਵਾਰਨੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ (ਸਤਿਗੁਰੂ ਦਾ) ਭਾਣਾ ਚੰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ।
I am sacrifice unto him who loves the Will of the Lord.
तिसु बलिहारै जाउ सु भाणा भाइआ ।१०।
ਪਉੜੀ੧੧
पउड़ी ११
ਸਚੀਖਸਮਰਜਾਇਭਾਣਾਭਾਵਣਾ।
ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਆਗ੍ਯਾ (ਉਹ) ਸੱਚੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਤੇ ਭਾਣੇ ਨੂੰ ਪਸਿੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Gurmukhs accept the will of that Lord as truth and they love His will.
सची खसम रजाइ भाणा भावणा ।
ਸਤਿਗੁਰਪੈਰੀਪਾਇਆਪੁਗਵਾਵਣਾ।
(ਉਹ ਆਪ ਨੂੰ) ਸਤਿਗੁਰ ਦੀ ਚਰਨੀਂ ਡੇਗਕੇ ਆਪਾ ਭਾਵ ਗੁਆ ਦੇਂਦੇ ਹਨ।
Bowing at the feet of the true Guru, they shed their sense of ego.
सतिगुर पैरी पाइ आपु गवावणा ।
ਗੁਰਚੇਲਾਪਰਚਾਇਮਨੁਪਤੀਆਵਣਾ।
ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਨੂੰ (ਪਹਿਲੇ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਰਜ਼ਾ ਮੰਨਕੇ ਜਦ) ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਫੇਰ ਗੁਰੂ ਦਾ) ਮਨ ਬੀ ਪਤੀਜਦਾ ਹੈ।
As disciples, they please the Guru and the heart of the Gum becomes happy.
गुर चेला परचाइ मनु पतीआवणा ।
ਗੁਰਮੁਖਿਸਹਜਿਸੁਭਾਇਨਅਲਖਲਖਾਵਣਾ।
(ਫੇਰ ਸਿੱਖ) ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਜ ਸੁਭਾਵ ਹੀ ਅਲਖ ਨੂੰ ਲਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
The gurmukh realises the imperceptible Lord spontaneously.
गुरमुखि सहजि सुभाइ न अलख लखावणा ।
ਗੁਰਸਿਖਤਿਲਨਤਮਾਇਕਾਰਕਮਾਵਣਾ।
ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਿੱਖ ਤਿਲ ਜਿੰਨਾ ਬੀ ਨਾ ਰੱਖਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
The Sikh of Guru has no greed at all and he earns his livelihood by the labour of his hands.
गुरसिख तिल न तमाइ कार कमावणा ।
ਸਬਦਸੁਰਤਿਲਿਵਲਾਇਹੁਕਮੁਮਨਾਵਣਾ।
ਸ਼ਬਦ ਸੁਰਤ ਵਿਖੇ ਲਿਵ ਲਾਕੇ ਹੁਕਮ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
Merging his consciousness into the word he obeys the commands of the Lord.
सबद सुरति लिव लाइ हुकमु मनावणा ।
ਵੀਹਇਕੀਹਲੰਘਾਇਨਿਜਘਰਿਜਾਵਣਾ।
(ਉਹ) ਵੀਹ (ਰਜੋ, ਤਮੋ, ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਆ-ਪੌੜੀਆਂ) ਲੰਘ ਕੇ ਇਕੀਹ (ਸਤੋ ਤੋਂ ਅੱਗੇ) ਜਾਕੇ ਸ੍ਵੈਸਰੂਪ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।
Crossing beyond the worldly illusions he abides in his own real self.
वीह इकीह लंघाइ निज घरि जावणा ।
ਗੁਰਮੁਖਿਸੁਖਫਲਪਾਇਸਹਜਿਸਮਾਵਣਾ੧੧।।
(ਐਉਂ) ਗੁਰਮੁਖ (ਹੋਕੇ) ਸੁਖ ਫਲ ਪਾਕੇ ਸਹਿਜ ਵਿਚ ਸਮਾਉਂਦੇ ਹਨ।
This way, the gurmukhs having attained the pleasure fruit absorb themselves in equipoise.
गुरमुखि सुख फल पाइ सहजि समावणा ।११।
ਪਉੜੀ੧੨
पउड़ी १२
ਇਕੁਗੁਰੂਇਕੁਸਿਖੁਗੁਰਮੁਖਿਜਾਣਿਆ।
ਇਕ ਗੁਰੂ (ਨਾਨਕ ਗੁਰੂ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਗੁਰੂ ਹਨ, ਤਿਹਾ ਹੀ) ਇਕ ਸਿਖ (ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਹੈ, ਇਸ ਭੇਤ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਅਵਸਥਾ ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਘਟੀ ਹੈ) ਗੁਰਮੁਖ ਲੋਕਾਂ ਜਾਣਿਆ ਹੈ।
Gurmukhs knew very well about the one Guru (Nanak) and one disciple (Guru Angad).
इकु गुरू इकु सिखु गुरमुखि जाणिआ ।
ਗੁਰਚੇਲਾਗੁਰਸਿਖੁਸਚਿਸਮਾਣਿਆ।
ਗੁਰ ਚੇਲਾ (ਕਹੋ) ਭਾਵੇਂ ਗੁਰ ਸਿਖ (ਕਹੋ ਭਾਵ ਇਕ ਰੂਪ ਹੋਕੇ) ਸੱਚ ਵਿਖੇ ਸਮਾ ਗਏ ਹਨ।
By becoming the true Sikh of the Guru, this disciple virtually merged himself into the latter.
गुर चेला गुर सिखु सचि समाणिआ ।
ਸੋਸਤਿਗੁਰਸੋਸਿਖੁਸਬਦੁਵਖਾਣਿਆ।
ਸੋਈ 'ਸਤਿਗੁਰ' (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ) ਸੋਈ ਸਿਖ (ਅੰਗਦ ਜੀ) ਸ਼ਬਦ(ਰੂਪ ਦੇ) ਵਖਾਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
The true Guru and the disciple were identical (in spirit) and their Word was also one.
सो सतिगुर सो सिखु सबदु वखाणिआ ।
ਅਚਰਜਭੂਰਭਵਿਖਸਚੁਸੁਹਾਣਿਆ।
(ਅਚਰਜ ਰੂਪ) ਭੂਤ (ਕਾਲ ਵਿਚ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਤੇ) ਭਵਿੱਖਤ (ਵਿਚ ਭੀ) ਅਚਰਜ ਰੂਪ ਹੈ, ਸੱਚ (ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨਾਂ ਕਾਲਾਂ ਵਿਖੇ) ਪ੍ਯਾਰਾ ਲਗਾ ਹੈ (ਭਾਵ ਕਦੇ ਨਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹਨ)।
This is the wonder of the past and the future that they (both) loved the truth.
अचरज भूर भविख सचु सुहाणिआ ।
ਲੇਖੁਅਲੇਖੁਅਲਿਖੁਮਾਣੁਨਿਮਾਣਿਆ।
ਲੇਖੇ ਥੋਂ ਅਲੇਖ ਹਨ, ਨਿਮਾਣਿਆਂ ਦੇ ਮਾਣ ਅਲੇਖ ਹਨ, (ਅਥਵਾ ਨਿਮਾਣਿਆਂ ਦੇ ਮਾਣ ਅਲਿੱਖ ਹਨ ਕਿ ਲਿਖਤ ਵਿਖੇ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ)।
They were beyond all accounts and were honour of the humble ones.
लेखु अलेखु अलिखु माणु निमाणिआ ।
ਸਮਸਰਿਅੰਮ੍ਰਿਤੁਵਿਖੁਨਆਵਣਜਾਣਿਆ।
(ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਵਿਖ ਬਰਾਬਰ ਹੈ; ਆਵਾਗਵਨ ਵਿਖ ਨਹੀਂ ਹਨ।
For them, the nectar and poison were the same and they had got liberated from the cycle of transmigration
समसरि अंम्रितु विखु न आवण जाणिआ ।
ਨੀਸਾਣਾਹੋਇਲਿਖੁਹਦਨੀਸਾਣਿਆ।
(ਜੋ) ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਕੇ (ਹਰੀ ਦਾ ਜਸ) ਲਿਖਦੇ (ਅਰਥਾਤ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ 'ਹਦ ਨੀਸਾਣਿਆ' ਕਹੀਏ) ਅਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ ਚਾਰ ਕੁੰਟਾਂ ਵਿਖੇ ਵਿਦਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ)।
Recorded as the model of special virtues, they are known as the extremely honourable ones.
नीसाणा होइ लिखु हद नीसाणिआ ।
ਗੁਰਸਿਖਹੁਗੁਰਸਿਖੁਹੋਇਹੈਰਾਣਿਆ੧੨।।
ਸਿਖ ਥੋਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣ ਜਾਣਾ (ਵੇਖਕੇ) ਗੁਰੂ ਸਿੱਖ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ।
The wonderful fact is that the sikh of the Guru became the Guru.
गुरसिखहु गुर सिखु होइ हैराणिआ ।१२।
ਪਉੜੀ੧੩
पउड़ी १३
ਪਿਰਮਪਿਆਲਾਪੂਰਿਅਪਿਓਪੀਆਵਣਾ।
ਪ੍ਰੇਮ ਰੂਪੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਲਬਾਲਬ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ) ਪੀਤਾ ਹੈ,
Gurmukhs drink the unbearable Cup of love filled to the brims and being in the presence of the all;
पिरम पिआला पूरि अपिओ पीआवणा ।
ਮਹਰਮੁਹਕੁਹਜੂਰਿਅਲਖੁਲਖਾਵਣਾ।
ਓਹ ਹਰ ਜਗਹ ਮੌਜੂਦ ਖੁਦਾ ਦੇ 'ਮਹਿਰਮ' ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਰ ਅਲਖ ਨੂੰ ਲਖ ਗਏ ਹਨ।
Pervading Lord they perceive the imperceptible.
महरमु हकु हजूरि अलखु लखावणा ।
ਘਟਅਵਘਟਭਰਪੂਰਿਰਿਦੈਸਮਾਵਣਾ।
(ਜਾਣਦੇ ਹਨ) ਕਿ ਘਟਾਂ ਤੇ ਅਵਘਟਾਂ ਵਿਖੇ ਪੂਰਨ ਹੋਕੇ ਰਿਦੇ ਵਿਖੇ ਸਮਾਇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
The one who resides in all hearts is dwelling in their hearts.
घट अवघट भरपूरि रिदै समावणा ।
ਬੀਅਹੁਹੋਇਅੰਗੂਰੁਸੁਫਲਿਸਮਾਵਣਾ।
(ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਦੇ ਦੇ ਵਿਖੇ ਗੁਰੂ ਸ਼ਬਦ) ਬੀਜ ਦਾ ਅੰਗੂਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਉਹਨੂੰ 'ਸਫਲ' (ਕਹੀਏ ਗ੍ਯਾਨ ਵੈਰਾਗ ਦੇ) ਫਲ ਲਗਦੇ ਹਨ।
The love creeper of their's has become full of fruits as the seedling of grape turns out to be fruitful vine.
बीअहु होइ अंगूरु सुफलि समावणा ।
ਬਾਵਨਹੋਇਠਰੂਰਮਹਿਮਹਿਕਾਵਣਾ।
(ਉਹ) ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਵਾਂਗੂੰ ਸੀਤਲ ਹੋਕੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸੁਗੰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Becoming sandal, they provide coolness to one and all.
बावन होइ ठरूर महि महिकावणा ।
ਚੰਦਨਚੰਦਕਪੂਰਮੇਲਿਮਿਲਾਵਣਾ।
ਚੰਦਨ, ਚੰਦ੍ਰ੍ਰਮਾਂ, ਤੇ ਕਪੂਰ (ਇਹ ਤਿੰਨ ਸੀਤਲ ਹਨ ਪ੍ਰੰਤੂ) ('ਨ ਮੇਲ ਮਿਲਾਵਣਾ') ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਰੋਬਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
Their cool is like the coolness of sandal, moon, and camphor.
चंदन चंद कपूर मेलि मिलावणा ।
ਸਸੀਅਰਅੰਦਰਿਸੂਰਤਪਤਿਬੁਝਾਵਣਾ।
ਸੂਰਜ ਦੀ ਤਪਤ ਨੂੰ ਚੰਦ੍ਰਮਾਂ ਵਾਂਗੂ ਬੁਝਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਪਤ ਦਾ ਖੁਰਾ ਖੋਜ ਉਡਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ)।
Associating the sun (rajas) with the moon (sattv) they assuage its heat.
ससीअर अंदरि सूर तपति बुझावणा ।
ਚਰਣਕਵਲਦੀਧੂਰਿਮਸਤਕਿਲਾਵਣਾ।
(ਅਜਿਹੇ) ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦੀ ਚਰਨ ਧੂੜ ਮੱਥੇ ਪਰ ਲਾਵਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। (ਪ੍ਰਮਾਣ-'ਤੇਰਿਆ ਸੰਤਾ ਜਾਚਉ ਚਰਣ ਰੇਨ॥ ਲੇ ਮਸਤਕਿ ਲਾਵਉ ਕਰਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦੇਨ॥')
They put on their forehead the dust of the lotus feet
चरण कवल दी धूरि मसतकि लावणा ।
ਕਾਰਣਲਖਅੰਕੂਰਕਰਣੁਕਰਾਵਣਾ।
(੯) (ਕਿਉਂ ਜੋ) ਲੱਖਾਂ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦਾ ਕਾਰਣ ਹੋ ਕੇ ਕਾਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਕਿਉਂ ਜੋ ਧੂੜੀ, ਮਿੱਟੀ ਬਾਝ ਬੀਜ ਦਾ ਉੱਗਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ)।
And come to know the creator as the root cause of all the causes.
कारण लख अंकूर करणु करावणा ।
ਵਜਨਿਅਨਹਦਤੂਰਜੋਤਿਜਗਾਵਣਾ੧੩।।
(੧੦) ਵੱਜ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਅਨਾਹਦ ਵਾਜੇ (ਤੇ) ਜਾਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋਤਿ (ਪ੍ਯਾਰੇ ਦੀ)।
When flame (of knowledge) flashes in their heart, the unstruck melody starts ringing.
वजनि अनहद तूर जोति जगावणा ।१३।
ਪਉੜੀ੧੪
पउड़ी १४
ਇਕੁਕਵਾਉਅਤੋਲੁਕੁਦਰਤਿਜਾਣੀਐ।
ਇਕ ਵਾਕ੍ਯ ਤੋਲਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰਾ ਹੈ (ਤਿਵੇਂ ਹੀ) ਕੁਦਰਤ (ਨੂੰ ਬੀ) ਅਤੋਲ ਹੀ ਜਾਣੀਏਂ (ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ)।
The power of the one vibration of the Lord transcends all limits.
इकु कवाउ अतोलु कुदरति जाणीऐ ।
ਓਅੰਕਾਰੁਅਬੋਲੁਚੋਜਵਿਡਾਣੀਐ।
(ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਕ) 'ਓਅੰਕਾਰ' ਹੈ, ਬਚਨ ਥੋਂ ਬਾਹਰਾ ਹੈ, (ਉਸਦੇ) ਚੋਜ ਅਚਰਜ ਰੂਪ ਹਨ, (ਓਹ ਕੀ ਹਨ?)
The wonder and power of Oankft is indescribable.
ओअंकारु अबोलु चोज विडाणीऐ ।
ਲਖਦਰੀਆਵਅਲੋਲੁਪਾਣੀਆਣੀਐ।
ਲੱਖਾਂ ਦਰੀਆ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। (ਭਾਵ ਕਈ ਲੱਖਾਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਿਖ ਨਾਮ ਰੂਪ ਅਚੰਚਲ ਜਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ)।
It is with His support that millions of rivers carrying life water go on flowing.
लख दरीआव अलोलु पाणी आणीऐ ।
ਹੀਰੇਲਾਲਅਮੋਲੁਗੁਰਸਿਖਜਾਣੀਐ।
ਅਮੋਲਕ ਹੀਰੇ ਲਾਲ ਰੂਪ ਬੀ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਿਖ ਹਨ, (ਓਹ ਕਿਹੇ ਹਨ?)
In His creation, the gurmukhs are known as invaluable diamonds and rubies
हीरे लाल अमोलु गुरसिख जाणीऐ ।
ਗੁਰਮਤਿਅਚਲਅਡੋਲਪਤਿਪਰਵਾਣੀਐ।
ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿਖ੍ਯਾ ਲੈ ਕੇ (ਮਨ ਬਾਣੀ ਕਰਕੇ) ਅਚੱਲ ਤੇ ਅਡੋਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ (ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ) ਪਤ ਪ੍ਰਵਾਣ ਪਈ ਹੈ।
And they remain steadfast in gurmati and are accepted with honour in the court of the Lord.
गुरमति अचल अडोल पति परवाणीऐ ।
ਗੁਰਮੁਖਿਪੰਥੁਨਿਰੋਲੁਸਚੁਸੁਹਾਣੀਐ।
ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗ ਨਿਰੋਲ (ਕਾਮਾਦਿਕ ਚੋਰਾਂ ਦੇ ਰੌਲੇ ਥੋਂ ਰਹਿਤ) ਹੈ, ਸਚ ਸੁਹਣਾ ਲਗਦਾ ਹੈ (ਐਸਾ ਪੰਥ ਹੈ)।
The path of the gurmukhs is straight and clear and they reflect the truth.
गुरमुखि पंथु निरोलु सचु सुहाणीऐ ।
ਸਾਇਰਲਖਢੰਢੋਲਸਬਦੁਨੀਸਾਣੀਐ।
ਕਵੀ (ਸਾਈਂ ਲੋਕ) ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਢੂੰਡੇ (ਪਰ) ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਨੀਸਾਣੀ (ਵਾਲੇ ਪੂਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਜੋ ਵਿਰਲੇ ਹਨ)।
Myriad poets desire to know the mystery of His Word.
साइर लख ढंढोल सबदु नीसाणीऐ ।
ਚਰਣਕਵਲਰਜਘੋਲਿਅੰਮ੍ਰਿਤਵਾਣੀਐ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਨ ਕਵਲਾਂ ਦੀ ਧੂੜੀ ਘੋਲੀ ਹੋਈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਗੀ ਹੈ।
The gurmukhs have quaffed the dust of the feet of Gum like amrit.
चरण कवल रज घोलि अंम्रित वाणीऐ ।
ਗੁਰਮੁਖਿਪੀਤਾਰਜਿਅਕਥਕਹਾਣੀਐ੧੪।।
(੯) ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਨੇ (ਇਸ ਨੂੰ) ਰੱਜ ਕੇ ਪੀਤਾ ਹੈ, (ਇਸਦੀ) ਕਥਾ ਅਕੱਥ ਹੈ।
This tale is also ineffable.
गुरमुखि पीता रजि अकथ कहाणीऐ ।१४।
ਪਉੜੀ੧੫
पउड़ी १५
ਕਾਦਰੁਨੋਕੁਰਬਾਣੁਕੀਮਨਜਾਣੀਐ।
(ਪਰਪੰਚ ਦੇ) ਕਰਤਾ ਤੋਂ ਕੁਰਬਾਣ (ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਦੀ) ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ।
I am sacrifice unto that creator whose value cannot be estimated.
कादरु नो कुरबाणु कीम न जाणीऐ ।
ਕੇਵਡੁਵਡਾਹਾਣੁਆਖਿਵਖਾਣੀਐ।
ਕੇਡੀਕੁ ਵੱਡੀ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਆਖਕੇ ਵਖਾਣੀਏ (“ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਡੀਠਾ ਹੋਇ”)।
How could anybody tell how old is He?
केवडु वडा हाणु आखि वखाणीऐ ।
ਕੇਵਡੁਆਖਾਤਾਣੁਮਾਣੁਨਿਮਾਣੀਐ।
ਕਿੱਡਾਕੁ ਉਸ ਦਾ ਬਲ ਦੱਸੀਏ (ਹਾਂ, ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ) ਨਿਮਾਣਿਆਂ ਦਾ ਮਾਣ ਹੈ।
What could I tell about the powers of theLord who enhances the honour of the humble ones.
केवडु आखा ताणु माणु निमाणीऐ ।
ਲਖਜਿਮੀਅਸਮਾਣੁਤਿਲੁਨਤੁਲਾਣੀਐ।
ਲੱਖਾਂ ਧਰਤੀ ਅਕਾਸ਼ ਉਸਦੇ ਇਕ ਤਿਲ ਦੇ ਤੋਲ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ।
Myriads of earths and skies are not equal to an iota of His.
लख जिमी असमाणु तिलु न तुलाणीऐ ।
ਕੁਦਰਤਿਲਖਜਹਾਨੁਹੋਇਹੈਰਾਣੀਐ।
ਕੁਦਰਤ (ਰਚਨਾ) ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਜਹਾਨ ਹਨ, (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ) ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਜਾਈਦਾ ਏ
Millions of universes are wonderstruck to see His power.
कुदरति लख जहानु होइ हैराणीऐ ।
ਸੁਲਤਾਨਾਸੁਲਤਾਨਹੁਕਮੁਨੀਸਾਣੀਐ।
(ਉਹ ਕਰਤਾ) ਸੁਲਤਾਨਾਂ ਦਾ ਸੁਲਤਾਨ ਹੈ, ਹੁਕਮ (ਉਸਦਾ) ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ।
He is king of the kings and His ordinance is obvious.
सुलताना सुलतान हुकमु नीसाणीऐ ।
ਲਖਸਾਇਰਨੈਸਾਣਬੂੰਦਸਮਾਣੀਐ।
ਲੱਖਾਂ ਸਮੁੰਦ੍ਰ੍ਰ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਬੂੰਦ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਹਨ।
Millions of oceans subsume in His one drop.
लख साइर नैसाण बूंद समाणीऐ ।
ਕੂੜਅਖਾਣਵਖਾਣਅਕਥਕਹਾਣੀਐ੧੫।।
(ਜਿਹੜੇ ਆਖਣ ਭਈ ਐਡਾ ਹੈ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਥਨ ਕੂੜੇ ਵਖ੍ਯਾਨ ਹਨ, (ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ) ਕਹਾਣੀ ਅਕੱਥ ਹੈ।
Explanations and elaborations pertaining to Him are incomplete (and fake) because His story is ineffable.
कूड़ अखाण वखाण अकथ कहाणीऐ ।१५।
ਪਉੜੀ੧੬
पउड़ी १६
ਚਲਣੁਹੁਕਮੁਰਜਾਇਗੁਰਮੁਖਿਜਾਣਿਆ।
ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਨੇ ਜਾਣਿਆਂ ਹੈ ਕਿ ਰਜਾਈ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਚੱਲਣਾ ਹੈ (ਅਥਵਾ ਚੱਲਣਾ ਹੀ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਨੇ ਜਾਣਿਆ ਹੈ)।
Gurmukhs know well how to move according to the command, hukam of the Lord.
चलणु हुकमु रजाइ गुरमुखि जाणिआ ।
ਗੁਰਮੁਖਿਪੰਥਿਚਲਾਇਚਲਣੁਭਾਣਿਆ।
ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਨੇ (ਏਹੋ) ਪੰਥ ਤੋਰਿਆ ਹੈ (ਕਿ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ) ਭਾਣੇ ਵਿਖੇ ਚੱਲਣਾ (ਹੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਹੈ)।
Gurmukh has ordained that community (panth), who moves in the will of Lord.
गुरमुखि पंथि चलाइ चलणु भाणिआ ।
ਸਿਦਕੁਸਬੂਰੀਪਾਇਕਰਿਸੁਕਰਾਣਿਆ।
ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਸੰਤੋਖ ਨੂੰ ਪਾਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ (ਹੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਹੈ)।
Becoming contented and true to faith they gratefully thank the Lord.
सिदकु सबूरी पाइ करि सुकराणिआ ।
ਗੁਰਮੁਖਿਅਲਖੁਲਖਾਇਚੋਜਵਿਡਾਣਿਆ।
ਐਉਂ ਗੁਰਮੁਖ ਪਰਮਾਤਮਾਂ ਨੂੰ ਲਖ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; (ਇਹ) ਵੱਡਾ ਅਸਚਰਜ ਕੌਤਕ ਹੈ (ਕਿ ਫਿਰ ਬੀ)
Gurmukhs perceive His wondrous sport.
गुरमुखि अलखु लखाइ चोज विडाणिआ ।
ਵਰਤਣਬਾਲਸੁਭਾਇਆਦਿਵਖਾਣਿਆ।
ਬਾਲਕਾਂ ਵਤ ਸੁਭਾਵ ਰਖਦੇ ਹਨ (ਇਹ) ਆਦ ਥੋਂ ਵਖਾਣ ਕੀਤਾ ਹੈ (ਭਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਮਾਂਦਰੂ ਸੁਭਾਉ ਹੈ, ਨਿਰਮਾਨ ਬਾਲ ਵਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਥਵਾ ਹਰਖ ਸੋਗ ਤੋਂ ਅਤੀਤ ਹਨ।
They behave innocently like children and eulogize the primaeval Lord.
वरतण बाल सुभाइ आदि वखाणिआ ।
ਸਾਧਸੰਗਤਿਲਿਵਲਾਇਸਚੁਸੁਹਾਣਿਆ।
ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਵਿਖੇ 'ਲਿਵ' (ਪ੍ਰੀਤ) ਲਾਈ ਰਖਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਸੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਹਾਉਂਦਾ ਹੈ।
They merge their consciousness in the holy congregation and truth do they love.
साधसंगति लिव लाइ सचु सुहाणिआ ।
ਜੀਵਨਮੁਕਤਿਕਰਾਇਸਬਦੁਸਿਞਾਣਿਆ।
ਜੀਵਨ ਮੁਕਤ ਹੋਕੇ ਸਬਦ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਹੀ ਸਾਰੇ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ।
Identifying the word they get liberated and
जीवन मुकति कराइ सबदु सिञाणिआ ।
ਗੁਰਮੁਖਿਆਪੁਗਵਾਇਆਪੁਪਛਾਣਿਆ੧੬।।
ਆਪਾ ਭਾਵ ਗਵਾਕੇ ਆਪਣਾ ਆਪ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਨੇ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ, (ਅਰ ਸੱਚ ਊੂਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸੱਚ ਕਹਿ ਤਾਂ ਬਥੇਰੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੱਚ ਸੁਣਕੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਲਗਦਾ ਹੈ)।
Loosing their sense of ego they perceive their inner selves.
गुरमुखि आपु गवाइ आपु पछाणिआ ।१६।
ਪਉੜੀ੧੭
पउड़ी १७
ਅਬਿਗਤਿਗਤਿਅਸਗਾਹਆਖਿਵਖਾਣੀਐ।
ਅਬਿਗਤ ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਗਤੀ ਕਹਿਕੇ ਵਖਾਣੀਦੀ ਹੈ।
The dynamism of the Guru is unmanifest and unfathomable.
अबिगति गति असगाह आखि वखाणीऐ ।
ਗਹਰਿਗੰਭੀਰਅਥਾਹਹਾਥਿਨਆਣੀਐ।
ਡੂੰਘੀ ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਹੈ, ਹਾਥ ਕਿਸੇ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ।
It is so deep and sublime that its extent cannot be known.
गहरि गंभीर अथाह हाथि न आणीऐ ।
ਬੂੰਦਲਖਪਰਵਾਹਹੁਲੜਵਾਣੀਐ।
ਇਕ ਬੂੰਦ ਥੋਂ ਲੱਖਾਂ ਪਰਵਾਹ ਤੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਮਹਾਂ ਨਦ ਬਣਦੇ ਹਨ।
As from each drop become many tumultuous rivulets,
बूंद लख परवाह हुलड़वाणीऐ ।
ਗੁਰਮੁਖਿਸਿਫਤਿਸਲਾਹਅਕਥਕਹਾਣੀਐ।
(ਇਸ ਲਈ) ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦੀ ਸਿਫਤ ਸ਼ਲਾਘਾ ਦੀ ਅਕੱਥ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।
Likewise the ever-growing glory of gurmukhs becomes ineffable.
गुरमुखि सिफति सलाह अकथ कहाणीऐ ।
ਪਾਰਾਵਾਰੁਨਰਾਹੁਬਿਅੰਤੁਸੁਹਾਣੀਐ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਦਾ ਪਾਰਾਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਬਿਅੰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਭਾਇਮਾਨ ਹੈ।
His shores near and far cannot be known and He is adorned in infinite ways.
पारावारु न राहु बिअंतु सुहाणीऐ ।
ਲਉਬਾਲੀਦਰਗਾਹਨਆਵਣਜਾਣੀਐ।
ਦਰਗਾਹ' (ਸਾਧ ਸੰਗਤ) ਬੇਪਰਵਾਹ ਆਵਣ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ।
The comings and goings cease after entering the court of the Lord i.e. one becomes liberated from the bondage of transmigration.
लउबाली दरगाह न आवण जाणीऐ ।
ਵਡਾਵੇਪਰਵਾਹੁਤਾਣੁਨਿਤਾਣੀਐ।
ਵਡਾ ਬੇਪਰਵਾਹ ਹੈ, ਨਿਤਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
The true Guru is totally carefree yet He is the power of the powerless ones.
वडा वेपरवाहु ताणु निताणीऐ ।
ਸਤਿਗੁਰਸਚੇਵਾਹੁਹੋਇਹੈਰਾਣੀਐ੧੭।।
(ਅਜਿਹੇ) ਸੱਚੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਧੰਨ ਹਨ (ਵਡੇ ਵਡੇ ਲੋਕ) ਹੈਰਾਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਕਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਵੱਡੇ ਦਿਆਲੂ ਤੇ ਨਿਤਾਣਿਆਂ ਦੀ ਕਲ੍ਯਾਣ ਹਾਰੇ ਹਨ)।
Blessed is the true Guru, seeing whom all feel wonderstruck
सतिगुर सचे वाहु होइ हैराणीऐ ।१७।
ਪਉੜੀ੧੮
पउड़ी १८
ਸਾਧਸੰਗਤਿਸਚਖੰਡੁਗੁਰਮੁਖਿਜਾਈਐ।
ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਸੱਚਾ ਖੰਡ ਹੈ (ਉਥੇ) ਗੁਰਮੁਖ ਲੋਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਉਥੇ ਜਾਕੇ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ?)।
Holy congregation is the abode of truth where gurmukhs go to reside.
साधसंगति सच खंडु गुरमुखि जाईऐ ।
ਸਚੁਨਾਉਬਲਵੰਡੁਗੁਰਮੁਖਿਧਿਆਈਐ।
ਗੁਰਮੁਖ (ਉਥੇ) ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਸੱਚਾ ਨਾਮ ਜਪਦੇ ਹਨ।
Gurmukhs adore the grand and powerful true name (of the Lord).
सचु नाउ बलवंडु गुरमुखि धिआईऐ ।
ਪਰਮਜੋਤਿਪਰਚੰਡੁਜੁਗਤਿਜਗਾਈਐ।
(ਗੁਰੂ ਦੀ ਦੱਸੀ ਜੁਗਤ) ਨਾਲ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ) ਪਰਮ ਜੋਤ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, (ਭਾਵ ਜੋਤਿ ਸਰੂਪ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰਿਦੇ ਵਿਖੇ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ)।
There skillfully they enhance their inner flame (of knowledge).
परम जोति परचंडु जुगति जगाईऐ ।
ਸੋਧਿਡਿਠਾਬ੍ਰਹਮੰਡੁਲਵੈਨਲਾਈਐ।
(ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ) ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਵਿਖੇ (ਸੋਧ) ਵਿਚਾਰਕੇ ਡਿੱਠਾ ਹੈ, (ਉਸਦੇ ਸਮਾਨ) ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ।
Having seen the whole universe I have found that none reaches His grandeur.
सोधि डिठा ब्रहमंडु लवै न लाईऐ ।
ਤਿਸੁਨਾਹੀਜਮਡੰਡੁਸਰਣਿਸਮਾਈਐ।
ਐਸੇ (ਸਤਿਸੰਗੀ) ਨੂੰ ਜਮ ਦੰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਰਣ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ) ਵਿਚ ਸਮਾਇਆ ਹੈ।
He who has come to the shelter of the holy congregation has no longer the fear of death.
तिसु नाही जम डंडु सरणि समाईऐ ।
ਘੋਰਪਾਪਕਰਿਖੰਡੁਨਰਕਿਨਪਾਈਐ।
ਉਸ ਦੇ ਘੋਰ ਪਾਪ ਖੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, (ਉਹ) ਨਰਕਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ; (ਪਰੰਤੂ ਕੂੜੇ ਲੋਕ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਟਿਕ ਸਕਦੇ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ-ਜਿੱਕੁਰ)
Even the horrible sins are decimated and one escapes going to the hell.
घोर पाप करि खंडु नरकि न पाईऐ ।
ਚਾਵਲਅੰਦਰਿਵੰਡੁਉਬਰਿਜਾਈਐ।
ਚਾਵਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਵੰਡ (ਛੱਟਿਆਂ) ਉੱਭਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
As the rice comes out of husk, similarly whosoever goes to the holy congregation gets liberated.
चावल अंदरि वंडु उबरि जाईऐ ।
ਸਚਹੁਸਚੁਅਖੰਡੁਕੂੜੁਛੁਡਾਈਐ੧੮।।
ਅਖੰਡ ਸੱਚ ਦੇ (ਭਾਵ ਸਤਿਸੰਗ ਦੇ) ਵਿਚੋਂ ਝੂਠੇ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
There, homogenous truth prevails and falsehood remains far behind.
सचहु सचु अखंडु कूड़ु छुडाईऐ ।१८।
ਪਉੜੀ੧੯
पउड़ी १९
ਗੁਰਸਿਖਾਸਾਬਾਸਜਨਮੁਸਵਾਰਿਆ।
ਗੁਰਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਾਸ਼ ਹੈ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ) ਜਨਮ ਸੁਵਾਰ ਲੀਤਾ ਹੈ।
Bravo to the Sikhs of Gum who have refined their lives.
गुरसिखा साबास जनमु सवारिआ ।
ਗੁਰਸਿਖਾਂਰਹਰਾਸਿਗੁਰੂਪਿਆਰਿਆ।
ਗੁਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਸਿੱਧਾ ਹੈ (ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ) ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਪ੍ਯਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
The right living of the Sikhs of the Guru is that they love the Guru.
गुरसिखां रहरासि गुरू पिआरिआ ।
ਗੁਰਮੁਖਿਸਾਸਿਗਿਰਾਸਿਨਾਉਚਿਤਾਰਿਆ।
ਗੁਰਮੁਖ (ਹੋ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ) ਨਾਮ ਨੂੰ ਸਾਸ ਗਿਰਾਸ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ।
Gurumukhs remember the name of the Lord with every breath and every morsel.
गुरमुखि सासि गिरासि नाउ चितारिआ ।
ਮਾਇਆਵਿਚਿਉਦਾਸੁਗਰਬੁਨਿਵਾਰਿਆ।
ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਉਦਾਸ ਰਹਿਕੇ ਹੰਕਾਰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
Epudiating pride they remain detached amidst maya.
माइआ विचि उदासु गरबु निवारिआ ।
ਗੁਰਮੁਖਿਦਾਸਨਿਦਾਸਸੇਵਸੁਚਾਰਿਆ।
ਦਾਸਾਂ ਦੇ ਦਾਸ ਹੋਕੇ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਨੇ ਸੇਵਾ ਦਾ ਭਲਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
Gurmukhs consider hemselves as the servant of the servants and service only is their true conduct.
गुरमुखि दासनि दास सेव सुचारिआ ।
ਵਰਤਨਿਆਸਨਿਰਾਸਸਬਦੁਵੀਚਾਰਿਆ।
ਆਸਾ ਵਿਚ (ਫੇਰ ਬੀ) ਨਿਰਾਸ ਹੀ ਵਰਤਨਗੇ ਅਰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵੀਚਾਰ ਕਰਨਗੇ।
Pondering upon the Word, they remain neutral towards hopes.
वरतनि आस निरास सबदु वीचारिआ ।
ਗੁਰਮੁਖਿਸਹਜਿਨਿਵਾਸੁਮਨਹਠਮਾਰਿਆ।
ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸਹਿਜ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ (ਕਿਸੇ ਬਾਤ ਵਿਚ) ਹਠ ਮਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਧਾਰਨਗੇ।
Eschewing stubbornness of mind, gurmukhs reside in equipoise.
गुरमुखि सहजि निवासु मनहठ मारिआ ।
ਗੁਰਮੁਖਿਮਨਿਪਰਗਾਸੁਪਤਿਤਉਧਾਰਿਆ੧੯।।
ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦਾ ਪਰਗਾਸ ਹੋ ਜਾਏਗਾ (ਫੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥੋਂ) ਪਤਿਤ ਉਧਾਰ ਪਾਉਣਗੇ।
Enlightened of gurmukhs salvages many a fallen one.
गुरमुखि मनि परगासु पतित उधारिआ ।१९।
ਪਉੜੀ੨੦
पउड़ी २०
ਗੁਰਸਿਖਾਜੈਕਾਰੁਸਤਿਗੁਰਪਾਇਆ।
ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਿਖਾਂ ਦੀ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ) ਸਤਿਗੁਰੂ (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ) ਪਾਇਆ ਹੈ, ਜਯ ਜਯ ਹੋਵੇ।
Those gurmukhs are acclaimed who have found the true Guru.
गुरसिखा जैकारु सतिगुर पाइआ ।
ਪਰਵਾਰੈਸਾਧਾਰੁਸਬਦੁਕਮਾਇਆ।
(ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ) ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਕਮਾਕੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਉਧਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
Practising the Word, they have emancipated their whole families.
परवारै साधारु सबदु कमाइआ ।
ਗੁਰਮੁਖਿਸਚੁਆਚਾਰੁਭਾਣਾਭਾਇਆ।
(ਜਿਨ੍ਹਾਂ) ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਨੂੰ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ) ਭਾਣਾ ਮਿੱਠਾ ਲਗਦਾ ਹੈ, (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ) ਕਰਨੀ ਸੱਚ ਦੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
Gurmukhs have the Will of God and they work according to the truth.
गुरमुखि सचु आचारु भाणा भाइआ ।
ਗੁਰਮੁਖਿਮੋਖਦੁਆਰੁਆਪਗਵਾਇਆ।
ਗੁਰਮੁਖ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵਸੀਲਾ ਹਨ, (ਕਿਉਂਕਿ) ਆਪਾ ਭਾਵ ਗਵਾ ਦਿਤਾ ਹੈ, (ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਵਾਜੇ ਨੇ ਅਪਨੇ ਵਿਚੋਂ ਕੰਧ ਰੂਪ ਹਊਮੈ ਕੱਢਕੇ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਡਾਟ ਦੇ ਆਸਰੇ ਖੜਾ ਹੈ)।
Eschewing ego, they obtain the door of liberation.
गुरमुखि मोख दुआरु आप गवाइआ ।
ਗੁਰਮੁਖਿਪਰਉਪਕਾਰਮਨੁਸਮਝਾਇਆ।
ਗੁਰਮੁਖ ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, (ਇਹੋ) ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਕਿ ਨਿਰਾਸ ਤੇ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਰਹਿਕੇ ਉਪਕਾਰ ਕਰ)।
The gurmukhs have made the mind understand the principle of altruism.
गुरमुखि परउपकार मनु समझाइआ ।
ਗੁਰਮੁਖਿਸਚੁਆਧਾਰੁਸਚਿਸਮਾਇਆ।
ਗੁਰਮੁਖ ਸੱਚ ਦਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਲੈਕੇ ਸੱਚ ਵਿਖੇ ਸਮਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
The base of gurmukhs is truth and they (finally) get absorbd into truth.
गुरमुखि सचु आधारु सचि समाइआ ।
ਗੁਰਮੁਖਾਲੋਕਾਰੁਲੇਪੁਨਲਾਇਆ।
ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਲੱਜਾ ਦਾ ਲੇਪ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ (ਭਾਵ ਲੋਕ ਲੱਜਾ ਛੱਡਕੇ) ਭਗਵੰਤ ਪਰਾਯਣ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਥਵਾ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਖੇ ਲੰਕਾਰ ਲੋਈ ਦਾ ਵਾਚਕ ਹੈ, ਇਥੇ ਭਾਵ ਵਿਚ ਗੋਦੜੀ ਦਾ ਅਰਥ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦੀ ਗੋਦੜੀ ਨੂੰ ਲੋਕਕ ਕਲੰਕ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ)।
Gurmukhs are not scared of public opinion
गुरमुखा लोकारु लेपु न लाइआ ।
ਗੁਰਮੁਖਿਏਕੰਕਾਰੁਅਲਖੁਲਖਾਇਆ੨੦।।
ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਨੂੰ ਅਲਖ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨੇ ਆਪਣਾ) ਏਕੰਕਾਰ (ਸਰੂਪ) ਲਖਾ ਦਿਤਾ ਹੈ।
And this way they visualise that imperceptible Lord.
गुरमुखि एकंकारु अलखु लखाइआ ।२०।
ਪਉੜੀ੨੧
पउड़ी २१
ਗੁਰਮੁਖਿਸਸੀਅਰਜੋਤਿਅੰਮ੍ਰਿਤਵਰਸਣਾ।
ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦੀ ਜੋਤ ਚੰਦ੍ਰ੍ਰਮਾਂ ਵਤ ਹੈ, (ਉਸ ਵਿਚੋਂ) ਅੰਮ੍ਰਿਤ (ਨਾਮ) ਦੀ ਵਰਖਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
Touching the philosopher's stone in the form of gurmukh all the eight metals transform into gold i.e. all the people become pure.
गुरमुखि ससीअर जोति अंम्रित वरसणा ।
ਅਸਟਧਾਤੁਇਕਧਾਤੁਪਾਰਸੁਪਰਸਣਾ।
(ਓਹ) ਪਾਰਸ (ਵਾਂਙੂ) ਪਰਸਕੇ ਅੱਠਾਂ ਧਾਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਧਾਤ (ਸੋਨਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ)।
Like the fragrance of sandal they permeate all the trees i.e. they adopt one and all as their own.
असट धातु इक धातु पारसु परसणा ।
ਚੰਦਨਵਾਸੁਨਿਵਾਸੁਬਿਰਖਸੁਦਰਸਣਾ।
(ਗੁਰਮੁਖ) ਚੰਦਨ ਦੀ ਵਾਸ਼ਨਾ (ਵਾਸ ਨਿਵਾਸ ਕਹੀਏ) ਨਾਲ ਦੇ (ਬਿਰਛਾਂ ਨੂੰ) ਆਪਣੇ ਵਰਗਾ (ਚੰਦਨ) ਕਰਦੀ ਹੈ।
They are like Ganges in which all the rivers and rivulets merge and become full of vitality.
चंदन वासु निवासु बिरख सुदरसणा ।
ਗੰਗਤਰੰਗਮਿਲਾਪੁਨਦੀਆਂਸਰਸਣਾ।
(ਗੁਰਮੁਖ) ਗੰਗਾ (ਵਾਂਙੂ ਆਪਣੇ) ਤਰੰਗਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨਾਲ (ਹੋਰ) ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ (ਆਪਣੇ) (ਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ)।
Gurmukhs re the swans of Manasamvar who are not perturbed by other cravings.
गंग तरंग मिलापु नदीआं सरसणा ।
ਮਾਨਸਰੋਵਰਹੰਸਨਤ੍ਰਿਸਨਾਤਰਸਣਾ।
ਮਾਨ ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਹੰਸ (ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ) ਦੀ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਤਰਸਦੇ ਹਨ, (ਭਾਵ ਇਧਰ ਮਹਾਤਮਾਂ ਲੋਕ ਭੀ ਗੁਰਮੁਖ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਤਰਸਦੇ ਹਨ)।
The Sikhs of the Guru are the paramharisas, the swans of the highest order
मानसरोवर हंस न त्रिसना तरसणा ।
ਪਰਮਹੰਸਗੁਰਸਿਖਦਰਸਅਦਰਸਣਾ।
ਗੁਰ ਸਿੱਖ ਪਰਮ ਹੰਸ ਹਨ, (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ) ਦਰਸ਼ਨ (ਓਹ ਲੋਚਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪ) ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦੇ ਅਥਵਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਤ ਸ਼ੁਧ ਹਿਰਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ)।
So do not mix up with ordinary ones and their sight is not easily available.
परम हंस गुरसिख दरस अदरसणा ।
ਚਰਣਸਰਣਗੁਰਦੇਵਪਰਸਅਪਰਸਣਾ।
(ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ) ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਚਰਨ ਕਮਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਣ ਲੀਤੀ ਹੈ, ਓਹ (ਭਾਵੇਂ) ਅਪਰਸਣਾ ਕਹੀਏ ਨੀਚ ਜਾਤ ਹਨ, (ਪ੍ਰੰਤੂ) ਪਰਸਣ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਭਾਵ “ਨੀਚ ਜਾਤਿ ਹਰਿ ਜਪਤਿਆ ਊੂਤਮ ਪਦਵੀ ਪਾਇ” ਨੀਚ ਜਾਤੋਂ ਉੱਚੀ ਜਾਤ ਵਾਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂ ਜੋ)
Craving reposed in the shelter of Guru, even the so called untouchables become honourable.
चरण सरण गुरदेव परस अपरसणा ।
ਸਾਧਸੰਗਤਿਸਚਖੰਡੁਅਮਰਨਮਰਸਣਾ੨੧੨੨।।।ਬਾਈ।
ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਸੱਚਾ ਖੰਡ ਹੈ (ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ) ਅਮਰ ਹੋਕੇ ਕਦੇ ਮਰਦੇ ਨਹੀਂ (“ਆਵਣ ਜਾਣੁ ਰਹਿਓ”)।
The company of the holy, forms the regime of Truth everlasing.
साधसंगति सच खंडु अमर न मरसणा ।२१।२२। बाई ।