ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ

ਅੰਗ 25
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
LINE 01
ਜੇਹੀਸੁਰਤਿਤੇਹਾਤਿਨਰਾਹੁ
ਜਿਹੋ ਜਿਹੀ ਸੂਝ (ਪ੍ਰਭੂ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ) ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਜੀਵਨ-ਰਸਤਾ ਉਹ ਫੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
As is their awareness, so is their way.
जेही सुरति तेहा तिन राहु ॥
LINE 02
ਲੇਖਾਇਕੋਆਵਹੁਜਾਹੁ॥॥
(ਉਸੇ ਮਿਲੀ ਸੂਝ ਅਨੁਸਾਰ) ਜੀਵ (ਜਗਤ ਵਿਚ) ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ (ਇੱਥੋਂ) ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਰਯਾਦਾ ਤੋਰਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਹੈ ॥੧॥
According to the account of our actions, we come and go in reincarnation. ||1||
लेखा इको आवहु जाहु ॥१॥
LINE 03
ਕਾਹੇਜੀਅਕਰਹਿਚਤੁਰਾਈ
ਹੇ ਜੀਵ! ਤੂੰ (ਆਪਣੀ ਚੰਗੀ ਸੂਝ-ਅਕਲ ਵਿਖਾਣ ਲਈ) ਕਿਉਂ ਚਲਾਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈਂ?
Why, O soul, do you try such clever tricks?
काहे जीअ करहि चतुराई ॥
LINE 04
ਲੇਵੈਦੇਵੈਢਿਲਪਾਈ॥॥ਰਹਾਉ
ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ (ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਸੂਝ) ਦੇਂਦਾ ਭੀ ਹੈ ਤੇ ਲੈ ਭੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਰਤਾ ਚਿਰ ਨਹੀਂ ਲਾਂਦਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Taking away and giving back, God does not delay. ||1||Pause||
लेवै देवै ढिल न पाई ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 05
ਤੇਰੇਜੀਅਜੀਆਕਾਤੋਹਿ
ਹੇ ਮਾਲਕ-ਪ੍ਰਭੂ! ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਤੇਰੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਤੂੰ ਹੀ ਖਸਮ ਹੈਂ।
All beings belong to You; all beings are Yours. O Lord and Master,
तेरे जीअ जीआ का तोहि ॥
LINE 06
ਕਿਤਕਉਸਾਹਿਬਆਵਹਿਰੋਹਿ
(ਜੇ ਜੀਵ ਤੈਥੋਂ ਮਿਲੀ ਸੂਝ-ਅਕਲ ਦਾ ਮਾਣ ਭੀ ਕਰਨ, ਤਾਂ ਭੀ) ਤੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ (ਕਿਉਂਕਿ ਆਖ਼ਰ ਇਹ ਜੀਵ ਸਾਰੇ ਤੇਰੇ ਹੀ ਹਨ)।
how can You become angry with them?
कित कउ साहिब आवहि रोहि ॥
LINE 07
ਜੇਤੂਸਾਹਿਬਆਵਹਿਰੋਹਿ
ਹੇ ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਭੂ! ਜੇ ਤੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਵੇਂ (ਤਾਂ ਕਿਸ ਉੱਤੇ ਆਵੇਂ?)
Even if You, O Lord and Master, become angry with them,
जे तू साहिब आवहि रोहि ॥
LINE 08
ਤੂਓਨਾਕਾਤੇਰੇਓਹਿ॥॥
ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈਂ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਤੇਰੇ ਹੀ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਹਨ ॥੨॥
still, You are theirs, and they are Yours. ||2||
तू ओना का तेरे ओहि ॥२॥
LINE 09
ਅਸੀਬੋਲਵਿਗਾੜਵਿਗਾੜਹਬੋਲ
(ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!) ਅਸੀਂ ਜੀਵ ਬੜਬੋਲੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ (ਤੈਥੋਂ ਮਿਲੀ ਸੂਝ-ਅਕਲ ਉਤੇ ਮਾਣ ਕਰਕੇ ਅਨੇਕਾਂ ਵਾਰੀ) ਫਿੱਕੇ ਬੋਲ ਬੋਲ ਦੇਂਦੇ ਹਾਂ,
We are foul-mouthed; we spoil everything with our foul words.
असी बोलविगाड़ विगाड़ह बोल ॥
LINE 10
ਤੂਨਦਰੀਅੰਦਰਿਤੋਲਹਿਤੋਲ
ਪਰ ਤੂੰ (ਸਾਡੇ ਕੁਬੋਲਾਂ ਨੂੰ) ਮਿਹਰ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਪਰਖਦਾ ਹੈਂ।
You weigh us in the balance of Your Glance of Grace.
तू नदरी अंदरि तोलहि तोल ॥
LINE 11
ਜਹਕਰਣੀਤਹਪੂਰੀਮਤਿ
(ਗੁਰੂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਤੁਰ ਕੇ) ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਚਾ ਆਚਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਸੂਝ-ਅਕਲ ਭੀ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਤੇ ਉਹ ਬੜਬੋਲਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ)।
When one's actions are right, the understanding is perfect.
जह करणी तह पूरी मति ॥
LINE 12
ਕਰਣੀਬਾਝਹੁਘਟੇਘਟਿ॥॥
(ਉੱਚੇ) ਆਚਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੂਝ ਬੂਝ ਭੀ ਨੀਵੀਂ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ॥੩॥
Without good deeds, it becomes more and more deficient. ||3||
करणी बाझहु घटे घटि ॥३॥
LINE 13
ਪ੍ਰਣਵਤਿਨਾਨਕਗਿਆਨੀਕੈਸਾਹੋਇ
ਨਾਨਕ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਨੁੱਖ ਉਹ ਹੈ,
Prays Nanak, what is the nature of the spiritual people?
प्रणवति नानक गिआनी कैसा होइ ॥
LINE 14
ਆਪੁਪਛਾਣੈਬੂਝੈਸੋਇ
ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਸਲੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਹੀ (ਅਕਲ-ਦਾਤਾ) ਸਮਝਦਾ ਹੈ,
They are self-realized; they understand God.
आपु पछाणै बूझै सोइ ॥
LINE 15
ਗੁਰਪਰਸਾਦਿਕਰੇਬੀਚਾਰੁ
ਜੋ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ (ਆਪਣੀ ਚਤੁਰਾਈ ਛੱਡ ਕੇ ਅਕਲ-ਦਾਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ) ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
By Guru's Grace, they contemplate Him;
गुर परसादि करे बीचारु ॥
LINE 16
ਸੋਗਿਆਨੀਦਰਗਹਪਰਵਾਣੁ੪੩੦॥॥॥
ਅਜੇਹਾ ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਕਬੂਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੪॥੩੦॥
such spiritual people are honored in His Court. ||4||30||
सो गिआनी दरगह परवाणु ॥४॥३०॥
LINE 17
ਸਿਰੀਰਾਗੁਮਹਲਾਘਰੁ
Siree Raag, First Mahalaa, Fourth House:
सिरीरागु महला १ घरु ४ ॥
LINE 18
ਤੂਦਰੀਆਉਦਾਨਾਬੀਨਾਮੈਮਛੁਲੀਕੈਸੇਅੰਤੁਲਹਾ
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੂੰ (ਇਕ) ਦਰੀਆ (ਸਮਾਨ ਹੈਂ), ਮੈਂ (ਤੇਰੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ) ਇਕ ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਮੱਛੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਅਖ਼ੀਰਲਾ ਬੰਨਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੀ। (ਮੇਰੀ ਹਾਲਤ) ਤੂੰ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਹੀ (ਨਿਤ) ਦੇਖਦਾ ਹੈਂ।
You are the River, All-knowing and All-seeing. I am just a fish-how can I find Your limit?
तू दरीआउ दाना बीना मै मछुली कैसे अंतु लहा ॥
LINE 19
ਜਹਜਹਦੇਖਾਤਹਤਹਤੂਹੈਤੁਝਤੇਨਿਕਸੀਫੂਟਿਮਰਾ॥॥
ਮੈਂ (ਮੱਛੀ ਤੈਂ ਦਰੀਆ ਵਿਚ) ਜਿਧਰ ਵੇਖਦੀ ਹਾਂ ਉਧਰ ਉਧਰ ਤੂੰ (ਦਰੀਆ ਹੀ ਦਰੀਆ) ਹੈ। ਜੇ ਮੈਂ ਤੈਂ ਦਰੀਆ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਵਾਂ, ਤਾਂ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਤੜਫ ਮਰਦੀ ਹਾਂ (ਮੇਰਾ ਜੀਵਨ ਤੇਰੇ ਹੀ ਆਸਰੇ ਹੈ) ॥੧॥
Wherever I look, You are there. Outside of You, I would burst and die. ||1||
जह जह देखा तह तह तू है तुझ ते निकसी फूटि मरा ॥१॥
LINE 20
ਜਾਣਾਮੇਉਜਾਣਾਜਾਲੀ
(ਹੇ ਦਰੀਆ-ਪ੍ਰਭੂ! ਤੈਥੋਂ ਵਿਛੋੜਨ ਵਾਲੇ) ਨਾਹ ਮੈਨੂੰ ਮਾਛੀ ਦੀ ਸਮਝ ਹੈ, ਨਾਹ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਜਾਲ ਦੀ (ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਮੇਰੇ ਵੱਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ)।
I do not know of the fisherman, and I do not know of the net.
न जाणा मेउ न जाणा जाली ॥
LINE 21
ਜਾਦੁਖੁਲਾਗੈਤਾਤੁਝੈਸਮਾਲੀ॥॥ਰਹਾਉ
(ਤੈਥੋਂ ਵਿਛੋੜਨ ਵਾਸਤੇ) ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ (ਆਤਮਕ) ਦੁੱਖ ਵਿਆਪਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਹੀ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
But when the pain comes, then I call upon You. ||1||Pause||
जा दुखु लागै ता तुझै समाली ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 22
ਤੂਭਰਪੂਰਿਜਾਨਿਆਮੈਦੂਰਿ
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੂੰ (ਇਸ ਜਗਤ ਵਿਚ) ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕਿਤੇ ਦੂਰ ਵੱਸਦਾ ਸਮਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
You are present everywhere. I had thought that You were far away.
तू भरपूरि जानिआ मै दूरि ॥
LINE 23
ਜੋਕਛੁਕਰੀਸੁਤੇਰੈਹਦੂਰਿ
(ਅਸਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ) ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਤੇਰੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਹੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
Whatever I do, I do in Your Presence.
जो कछु करी सु तेरै हदूरि ॥
LINE 24
ਤੂਦੇਖਹਿਹਉਮੁਕਰਿਪਾਉ
ਤੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਦਾ ਹੈਂ (ਫਿਰ ਭੀ) ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁੱਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।
You see all my actions, and yet I deny them.
तू देखहि हउ मुकरि पाउ ॥
LINE 25
ਤੇਰੈਕੰਮਿਤੇਰੈਨਾਇ॥॥
ਮੈਂ ਨਾਹ ਉਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੱਗਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਹੋਵੇ, ਨਾਹ ਹੀ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਜੁੜਦਾ ਹਾਂ ॥੨॥
I have not worked for You, or Your Name. ||2||
तेरै कंमि न तेरै नाइ ॥२॥
LINE 26
ਜੇਤਾਦੇਹਿਤੇਤਾਹਉਖਾਉ
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਜੋ ਕੁਝ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਦੇਂਦਾ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਉਹੀ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ।
Whatever You give me, that is what I eat.
जेता देहि तेता हउ खाउ ॥
LINE 27
ਬਿਆਦਰੁਨਾਹੀਕੈਦਰਿਜਾਉ
ਕੋਈ ਹੋਰ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਥੇ ਮੈਂ ਜਾਵਾਂ (ਤੇ ਸਵਾਲੀ ਬਣਾਂ)।
There is no other door-unto which door should I go?
बिआ दरु नाही कै दरि जाउ ॥
LINE 28
ਨਾਨਕੁਏਕਕਹੈਅਰਦਾਸਿ
ਨਾਨਕ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ
Nanak offers this one prayer:
नानकु एक कहै अरदासि ॥
LINE 29
ਜੀਉਪਿੰਡੁਸਭੁਤੇਰੈਪਾਸਿ॥॥
ਕਿ ਇਹ ਜਿੰਦ ਤੇਰੀ ਹੀ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਹੈ ਇਹ ਸਰੀਰ ਤੇਰਾ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਤੇਰੇ ਹੀ ਆਸਰੇ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ॥੩॥
this body and soul are totally Yours. ||3||
जीउ पिंडु सभु तेरै पासि ॥३॥
LINE 30
ਆਪੇਨੇੜੈਦੂਰਿਆਪੇਹੀਆਪੇਮੰਝਿਮਿਆਨੋੁ
ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਆਪ ਹੀ ਦੂਰ ਭੀ ਹੈ, ਆਪ ਹੀ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
He Himself is near, and He Himself is far away; He Himself is in-between.
आपे नेड़ै दूरि आपे ही आपे मंझि मिआनुो ॥
LINE 31
ਆਪੇਵੇਖੈਸੁਣੇਆਪੇਹੀਕੁਦਰਤਿਕਰੇਜਹਾਨੋੁ
ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪ ਹੀ ਹਰੇਕ ਦੀ ਅਰਜ਼ੋਈ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੱਤਿਆ ਨਾਲ ਜਗਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
He Himself beholds, and He Himself listens. By His Creative Power, He created the world.
आपे वेखै सुणे आपे ही कुदरति करे जहानुो ॥
LINE 32
ਜੋਤਿਸੁਭਾਵੈਨਾਨਕਾਹੁਕਮੁਸੋਈਪਰਵਾਨੋੁ੪੩੧॥॥॥
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜੋ ਹੁਕਮ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ॥੪॥੩੧॥
Whatever pleases Him, O Nanak-that Command is acceptable. ||4||31||
जो तिसु भावै नानका हुकमु सोई परवानुो ॥४॥३१॥
LINE 33
ਸਿਰੀਰਾਗੁਮਹਲਾਘਰੁ
Siree Raag, First Mahalaa, Fourth House:
सिरीरागु महला १ घरु ४ ॥
LINE 34
ਕੀਤਾਕਹਾਕਰੇਮਨਿਮਾਨੁ
ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ (ਮਾਇਆ ਦਾ) ਕੀਹ ਮਾਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
Why should the created beings feel pride in their minds?
कीता कहा करे मनि मानु ॥
LINE 35
ਦੇਵਣਹਾਰੇਕੈਹਥਿਦਾਨੁ
(ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ) ਵੰਡ (ਦੀ ਤਾਕਤ) ਦਾਤਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਹੈ।
The Gift is in the Hands of the Great Giver.
देवणहारे कै हथि दानु ॥
LINE 36
ਭਾਵੈਦੇਇਦੇਈਸੋਇ
ਉਸ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਧਨ-ਪਦਾਰਥ ਦੇਵੇ ਜਾਂ ਨਾਹ ਦੇਵੇ।
As it pleases Him, He may give, or not give.
भावै देइ न देई सोइ ॥
LINE 37
ਕੀਤੇਕੈਕਹਿਐਕਿਆਹੋਇ॥॥
ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜੀਵ ਦੇ ਆਖਿਆਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ ॥੧॥
What can be done by the order of the created beings? ||1||
कीते कै कहिऐ किआ होइ ॥१॥
LINE 38
ਆਪੇਸਚੁਭਾਵੈਤਿਸੁਸਚੁ
ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ (ਆਪਣਾ ਨਾਮ) ਹੀ ਪਸੰਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
He Himself is True; Truth is pleasing to His Will.
आपे सचु भावै तिसु सचु ॥
LINE 39
ਅੰਧਾਕਚਾਕਚੁਨਿਕਚੁ॥॥ਰਹਾਉ
ਪਰ ਗਿਆਨ-ਹੀਣ ਜੀਵ (ਮਾਇਆ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਦੇ ਕਾਰਨ) ਹੋਛਾ ਹੈ, ਸਦਾ ਹੋਛਾ ਹੀ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਇਹ ਹੋਛਾ-ਪਨ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ) ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
The spiritually blind are unripe and imperfect, inferior and worthless. ||1||Pause||
अंधा कचा कचु निकचु ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 40
ਜਾਕੇਰੁਖਬਿਰਖਆਰਾਉ
ਜਿਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ (ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਇਹ) ਰੁੱਖ ਬਿਰਖ ਹਨ ਉਹ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਦੇਂਦਾ ਹੈ।
The One who owns the trees of the forest and the plants of the garden
जा के रुख बिरख आराउ ॥
LINE 41
ਜੇਹੀਧਾਤੁਤੇਹਾਤਿਨਨਾਉ
ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਅਸਲਾ ਹੈ, ਤਿਹੋ ਜਿਹਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਉਹੋ ਜਿਹੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲ ਫਲ ਪੈਂਦੇ ਹਨ)।
- according to their nature, He gives them all their names.
जेही धातु तेहा तिन नाउ ॥
LINE 42
ਫੁਲੁਭਾਉਫਲੁਲਿਖਿਆਪਾਇ
(ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਹੋ ਜਿਹੀ) ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਫੁੱਲ (ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ) ਉਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ-ਫਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। (ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਣਦਾ ਹੈ)।
The Flower and the Fruit of the Lord's Love are obtained by pre-ordained destiny.
फुलु भाउ फलु लिखिआ पाइ ॥
LINE 43
ਆਪਿਬੀਜਿਆਪੇਹੀਖਾਇ॥॥
ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਕੁਝ ਆਪ ਬੀਜਦਾ ਹੈ ਆਪ ਹੀ ਖਾਂਦਾ ਹੈ (ਜਿਹੋ ਜਿਹੇ ਕਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵੈਸਾ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਉਸਰਦਾ ਹੈ) ॥੨॥
As we plant, so we harvest and eat. ||2||
आपि बीजि आपे ही खाइ ॥२॥
LINE 44
ਕਚੀਕੰਧਕਚਾਵਿਚਿਰਾਜੁ
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਞਾਣ ਮਨ (ਜੀਵਨ-ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ) ਰਾਜ-ਕਾਰੀਗਰ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨ- ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਕੰਧ ਭੀ ਕੱਚੀ (ਕਮਜ਼ੋਰ) ਹੀ ਬਣਦੀ ਹੈ।
The wall of the body is temporary, as is the soul-mason within it.
कची कंध कचा विचि राजु ॥
LINE 45
ਮਤਿਅਲੂਣੀਫਿਕਾਸਾਦੁ
ਉਸ ਦੀ ਅਕਲ ਭੀ ਫਿੱਕੀ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਭੀ ਫਿੱਕਾ (ਬੇ-ਰਸਾ) ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
The flavor of the intellect is bland and insipid without the Salt.
मति अलूणी फिका सादु ॥
LINE 46
ਨਾਨਕਆਣੇਆਵੈਰਾਸਿ
(ਪਰ ਜੀਵ ਦੇ ਕੀਹ ਵੱਸ?) ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਜੀਵ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੇ ਤਾਂ ਹੀ ਸੁਧਰਦਾ ਹੈ।
O Nanak, as He wills, He makes things right.
नानक आणे आवै रासि ॥
LINE 47
ਵਿਣੁਨਾਵੈਨਾਹੀਸਾਬਾਸਿ੩੩੨॥॥॥
(ਨਹੀਂ ਤਾਂ) ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਵਾਂਜੇ ਰਹਿ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ॥੩॥੩੨॥
Without the Name, no one is approved. ||3||32||
विणु नावै नाही साबासि ॥३॥३२॥
LINE 48
ਸਿਰੀਰਾਗੁਮਹਲਾਘਰੁ
Siree Raag, First Mahalaa, Fifth House:
सिरीरागु महला १ घरु ५ ॥
LINE 49
ਅਛਲਛਲਾਈਨਹਛਲੈਨਹਘਾਉਕਟਾਰਾਕਰਿਸਕੈ
ਅਛਲ ਮਾਇਆ-ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਛਲਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰੇ ਤਾਂ ਛਲੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕਟਾਰ ਕੋਈ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਾਰ-ਮੁਕਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ) ਦੇ ਅੱਗੇ ਲੋਭੀ ਜੀਵ ਦਾ ਮਨ ਡੋਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
The Undeceivable is not deceived by deception. He cannot be wounded by any dagger.
अछल छलाई नह छलै नह घाउ कटारा करि सकै ॥
LINE 50
ਜਿਉਸਾਹਿਬੁਰਾਖੈਤਿਉਰਹੈਇਸੁਲੋਭੀਕਾਜੀਉਟਲਪਲੈ॥॥
ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਜਗਤ ਵਿਚ ਨਿਯਮ ਹੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਥੇ ਨਾਮ ਨਹੀਂ, ਉਥੇ ਮਨ ਮਾਇਆ ਅੱਗੇ ਡੋਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ॥੧॥
As our Lord and Master keeps us, so do we exist. The soul of this greedy person is tossed this way and that. ||1||
जिउ साहिबु राखै तिउ रहै इसु लोभी का जीउ टलपलै ॥१॥
LINE 51
ਬਿਨੁਤੇਲਦੀਵਾਕਿਉਜਲੈ॥॥ਰਹਾਉ
(ਸਿਮਰਨ ਦੇ) ਤੇਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦਾ) ਦੀਵਾ ਕਿਵੇਂ ਟਹਕਦਾ ਰਹਿ ਸਕੇ? (ਮਾਇਆ- ਮੋਹ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਦੇ ਝੋਂਕੇ ਜਿੰਦ ਨੂੰ ਅਡੋਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦੇਂਦੇ)॥੧॥ਰਹਾਉ॥
Without the oil, how can the lamp be lit? ||1||Pause||
बिनु तेल दीवा किउ जलै ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 52
ਪੋਥੀਪੁਰਾਣਕਮਾਈਐ
ਧਰਮ ਪੁਸਤਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਬਣਾਈਏ (-ਇਹ ਹੋਵੇ ਤੇਲ),
Let the reading of your prayer book be the oil,
पोथी पुराण कमाईऐ ॥
LINE 53
ਭਉਵਟੀਇਤੁਤਨਿਪਾਈਐ
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਡਰ-ਇਹ ਸਰੀਰ (-ਦੀਵੇ) ਵਿਚ ਵੱਟੀ ਪਾ ਦੇਈਏ,
and let the Fear of God be the wick for the lamp of this body.
भउ वटी इतु तनि पाईऐ ॥
LINE 54
ਸਚੁਬੂਝਣੁਆਣਿਜਲਾਈਐ॥॥
ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ (-ਇਹ ਅੱਗ) ਲਿਆ ਕੇ ਬਾਲੀਏ ॥੨॥
Light this lamp with the understanding of Truth. ||2||
सचु बूझणु आणि जलाईऐ ॥२॥
LINE 55
ਇਹੁਤੇਲੁਦੀਵਾਇਉਜਲੈ
ਇਹ ਨਾਮ-ਤੇਲ ਹੋਵੇ, ਤਾਹੀਏਂ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦੀਵਾ ਟਹਕਦਾ ਹੈ।
Use this oil to light this lamp.
इहु तेलु दीवा इउ जलै ॥
LINE 56
ਕਰਿਚਾਨਣੁਸਾਹਿਬਤਉਮਿਲੈ॥॥ਰਹਾਉ
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਚਾਨਣ ਕਰ, ਤਦੋਂ ਹੀ ਮਾਲਕ-ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Light it, and meet your Lord and Master. ||1||Pause||
करि चानणु साहिब तउ मिलै ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 57
ਇਤੁਤਨਿਲਾਗੈਬਾਣੀਆ
(ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ) ਇਸ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਸਰ ਕਰਦਾ ਹੈ,
This body is softened with the Word of the Guru's Bani;
इतु तनि लागै बाणीआ ॥
LINE 58
ਸੁਖੁਹੋਵੈਸੇਵਕਮਾਣੀਆ
(ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ) ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਨਾਲ (ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਨਾਲ) ਉਸ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ,
you shall find peace, doing seva (selfless service).
सुखु होवै सेव कमाणीआ ॥