ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ

ਅੰਗ 291
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
LINE 01
ਆਪਨਖੇਲੁਆਪਿਵਰਤੀਜਾ
(ਜਗਤ ਰੂਪ) ਅਪਾਣੀ ਖੇਡ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪ ਬਣਾਈ ਹੈ,
He Himself has staged His own drama;
आपन खेलु आपि वरतीजा ॥
LINE 02
ਨਾਨਕਕਰਨੈਹਾਰੁਦੂਜਾ॥॥
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਇਸ ਖੇਡ ਦਾ) ਬਨਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ॥੧॥
O Nanak, there is no other Creator. ||1||
नानक करनैहारु न दूजा ॥१॥
LINE 03
ਜਬਹੋਵਤਪ੍ਰਭਕੇਵਲਧਨੀ
ਜਦੋਂ ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਭੂ ਸਿਰਫ਼ (ਆਪ ਹੀ) ਸੀ,
When there was only God the Master,
जब होवत प्रभ केवल धनी ॥
LINE 04
ਤਬਬੰਧਮੁਕਤਿਕਹੁਕਿਸਕਉਗਨੀ
ਤਦੋਂ ਦੱਸੋ, ਕਿਸ ਨੂੰ ਬੰਧਨਾਂ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ, ਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤਿ ਸਮਝੀਏ?
then who was called bound or liberated?
तब बंध मुकति कहु किस कउ गनी ॥
LINE 05
ਜਬਏਕਹਿਹਰਿਅਗਮਅਪਾਰ
ਜਦੋਂ ਅਗਮ ਤੇ ਬੇਅੰਤ ਪ੍ਰਭੂ ਇਕ ਆਪ ਹੀ ਸੀ,
When there was only the Lord, Unfathomable and Infinite,
जब एकहि हरि अगम अपार ॥
LINE 06
ਤਬਨਰਕਸੁਰਗਕਹੁਕਉਨਅਉਤਾਰ
ਤਦੋਂ ਦੱਸੋ, ਨਰਕਾਂ ਤੇ ਸੁਰਗਾਂ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕੇਹੜੇ ਜੀਵ ਸਨ?
then who entered hell, and who entered heaven?
तब नरक सुरग कहु कउन अउतार ॥
LINE 07
ਜਬਨਿਰਗੁਨਪ੍ਰਭਸਹਜਸੁਭਾਇ
ਜਦੋਂ ਸੁਤੇ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਤ੍ਰਿਗੁਣੀ ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੀ, (ਭਾਵ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਮਾਇਆ ਰਚੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ)
When God was without attributes, in absolute poise,
जब निरगुन प्रभ सहज सुभाइ ॥
LINE 08
ਤਬਸਿਵਸਕਤਿਕਹਹੁਕਿਤੁਠਾਇ
ਤਦੋਂ ਦੱਸੋ, ਕਿਥੇ ਸਨ ਜੀਵ ਤੇ ਕਿਥੇ ਸੀ ਮਾਇਆ?
then where was mind and where was matter - where was Shiva and Shakti?
तब सिव सकति कहहु कितु ठाइ ॥
LINE 09
ਜਬਆਪਹਿਆਪਿਅਪਨੀਜੋਤਿਧਰੈ
ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਈ ਬੈਠਾ ਸੀ,
When He held His Own Light unto Himself,
जब आपहि आपि अपनी जोति धरै ॥
LINE 10
ਤਬਕਵਨਨਿਡਰੁਕਵਨਕਤਡਰੈ
ਤਦੋਂ ਕੌਣ ਨਿਡਰ ਸੀ ਤੇ ਕੌਣ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ?
then who was fearless, and who was afraid?
तब कवन निडरु कवन कत डरै ॥
LINE 11
ਆਪਨਚਲਿਤਆਪਿਕਰਨੈਹਾਰ
ਆਪਣੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਆਪ ਹੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ,
He Himself is the Performer in His own plays;
आपन चलित आपि करनैहार ॥
LINE 12
ਨਾਨਕਠਾਕੁਰਅਗਮਅਪਾਰ॥॥
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਅਗਮ ਤੇ ਬੇਅੰਤ ਹੈ ॥੨॥
O Nanak, the Lord Master is Unfathomable and Infinite. ||2||
नानक ठाकुर अगम अपार ॥२॥
LINE 13
ਅਬਿਨਾਸੀਸੁਖਆਪਨਆਸਨ
ਜਦੋਂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਆਪਣੀ ਮੌਜ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਬੈਠਾ ਸੀ,
When the Immortal Lord was seated at ease,
अबिनासी सुख आपन आसन ॥
LINE 14
ਤਹਜਨਮਮਰਨਕਹੁਕਹਾਬਿਨਾਸਨ
ਤਦੋਂ ਦੱਸੋ, ਜੰਮਣਾ ਮਰਨਾ ਤੇ ਮੌਤ ਕਿਥੇ ਸਨ?
then where was birth, death and dissolution?
तह जनम मरन कहु कहा बिनासन ॥
LINE 15
ਜਬਪੂਰਨਕਰਤਾਪ੍ਰਭੁਸੋਇ
ਜਦੋਂ ਕਰਤਾਰ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਸੀ,
When there was only God, the Perfect Creator,
जब पूरन करता प्रभु सोइ ॥
LINE 16
ਤਬਜਮਕੀਤ੍ਰਾਸਕਹਹੁਕਿਸੁਹੋਇ
ਤਦੋਂ ਦੱਸੋ, ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਕਿਸ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ?
then who was afraid of death?
तब जम की त्रास कहहु किसु होइ ॥
LINE 17
ਜਬਅਬਿਗਤਅਗੋਚਰਪ੍ਰਭਏਕਾ
ਜਦੋਂ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਤੇ ਅਗੋਚਰ ਪ੍ਰਭੂ ਇਕ ਆਪ ਹੀ ਸੀ,
When there was only the One Lord, unmanifest and incomprehensible,
जब अबिगत अगोचर प्रभ एका ॥
LINE 18
ਤਬਚਿਤ੍ਰਗੁਪਤਕਿਸੁਪੂਛਤਲੇਖਾ
ਤਦੋਂ ਚਿਤ੍ਰ ਗੁਪਤ ਕਿਸ ਨੂੰ ਲੇਖਾ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਸਨ?
then who was called to account by the recording scribes of the conscious and the subconscious?
तब चित्र गुपत किसु पूछत लेखा ॥
LINE 19
ਜਬਨਾਥਨਿਰੰਜਨਅਗੋਚਰਅਗਾਧੇ
ਜਦੋਂ ਮਾਲਕ ਮਾਇਆ-ਰਹਿਤ ਅਥਾਹ ਅਗੋਚਰ ਆਪ ਹੀ ਸੀ,
When there was only the Immaculate, Incomprehensible, Unfathomable Master,
जब नाथ निरंजन अगोचर अगाधे ॥
LINE 20
ਤਬਕਉਨਛੁਟੇਕਉਨਬੰਧਨਬਾਧੇ
ਤਦੋਂ ਕੌਣ ਮਾਇਆ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸਨ ਤੇ ਕੌਣ ਬੰਧਨਾਂ ਵਿਚ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ?
then who was emancipated, and who was held in bondage?
तब कउन छुटे कउन बंधन बाधे ॥
LINE 21
ਆਪਨਆਪਆਪਹੀਅਚਰਜਾ
ਉਹ ਅਚਰਜ-ਰੂਪ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਵਰਗਾ ਆਪ ਹੀ ਹੈ।
He Himself, in and of Himself, is the most wonderful.
आपन आप आप ही अचरजा ॥
LINE 22
ਨਾਨਕਆਪਨਰੂਪਆਪਹੀਉਪਰਜਾ॥॥
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਆਪਣਾ ਆਕਾਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ॥੩॥
O Nanak, He Himself created His Own Form. ||3||
नानक आपन रूप आप ही उपरजा ॥३॥
LINE 23
ਜਹਨਿਰਮਲਪੁਰਖੁਪੁਰਖਪਤਿਹੋਤਾ
ਜਿਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਨਿਰਮਲ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਸੀ,
When there was only the Immaculate Being, the Lord of beings,
जह निरमल पुरखु पुरख पति होता ॥
LINE 24
ਤਹਬਿਨੁਮੈਲੁਕਹਹੁਕਿਆਧੋਤਾ
ਓਥੇ ਉਹ ਮੈਲ-ਰਹਿਤ ਸੀ, ਤਾਂ ਦੱਸੋ, ਉਸ ਨੇ ਕੇਹੜੀ ਮੈਲ ਧੋਣੀ ਸੀ?
there was no filth, so what was there to be washed clean?
तह बिनु मैलु कहहु किआ धोता ॥
LINE 25
ਜਹਨਿਰੰਜਨਨਿਰੰਕਾਰਨਿਰਬਾਨ
ਜਿਥੇ ਮਾਇਆ-ਰਹਿਤ, ਆਕਾਰ-ਰਹਿਤ ਤੇ ਵਾਸ਼ਨਾ-ਰਹਿਤ ਪ੍ਰਭੂ ਹੀ ਸੀ,
When there was only the Pure, Formless Lord in Nirvaanaa,
जह निरंजन निरंकार निरबान ॥
LINE 26
ਤਹਕਉਨਕਉਮਾਨਕਉਨਅਭਿਮਾਨ
ਉਥੇ ਮਾਣ ਅਹੰਕਾਰ ਕਿਸ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਸੀ?
then who was honored, and who was dishonored?
तह कउन कउ मान कउन अभिमान ॥
LINE 27
ਜਹਸਰੂਪਕੇਵਲਜਗਦੀਸ
ਜਿਥੇ ਕੇਵਲ ਜਗਤ ਦੇ ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹੀ ਹਸਤੀ ਸੀ,
When there was only the Form of the Lord of the Universe,
जह सरूप केवल जगदीस ॥
LINE 28
ਤਹਛਲਛਿਦ੍ਰਲਗਤਕਹੁਕੀਸ
ਓਥੇ ਦੱਸੋ, ਛਲ ਤੇ ਐਬ ਕਿਸ ਨੂੰ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਸਨ?
then who was tainted by fraud and sin?
तह छल छिद्र लगत कहु कीस ॥
LINE 29
ਜਹਜੋਤਿਸਰੂਪੀਜੋਤਿਸੰਗਿਸਮਾਵੈ
ਜਦੋਂ ਜੋਤਿ-ਰੂਪ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੀ ਹੀ ਜੋਤਿ ਵਿਚ ਲੀਨ ਸੀ,
When the Embodiment of Light was immersed in His Own Light,
जह जोति सरूपी जोति संगि समावै ॥
LINE 30
ਤਹਕਿਸਹਿਭੂਖਕਵਨੁਤ੍ਰਿਪਤਾਵੈ
ਤਦੋਂ ਕਿਸ ਨੂੰ (ਮਾਇਆ ਦੀ) ਭੁੱਖ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ ਤੇ ਕੌਣ ਰੱਜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ?
then who was hungry, and who was satisfied?
तह किसहि भूख कवनु त्रिपतावै ॥
LINE 31
ਕਰਨਕਰਾਵਨਕਰਨੈਹਾਰੁ
ਕਰਤਾਰ ਆਪ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
He is the Cause of causes, the Creator Lord.
करन करावन करनैहारु ॥
LINE 32
ਨਾਨਕਕਰਤੇਕਾਨਾਹਿਸੁਮਾਰੁ॥॥
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਕਰਤਾਰ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ॥੪॥
O Nanak, the Creator is beyond calculation. ||4||
नानक करते का नाहि सुमारु ॥४॥
LINE 33
ਜਬਅਪਨੀਸੋਭਾਆਪਨਸੰਗਿਬਨਾਈ
ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੋਭਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਸੀ (ਭਾਵ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਸ ਦੀ ਸੋਭਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ)
When His Glory was contained within Himself,
जब अपनी सोभा आपन संगि बनाई ॥
LINE 34
ਤਬਕਵਨਮਾਇਬਾਪਮਿਤ੍ਰਸੁਤਭਾਈ
ਤਦੋਂ ਕੌਣ ਮਾਂ, ਪਿਉ, ਮਿਤ੍ਰ, ਪੁਤ੍ਰ ਜਾਂ ਭਰਾ ਸੀ?
then who was mother, father, friend, child or sibling?
तब कवन माइ बाप मित्र सुत भाई ॥
LINE 35
ਜਹਸਰਬਕਲਾਆਪਹਿਪਰਬੀਨ
ਜਦੋਂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਆਪ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਵਿਚ ਸਿਆਣਾ ਸੀ,
When all power and wisdom was latent within Him,
जह सरब कला आपहि परबीन ॥
LINE 36
ਤਹਬੇਦਕਤੇਬਕਹਾਕੋਊਚੀਨ
ਤਦੋਂ ਕਿਥੇ ਕੋਈ ਵੇਦ (ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਪੁਸਤਕ) ਤੇ ਕਤੇਬਾਂ (ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਪੁਸਤਕ) ਵਿਚਾਰਦਾ ਸੀ?
then where were the Vedas and the scriptures, and who was there to read them?
तह बेद कतेब कहा कोऊ चीन ॥
LINE 37
ਜਬਆਪਨਆਪੁਆਪਿਉਰਿਧਾਰੈ
ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਟਿਕਾਈ ਬੈਠਾ ਸੀ,
When He kept Himself, All-in-all, unto His Own Heart,
जब आपन आपु आपि उरि धारै ॥
LINE 38
ਤਉਸਗਨਅਪਸਗਨਕਹਾਬੀਚਾਰੈ
ਤਦੋਂ ਚੰਗੇ ਮੰਦੇ ਸਗਨ ਕੌਣ ਸੋਚਦਾ ਸੀ?
then who considered omens to be good or bad?
तउ सगन अपसगन कहा बीचारै ॥
LINE 39
ਜਹਆਪਨਊਚਆਪਨਆਪਿਨੇਰਾ
ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਆਪ ਅਤੇ ਆਪ ਹੀ ਨੀਵਾਂ ਸੀ,
When He Himself was lofty, and He Himself was near at hand,
जह आपन ऊच आपन आपि नेरा ॥
LINE 40
ਤਹਕਉਨੁਠਾਕੁਰੁਕਉਨੁਕਹੀਐਚੇਰਾ
ਦੱਸੋ ਮਾਲਕ ਕੌਣ ਸੀ ਤੇ ਸੇਵਕ ਕੌਣ ਸੀ?
then who was called master, and who was called disciple?
तह कउनु ठाकुरु कउनु कहीऐ चेरा ॥
LINE 41
ਬਿਸਮਨਬਿਸਮਰਹੇਬਿਸਮਾਦ
ਜੀਵ ਤੇਰੀ ਗਤਿ ਭਾਲਦੇ ਹੈਰਾਨ ਤੇ ਅਚਰਜ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
We are wonder-struck at the wondrous wonder of the Lord.
बिसमन बिसम रहे बिसमाद ॥
LINE 42
ਨਾਨਕਅਪਨੀਗਤਿਜਾਨਹੁਆਪਿ॥॥
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਪ੍ਰਭੂ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਤੇ ਆਖ-ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!) ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਗਤਿ ਆਪ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ ॥੫॥
O Nanak, He alone knows His own state. ||5||
नानक अपनी गति जानहु आपि ॥५॥
LINE 43
ਜਹਅਛਲਅਛੇਦਅਭੇਦਸਮਾਇਆ
ਜਿਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਅਛੱਲ ਅਬਿਨਾਸੀ ਤੇ ਅਭੇਦ ਪ੍ਰਭੂ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ) ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ,
When the Undeceivable, Impenetrable, Inscrutable One was self-absorbed,
जह अछल अछेद अभेद समाइआ ॥
LINE 44
ਊਹਾਕਿਸਹਿਬਿਆਪਤਮਾਇਆ
ਓਥੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਪੋਹ ਸਕਦੀ ਹੈ?
then who was swayed by Maya?
ऊहा किसहि बिआपत माइआ ॥
LINE 45
ਆਪਸਕਉਆਪਹਿਆਦੇਸੁ
(ਤਦੋਂ) ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ,
When He paid homage to Himself,
आपस कउ आपहि आदेसु ॥
LINE 46
ਤਿਹੁਗੁਣਕਾਨਾਹੀਪਰਵੇਸੁ
(ਮਾਇਆ ਦੇ) ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਦਾ (ਉਸ ਉਤੇ) ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।
then the three qualities were not prevailing.
तिहु गुण का नाही परवेसु ॥
LINE 47
ਜਹਏਕਹਿਏਕਏਕਭਗਵੰਤਾ
ਜਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਕੇਵਲ ਇਕ ਆਪ ਹੀ ਸੀ,
When there was only the One, the One and Only Lord God,
जह एकहि एक एक भगवंता ॥
LINE 48
ਤਹਕਉਨੁਅਚਿੰਤੁਕਿਸੁਲਾਗੈਚਿੰਤਾ
ਤਦੋਂ ਕੌਣ ਬੇ-ਫ਼ਿਕਰ ਸੀ ਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਲੱਗਦੀ ਸੀ।
then who was not anxious, and who felt anxiety?
तह कउनु अचिंतु किसु लागै चिंता ॥
LINE 49
ਜਹਆਪਨਆਪੁਆਪਿਪਤੀਆਰਾ
ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਤਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਸੀ,
When He Himself was satisfied with Himself,
जह आपन आपु आपि पतीआरा ॥
LINE 50
ਤਹਕਉਨੁਕਥੈਕਉਨੁਸੁਨਨੈਹਾਰਾ
ਤਦੋਂ ਕੌਣ ਬੋਲਦਾ ਸੀ, ਤੇ ਕੌਣ ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ ਸੀ?
then who spoke and who listened?
तह कउनु कथै कउनु सुननैहारा ॥
LINE 51
ਬਹੁਬੇਅੰਤਊਚਤੇਊਚਾ
ਪ੍ਰਭੂ ਬੜਾ ਬੇਅੰਤ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ,
He is vast and infinite, the highest of the high.
बहु बेअंत ऊच ते ऊचा ॥
LINE 52
ਨਾਨਕਆਪਸਕਉਆਪਹਿਪਹੂਚਾ॥॥
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਆਪਣੇ ਆਪ ਤਕ ਆਪ ਹੀ ਅੱਪੜਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ॥੬॥
O Nanak, He alone can reach Himself. ||6||
नानक आपस कउ आपहि पहूचा ॥६॥
LINE 53
ਜਹਆਪਿਰਚਿਓਪਰਪੰਚੁਅਕਾਰੁ
ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪ ਜਗਤ ਦੀ ਖੇਡ ਰਚ ਦਿੱਤੀ,
When He Himself fashioned the visible world of the creation,
जह आपि रचिओ परपंचु अकारु ॥
LINE 54
ਤਿਹੁਗੁਣਮਹਿਕੀਨੋਬਿਸਥਾਰੁ
ਤੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਖਿਲਾਰਾ ਖਲੇਰ ਦਿੱਤਾ।
he made the world subject to the three dispositions.
तिहु गुण महि कीनो बिसथारु ॥
LINE 55
ਪਾਪੁਪੁੰਨੁਤਹਭਈਕਹਾਵਤ
ਤਦੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਚੱਲ ਪਈ ਕਿ ਇਹ ਪਾਪ ਹੈ ਇਹ ਪੁੰਨ ਹੈ,
Sin and virtue then began to be spoken of.
पापु पुंनु तह भई कहावत ॥