ੴਸਤਿਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ॥
One Oankar, the primal energy, realized through the grace of divine preceptor
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥
ਪਉੜੀ੧
पउड़ी १
ਸਤਿਗੁਰਸਚਾਪਾਤਿਸਾਹੁਗੁਰਮੁਖਿਸਚਾਪੰਥੁਸੁਹੇਲਾ।
ਸਤਿਗੁਰੂ (ਨਾਨਕ) ਸੱਚਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਹੈ, (ਜਿਸਨੇ) ਗੁਰਮੁਖ ਸੱਚਾ ਪੰਥ ਸੁਖ ਰੂਪ ਰਚਿਆ ਹੈ, (ਭਾਵ ਆਪ ਸੱਚ ਰੂਪ ਹੈ, ਪੰਥ ਬੀ ਸੰਚਾ ਸੁਖ ਰੂਪ ਹੈ)।
The true Guru is the true emperor and the way of gurmukhs is the way of happiness.
सतिगुर सचा पातिसाहु गुरमुखि सचा पंथु सुहेला ।
ਮਨਮੁਖਕਰਮਕਮਾਂਵਦੇਦੁਰਮਤਿਦੂਜਾਭਾਉਦੁਹੇਲਾ।
ਮਨਮੁਖ ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਸੱਚੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ) ਓਹ ਦੁਰਮਤਿ ਅਰ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕਰ ਕੇ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
Mind-orientd, manmukhs, act controlled by ill intellect and tread on painful path of duality.
मनमुख करम कमांवदे दुरमति दूजा भाउ दुहेला ।
ਗੁਰਮੁਖਿਸੁਖਫਲੁਸਾਧਸੰਗਭਾਇਭਗਤਿਕਰਿਗੁਰਮੁਖਿਮੇਲਾ।
ਗੁਰਮੁਖ ਲੋਕ ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਵਿਖੇ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਨਾਲ ਭਾਇ ਭਗਤ (ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ) ਮੇਲਾ ਕਰ ਕੇ ਸੁਖਫਲ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ ਸਦਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ)।
Gurmukhs attain the fruit of delight in the holy congregation and with loving devotion meet the gurmukhs.
गुरमुखि सुख फलु साधसंग भाइ भगति करि गुरमुखि मेला ।
ਕੂੜੁਕੁਸਤੁਅਸਾਧਸੰਗੁਮਨਮੁਖਦੁਖਫਲੁਹੈਵਿਹੁਵੇਲਾ।
ਮਨਮੁਖ ਕੂੜ ਤੇ ਹਠ ਰੂਪ 'ਅਸਾਧ' ਦੁਸ਼ਟ ਸੰਗਤ ਹੈ, (ਇਸ ਕਰਕੇ) ਦੁਖ ਫਲ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦੀ ਫਲੀ ਰੂਪ ਹੈ।
In the company of falsehood and the wicked, the fruit of sufferings of the mannzukhs grows like a poisonous creeper.
कूड़ु कुसतु असाध संगु मनमुख दुख फलु है विहु वेला ।
ਗੁਰਮੁਖਿਆਪੁਗਵਾਵਣਾਪੈਰੀਪਉਣਾਨੇਹੁਨਵੇਲਾ।
ਗੁਰਮੁਖ ਆਪਾ ਭਾਵ ਗਵਾਕੇ ਪੈਰੀਂ ਪੌਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦਿਨੋਂ ਦਿਨ ਨਵੇਲ (ਨਵਾਂ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਅਥਵਾ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਇਕ ਵੇਲਾ ਨਹੀਂ ਭਾਵ ਅੱਠੇ ਪਹਿਰ ਪ੍ਰੇਮ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ)।
Losing the ego and falling on the feet is a new path of love followed by gurmukhs.
गुरमुखि आपु गवावणा पैरी पउणा नेहु नवेला ।
ਮਨਮੁਖਆਪੁਗਣਾਵਣਾਗੁਰਮਤਿਗੁਰਤੇਉਕੜੁਚੇਲਾ।
ਮਨਮੁਖ ਆਪਣਾ (ਜਨਮ) ਗਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੁਰ ਸਿਖ੍ਯਾ ਥੋਂ ('ਉਕੜੁ') ਉੱਕਣ ਵਾਲਾ (ਜਾਂ ਉਪਰਾਮੀ) ਚੇਲਾ ਹੈ, (ਛੇਕੜਲੀ ਤੁਕ ਵਿਖੇ ਸਿੱਟਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ)।
The manmukh makes himself noticed and moves away from the Guru and the wisdom of the Guru.
मनमुख आपु गणावणा गुरमति गुर ते उकड़ु चेला ।
ਕੂੜੁਸਚੁਸੀਹਬਕਰਖੇਲਾ੧।।
ਝੂਠ ਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਬੱਕਰੇ ਵਾਲਾ ਖੇਲ ਹੈ (ਸੱਚ ਅਗੇ ਝੂਠ ਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।
The game of truth and falsehood is similar to (impossible) meeting of the lion and the goat.
कूड़ु सचु सीह बकर खेला ।१।
ਪਉੜੀ੨
पउड़ी २
ਗੁਰਮੁਖਿਸੁਖਫਲੁਸਚੁਹੈਮਨਮੁਖਦੁਖਫਲੁਕੂੜੁਕੂੜਾਵਾ।
ਗੁਰਮੁਖ ਸਚੀ ਮੁਚੀ ਸੁਖਾਂ ਦਾ ਫਲ ਰੂਪ ਹੈ ਅਰ ਮਨਮੁਖ ਦੁਖ ਦਾ ਫਲ ਰੂਪ ਹੈ, (ਅਰ 'ਕੂੜ ਕੂੜਾਵਾ') ਝੂਠ ਮੂਠ ਹੈ (ਅਥਵਾ ਕੁੜ ਕੁੜ ਕੁੱਕੜੀ ਵਾਂਗੂੰ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ)।
The gurmukh attains the pleasure fruit of truth and the manmukh receives the bitter fruit of falsehood.
गुरमुखि सुख फलु सचु है मनमुख दुख फलु कूड़ु कूड़ावा ।
ਗੁਰਮੁਖਿਸਚੁਸੰਤੋਖੁਰੁਖੁਦੁਰਮਤਿਦੂਜਾਭਾਉਪਛਾਵਾ।
ਗੁਰਮੁਖ ਸੱਚ ਅਤੇ ਸੰਤੋਖ ਦਾ ਬ੍ਰਿੱਛ ਹੈ, 'ਦੁਰਮਤਿ' ਮਨਮੁਖ ਦੂਜੇ ਭਾਉ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਿੱਛ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਾਂਗੂੰ ਹੈ, (ਅੱਗੇ ਖੋਲ੍ਹਕੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ)।
Gurmukh is tree of truth and contentment and the wicked person is the unstable shade of duality.
गुरमुखि सचु संतोखु रुखु दुरमति दूजा भाउ पछावा ।
ਗੁਰਮੁਖਿਸਚੁਅਡੋਲੁਹੈਮਨਮੁਖਫੇਰਿਫਿਰੰਦੀਛਾਵਾਂ।
ਗੁਰਮੁਖ ਨਿਸਚੇ ਸਥਿਰ (ਬ੍ਰਿੱਛ ਵਤ) ਹੈ ਅਰ ਮਨਮੁਖ (ਉਡਦੇ ਪੰਛੀ ਦੀ) ਛਾਂ ਵਾਂਗ (ਅਨਸਥਿਰ) ਹੈ।
Gurmukh is firm like truth and manmukh, the mind oriented is like ever shifting shade.
गुरमुखि सचु अडोलु है मनमुख फेरि फिरंदी छावां ।
ਗੁਰਮੁਖਿਕੋਇਲਅੰਬਵਣਮਨਮੁਖਵਣਿਵਣਿਹੰਢਨਿਕਾਵਾਂ।
ਗੁਰਮੁਖ ਅੰਬ ਦੇ ਬੂਟੇ ਦੀ ਕੋਇਲ ਵਾਂਙ ਹੈ, (ਜੋ ਠੰਡੀ ਛਾਂ ਇਕੋ ਬੂਟੇ ਤੇ ਬੈਠਕੇ ਮਿਸ਼ਟ ਬਚਨ ਬੋਲਦੀ ਹੈ ਅਰ) ਮਨਮੁਖ ਬੂਟੇ ਬੂਟੇ ਬੈਠੇ ਕਾਵਾਂ ਵਾਂਗੂ ਕਾਂ ਕਾਂ ਕਰਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ।
Gurmukh is like nightingale which resides in mango groves but manmukh is like a crow which wanders in forests from place to place.
गुरमुखि कोइल अंब वण मनमुख वणि वणि हंढनि कावां ।
ਸਾਧਸੰਗਤਿਸਚੁਬਾਗਹੈਸਬਦਸੁਰਤਿਗੁਰਮੰਤੁਸਚਾਵਾਂ।
ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਸੱਚਾ ਬਾਗ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸੁਰਤ ਅਰ ਗੁਰੂ ਦਾ ਮੰਤ੍ਰ ਸੱਚੀ (ਛਾਂ) ਹੈ।
The holy congregation is the true garden where gurmantr inspires the consciousness to merge in the Word, the true shade.
साधसंगति सचु बाग है सबद सुरति गुर मंतु सचावां ।
ਵਿਹੁਵਣੁਵਲਿਅਸਾਧਸੰਗਿਬਹੁਤੁਸਿਆਣਪਨਿਗੋਸਾਵਾਂ।
ਖੋਟੀ ਸੰਗਤ ਵਿਹੁ (ਜ਼ਹਿਰ) ਦਾ ('ਵਲਿ') ਬੂਟਾ ਹੈ, ਵੱਡੀਆਂ ਸਿਆਣਪਾਂ ਕਰ ਕੇ ਨਿੱਗੋਸਾਵਾਂ ਹੈ (ਅਰਥਾਤ ਉਸ ਦਾ ਗੁਰੂ ਗੁਸਾਈਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ “ਕਬੀਰ ਨਿਗੁਸਾਏਂ ਬਹਿ ਗਏ ਥਾਂਘੀ ਨਾਂਹੀ ਕੋਈ॥” ਅਰਥਾਤ ਨਿਗੁਰੇ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿਖੇ ਰੁੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਠੱਲਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਗੁਰੂ ਮਲਾਹ ਦਾ ਆਸ਼੍ਰਯ
Company of the wicked is like a wild poisonous creeper and the manmukh in order to develop it goes on playing many tricks.
विहु वणु वलि असाध संगि बहुतु सिआणप निगोसावां ।
ਜਿਉਕਰਿਵੇਸੁਆਵੰਸੁਨਿਨਾਵਾਂ੨।।
(ਓਹ ਲੋਕ ਮਨਮੁਖ) ਵੇਸ਼ਵਾ ਦੇ ਪੁੱਤ੍ਰ ਵਾਂਗ ਨਿਨਾਵੇਂ ਹਨ। (ਅਰਥਾਤ ਪਿਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ-”ਵਿਚਿ ਹਉਮੈ ਕਰਮ ਕਮਾਵਦੇ ਜਿਉ ਵੇਸੁਆ ਪੁਤੁ ਨਿਨਾਉ॥ ਪਿਤਾ ਜਾਤਿ ਤਾ ਹੋਈਐ ਗੁਰੁ ਤੁਠਾ ਕਰੇ ਪਸਾਉ॥”
He is like the son of a prostitute who goes without a family name.
जिउ करि वेसुआ वंसु निनावां ।२।
ਪਉੜੀ੩
पउड़ी ३
ਗੁਰਮੁਖਿਹੋਇਵੀਆਹੀਐਦੁਹੀਵਲੀਮਿਲਿਮੰਗਲਚਾਰਾ।
(ਜਦ ਕੰਨ੍ਯਾ) ਗੁਰਮੁਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਭਾਵ ਯੁਬਾ ਅਵਸਥਾ ਵਿਖੇ ਸਿਆਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ) ਵਿਆਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੁਹੀਂ ਪਾਸੀ (ਧੇਤੇ ਪੁਤੇਤੇ) ਮੰਗਲਾਚਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਏਥੇ ਨਵਾਂ ਜਾਂ ਦਸਾਂ ਵਰਿਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦਾ ਵਿਵਾਹ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਰਮੁਖ ਵਿਸ਼ੇਖਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਪੁੱਤ੍ਰ ਧੀ ਜਦ ਜੁਆਨ ਹੋਣ ਅਰ ਅੰਮ੍ਰ੍ਰ
Gurmukhs are such as the marriage of two families where sweet songs are sung on both sides and pleasures is attained.
गुरमुखि होइ वीआहीऐ दुही वली मिलि मंगलचारा ।
ਦੁਹੁਮਿਲਿਜੰਮੈਜਾਣੀਐਪਿਤਾਜਾਤਿਪਰਵਾਰਸਧਾਰਾ।
(ਇਸਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਭਰਤਾ) ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਮੇਲ ਥੋਂ ਪੁੱਤ੍ਰ ਜੰਮਦਾ ਹੈ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਜਾਤ ਦਾ ('ਸਧਾਰਾ') ਆਸਰਾ (ਵੇਖਕੇ) ਸਾਰਾ ਪਰਵਾਰ (ਅਨੰਦਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)।
They are such as the son born of the union of mother and father gives happiness to the parents because the lineage and family of the father gets increased.
दुहु मिलि जंमै जाणीऐ पिता जाति परवार सधारा ।
ਜੰਮਦਿਆਂਰੁਣਝੁੰਝਣਾਵੰਸਿਵਧਾਈਰੁਣਝੁਣਕਾਰਾ।
ਜੰਮਣ ਵੇਲੇ ਵਾਜੇ ਵਜਾਕੇ ਅਨੰਦ ਵਧਾਈਆਂ ਕਰਦੇ ਵੰਸ ਵਧਣ (ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ 'ਰੁਣ ਝੁਣਕਾਰਾ' ਰਾਗੀਆਂ ਦੇ) ਸ਼ਬਦ ਕੀਰਤਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
Clarionets are played upon the birth of a child and celebrations are arranged on the further development of the family.
जंमदिआं रुणझुंझणा वंसि वधाई रुण झुणकारा ।
ਨਾਨਕਦਾਦਕਸੋਹਿਲੇਵਿਰਤੀਸਰਬਹੁਦਾਨਦਤਾਰਾ।
ਨਾਨਕੇ ਦਾਦਕੇ (ਘਰ) ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਲਾਗੀ ਲੋਕ (ਜੋ ਟਹਿਲ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਦਾਨੀਆਂ ਪਾਸੋਂ ਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
In the homes of mother and father songs of joy are sung and the servants are given many a gift.
नानक दादक सोहिले विरतीसर बहु दान दतारा ।
ਬਹੁਮਿਤੀਹੋਇਵੇਸੁਆਨਾਪਿਉਨਾਉਂਨਿਨਾਉਂਪੁਕਾਰਾ।
ਵੇਸਵਾ ਦੇ ਬਾਹਲੇ ਮਿੱਤ੍ਰ ਹਨ, (ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਵਿਆਹ ਪੁਰ ਕੋਈ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਉਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨ) ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਉਂ ਥੋਂ ਸੱਖਣੀ ਨਿਨਾਵੀਂ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
Son of a prostitute, friendly to everyone, has no name of his father and he is known as nameless.
बहु मिती होइ वेसुआ ना पिउ नाउं निनाउं पुकारा ।
ਗੁਰਮੁਖਿਵੰਸੀਪਰਮਹੰਸਮਨਮੁਖਿਠਗਬਗਵੰਸਹਤਿਆਰਾ।
ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਪਰਮਹੰਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, (ਦੁੱਧ ਪਾਣੀ ਅੱਡ ਕਰਦੇ ਹਨ), ਮਨਮੁਖਾਂ ਦੀ ਵੰਸ ਠੱਗਾ ਦੀ ਵੰਸ ਵਾਂਙੂ ਹਤਿਆਰੀ ਬਗਲੇ ਵਾਂਗ (ਮੱਛੀਆਂ ਮਾਰਣ ਵਾਲੀ) ਹੈ।
The family of gurmukhs is like paramhatis (the swans of high order which can sift milk from water i.e. truth from falsehood) and the family of the mind-oriented ones is like hypocrite cranes who kill others.
गुरमुखि वंसी परम हंस मनमुखि ठग बग वंस हतिआरा ।
ਸਚਿਸਚਿਆਰਕੂੜਹੁਕੂੜਿਆਰਾ੩।।
ਸੱਚ ਥੋਂ ਸਚਿਆਰ ਅਤੇ ਕੂੜ ਥੋਂ ਕੂੜਿਆਰ (ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਗੱਲ ਕੀ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਗੁਰਮੁਖ ਪਰਮਹੰਸ ਹਨ, ਜੋ ਕੂੜ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗ ਟੁਰੇ ਹਨ ਉਹ ਮਨਮੁਖ ਠਗਵੰਸੀ ਹੋਕੇ ਪਾਪ ਬੰਸੀ ਹਨ)।
From truth the truthful and from falsehood the Hers are begotten.
सचि सचिआर कूड़हु कूड़िआरा ।३।
ਪਉੜੀ੪
पउड़ी ४
ਮਾਨਸਰੋਵਰੁਸਾਧਸੰਗੁਮਾਣਕਮੋਤੀਰਤਨਅਮੋਲਾ।
ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਮਾਨ ਸਰੋਵਰ (ਤੀਰਥ) ਹੈ, ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਅਤੇ ਰਤਨ ਅਮੋਲਕ ਹਨ (ਭਾਵ ਮੰਨਨ, ਸੱਧਤਾਈ, ਵੈਰਾਗਾਦਿ ਗੁਣ ਵਿਦਮਾਨ ਹਨ)।
Manasarovar (lake) in the form of holy congregation contains in it many invaluable rubies, pearls and jewels.
मानसरोवरु साधसंगु माणक मोती रतन अमोला ।
ਗੁਰਮੁਖਿਵੰਸੀਪਰਮਹੰਸਸਬਦਸੁਰਤਿਗੁਰਮਤਿਅਡੋਲਾ।
ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਯ ਉਥੇ ਪਰਮਹੰਸ (ਹੋਕੇ ਨਿਵਾਸ ਰਖਦੀ) ਹੈ, ਸਬਦ ਦੀ ਸੁਰਤ ਵਿਖੇ ਗੁਰਮਤ ਲੈਕੇ ਅਡੋਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
Gurmukhs too belong to the family of swans of highest order who merging their consciousness in the Word remain stabilized.
गुरमुखि वंसी परम हंस सबद सुरति गुरमति अडोला ।
ਖੀਰਹੁਂਨੀਰਨਿਕਾਲਦੇਗੁਰਮੁਖਿਗਿਆਨੁਧਿਆਨੁਨਿਰੋਲਾ।
ਦੁੱਧ ਥੋਂ ਪਾਣੀ ਕੱਢਦੇ ਹਨ (ਅਰਥਾਤ ਤੱਤ ਮਿਥ੍ਯਾ ਦਾ ਵਿਵੇਚਨ ਕਰਦੇ ਹਨ)। ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ, (ਜਗ ਥੋਂ) ਨਿਰਾਲਾ ਹੈ, (ਈਸ੍ਵਰ ਪਰਾਇਣ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ)।
Due to their power of knowledge and meditiation, the gurmukhs sift milk from water (i.e. truth from falsehood).
खीरहुं नीर निकालदे गुरमुखि गिआनु धिआनु निरोला ।
ਗੁਰਮੁਖਿਸਚੁਸਲਾਹੀਐਤੋਲੁਨਤੋਲਣਹਾਰੁਅਤੋਲਾ।
ਗੁਰਮੁਖ ਸਚ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੋਲਨਹਾਰੇ ਹੋਕੇ ਅਤੋਲ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿਖੇ (ਤਤਪਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ)।
Eulogising the truth, gurmukhs become incomparable and their glory cannot be measured by any one.
गुरमुखि सचु सलाहीऐ तोलु न तोलणहारु अतोला ।
ਮਨਮੁਖਬਗੁਲਸਮਾਧਿਹੈਘੁਟਿਘੁਟਿਜੀਆਂਖਾਇਅਬੋਲਾ।
ਮਨਮੁਖ ਬਗਲ ਸਮਾਧੀ ਮੋਨੀ ਹੋਕੇ ਘੁਟ ਘੁਟ ਕੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ।
Manmukh, the mind-oriented, is like a crane who silently strangulates the creatures and eats them up.
मनमुख बगुल समाधि है घुटि घुटि जीआं खाइ अबोला ।
ਹੋਇਲਖਾਉਟਿਕਾਇਜਾਇਛਪੜਿਊਹੁਪੜੈਮੁਹਚੋਲਾ।
ਜਿਸ ਛੱਪੜ ਵਿਖੇ ਟਿਕਾਉ ਦਾ ਲਖਾਉ ਹੋਵੇ ਉਥੇ (ਬਗਲੇ ਦੇ) ਮੂੰਹ ਚੋਲ੍ਹਣ ਨਾਲ ਧਾਕ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਭਾਵ ਮੱਛੀਆਂ ਵਿਖੇ ਵਿਪਦਾ ਅਤੇ ਬਰਬਾਦੀ ਫੈਲਦੀ ਹੈ)।
Seeing it sitting at a pond, the creatures therein create an uproar and cries of distress.
होइ लखाउ टिकाइ जाइ छपड़ि ऊहु पड़ै मुहचोला ।
ਸਚੁਸਾਉਕੂੜੁਗਹਿਲਾਗੋਲਾ੪।।
ਸਚ ਸਾਊ ਹੈ ਤੇ ਕੂੜ ਗਾਫਲ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੈ, (ਜਿਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਜ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ)।
Truth is noble whereas falsehood is lowly slave.
सचु साउ कूड़ु गहिला गोला ।४।
ਪਉੜੀ੫
पउड़ी ५
ਗੁਰਮੁਖਸਚੁਸੁਲਖਣਾਸਭਿਸੁਲਖਣਸਚੁਸੁਹਾਵਾ।
ਗੁਰਮੁਖ ਸੱਚ ਦਾ ਰੂਪ ਤੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਲੱਖਣਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ (ਉਸ ਵਿਚ) ਸਾਰੇ ਸੁਲੱਖਣ ਸੱਚੇ ਤੇ ਸੁਭਾਇਮਾਨ ਹਨ।
The true gurmukh possesses auspicious characteristics and all good marks adorn him.
गुरमुख सचु सुलखणा सभि सुलखण सचु सुहावा ।
ਮਨਮੁਖਕੂੜੁਕੁਲਖਣਾਸਭਕੁਲਖਣਕੂੜੁਕੁਦਾਵਾ।
ਮਨਮੁਖ ਕੂੜ ਦਾ ਰੂਪ ਤੇ ਖੋਟੇ ਲੱਖਣਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ; (ਉਸ ਦੇ) ਸਾਰੇ ਕੁਲੱਖਣ ਝੂਠੇ ਤੇ ਖੋਟੇ ਦਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ (ਹੁਣ ਤੀਜੀ ਤੁਕੋਂ ਲੈਕੇ ਸੱਤਵੀ ਤੀਕ ਸੱਚ ਤੇ ਕੂੜ ਦਾ ਭੇਦ ਦੱਸਦੇ ਹਨ)।
Manmukh, the self-willed, keeps false marks and besides all bad characteristics in him, be possesses all deceptive tricks.
मनमुख कूड़ु कुलखणा सभ कुलखण कूड़ु कुदावा ।
ਸਚੁਸੁਇਨਾਕੂੜੁਕਚੁਹੈਕਚੁਨਕੰਚਨਮੁਲਿਮੁਲਾਵਾ।
ਸੱਚ ਸੋਨਾ ਤੇ ਕੂੜ ਕੱਚ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਕੱਚ ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦਾ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ (ਕਿਉਂ ਜੋ)
Truth is gold and falsehood is like glass. Glass cannot be priced as gold.
सचु सुइना कूड़ु कचु है कचु न कंचन मुलि मुलावा ।
ਸਚੁਭਾਰਾਕੂੜੁਹਉਲੜਾਪਵੈਨਰਤਕਰਤਨੁਭੁਲਾਵਾ।
ਸੱਚ ਭਾਰਾ ਤੇ ਕੂੜ ਹਲਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਰਤਨ ਦੇ ਭੁਲਾਵੇ ('ਰੱਤਕ') ਲਾਲੜੀ ਨਹੀਂ ਪੈ ਸਕਦੀ।
Truth is invariably heavy and the falsehood light; there is not the least doubt in this.
सचु भारा कूड़ु हउलड़ा पवै न रतक रतनु भुलावा ।
ਸਚੁਹੀਰਾਕੂੜੁਫਟਕੁਹੈਜੜੈਜੜਾਵਨਜੁੜੈਜੁੜਾਵਾ।
ਸੱਚ ਹੀਰਾ ਤੇ ਕੂੜ ਬਿਲੌਰ ਹੈ, (ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪੋ ਵਿਚ) ਜੜਾਉ ਨਹੀਂ ਜੜੀਦਾ, (ਕਿਉਂ ਜੋ) ਜੋੜ ਨਹੀਂ ਜੁੜ ਸਕਦਾ।
The truth is diamond and the falsehood stone which cannot be studded in a string.
सचु हीरा कूड़ु फटकु है जड़ै जड़ाव न जुड़ै जुड़ावा ।
ਸਚਦਾਤਾਕੂੜੁਮੰਗਤਾਦਿਹੁਰਾਤੀਚੋਰਸਾਹਮਿਲਾਵਾ।
ਸੱਚ ਦਾਤਾ ਕੂੜ ਭਿਖਾਰੀ ਹੈ, ਦਿਨ ਰਾਤ ਤੇ ਚੋਰ ਸ਼ਾਹ ਦਾ ਮੇਲ ਹੈ (ਅਰਥਾਤ ਰਾਤ ਤੇ ਚੋਰ ਵਾਂਙ ਕੂੜੇ, ਦਿਨ ਤੇ ਸ਼ਾਹ ਰੂਪ ਸੱਚੇ ਪੁਰਖ ਹਨ ਕਿਉਂ ਜੋ)
The truth is bestower whereas falsehood is a beggar; like a thief and a rich person or the day and the night they never meet.
सच दाता कूड़ु मंगता दिहु राती चोर साह मिलावा ।
ਸਚੁਸਾਬਤੁਕੂੜਿਫਿਰਦਾਫਾਵਾ੫।।
ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੈ (ਅਰਥਾਤ ਟਿਕਾਉ ਤੇ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਰ) ਕੂੜ (ਛਿੱਬਾ ਜਾਂ) ਥੱਕਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ।
The truth is perfect and the falsehood a loser gambler running from pillar to post.
सचु साबतु कूड़ि फिरदा फावा ।५।
ਪਉੜੀ੬
पउड़ी ६
ਗੁਰਮੁਖਿਸਚੁਸੁਰੰਗੁਹੈਮੂਲੁਮਜੀਠਨਟਲੈਟਲੰਦਾ।
ਗੁਰਮੁਖ ਸੱਚੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਾਲਾ ਹੈ, (ਜਿੱਕੁਰ) ਮਜੀਠੇ ਦਾ ਰੰਗ ਮੂਲੋਂ ਟਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਟਲਦਾ ਨਹੀਂ (ਭਾਵ ਧੋਤਿਆਂ ਉਤਰਦਾ ਨਹੀਂ)
Truth in the form of gurmukhs is such a beautiful madder colour which never fades.
गुरमुखि सचु सुरंगु है मूलु मजीठ न टलै टलंदा ।
ਮਨਮੁਖੁਕੂੜੁਕੁਰੰਗਹੈਫੁਲਕੁਸੁੰਭੈਥਿਰਨਰਹੰਦਾ।
ਮਨਮੁਖ ਝੂਠਾ ਖੋਟੇ ਰੰਗ ਵਾਲਾ ਹੈ, (ਜਿੱਕੁਰ) ਕਸੁੰਭੇ ਦੇ ਫੁੱਲ (ਦਾ ਰੰਗ) ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
The colour of mind oriented, manmukh, is like the colour of safflower which soon fades away.
मनमुखु कूड़ु कुरंग है फुल कुसुंभै थिर न रहंदा ।
ਥੋਮਕਥੂਰੀਵਾਸੁਲੈਨਕੁਮਰੋੜੈਮਨਿਭਾਵੰਦਾ।
ਥੋਮ ਦੀ ਵਾਸ਼ਨਾ ਥੋਂ ਨੱਕ ਮਰੋੜੀਦਾ ਹੈ ਅਰ ਕਸਤੂਰੀ ਮਨ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦੀ ਹੈ।
The falsehood, as against truth, is like garlic contrasted to musk. At the smell of the former the nose is turned away whereas the latter's fragrance is pleasing to mind.
थोम कथूरी वासु लै नकु मरोड़ै मनि भावंदा ।
ਕੂੜੁਸਚੁਅਕਅੰਬਫਲਕਉੜਾਮਿਠਾਸਾਉਲਹੰਦਾ।
ਕੂੜ ਅੱਕ ਫਲ ਤੇ ਸੱਚ ਅੰਬ ਫਲ ਹੈ, (ਅੱਕ) ਕੌੜਾ ਤੇ (ਅੰਬ) ਦਾ ਸਵਾਦ ਮਿੱਠਾ ਹੈ।
Falsehood and truth are like akk, the wild plant of sandy region and mango tree which bear bitter and sweet fruits respectively.
कूड़ु सचु अक अंब फल कउड़ा मिठा साउ लहंदा ।
ਸਾਹਸਚੁਚੋਰਕੂੜੁਹੈਸਾਹੁਸਵੈਚੋਰੁਫਿਰੈਭਵੰਦਾ।
ਸੱਚ ਸ਼ਾਹ ਦਾ ਰੂਪ ਤੇ ਕੂੜ ਚੋਰ ਰੂਪ ਹੈ, ਸਾਹ (ਰਾਤ ਨੂੰ) ਸੌਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਚੋਰ (ਰਾਤ) ਭੌਂਦਾ ਫਿਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
Truth and falsehood are like the bankar and the thief; the banker sleeps comfortably whereas the thief roams about hither and thither.
साह सचु चोर कूड़ु है साहु सवै चोरु फिरै भवंदा ।
ਸਾਹਫੜੈਉਠਿਚੋਰਨੋਤਿਸੁਨੁਕਸਾਨੁਦੀਬਾਣੁਕਰੰਦਾ।
ਸ਼ਾਹ ਉਠਕੇ ਚੋਰ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਰ ਉਸ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਚਹਿਰੀ ਵਿਖੇ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਹਾਕਮ ਥੋਂ ਚੱਟੀ ਭਰਾਉਂਦਾ ਹੈ)।
The banker catches hold of the thief and gets him further punished in the courts.
साह फड़ै उठि चोर नो तिसु नुकसानु दीबाणु करंदा ।
ਸਚੁਕੂੜੈਲੈਨਿਹਣਿਬਹੰਦਾ੬।।
ਸੱਚ ਕੂੜੇ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਕਰ ਕੇ (ਕੈਦ ਵਿਖੇ) ਬਿਠਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
The truth ultimately puts shackles around the falsehood.
सचु कूड़ै लै निहणि बहंदा ।६।
ਪਉੜੀ੭
पउड़ी ७
ਸਚੁਸੋਹੈਸਿਰਪਗਜਿਉਕੋਝਾਕੂੜੁਕੁਥਾਇਕਛੋਟਾ।
ਸੱਚ ਸਿਰ ਦੀ ਪੱਗ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਉੱਚਾ) ਸ਼ੋਭਦਾ ਹੈ, ਕੂੜ ਕੋਝੇ ਲੰਗੋਟੈ ਵਾਂਙੂ ਅਪਵਿੱਤ੍ਰ ਜਗਾ (ਜਾ ਲਗਦਾ ਹੈ)।
The truth adorns the head like a turban but the falsehood is like a loincloth which remains in an untidy place.
सचु सोहै सिर पग जिउ कोझा कूड़ु कुथाइ कछोटा ।
ਸਚੁਸਤਾਣਾਸਾਰਦੂਲੁਕੂੜੁਜਿਵੈਹੀਣਾਹਰਣੋਟਾ।
ਸੱਚ ਬਲੀ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਙੂ ਝੂਠ ਨਿਰਬਲ ਹਰਨ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਾਂਙੂ ਹੈ (ਭਾਵ ਸੱਚ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੂਠ ਦੀ ਵਾਹ ਨਹੀਂ ਵਟੀਦੀ)।
The truth is a potent lion and the falsehood is like an abased deer.
सचु सताणा सारदूलु कूड़ु जिवै हीणा हरणोटा ।
ਲਾਹਾਸਚੁਵਣੰਜੀਐਕੂੜੁਕਿਵਣਜਹੁਆਵੈਤੋਟਾ।
ਸੱਚ ਲਾਹੇ ਦਾ ਵਣਜ ਹੈ, ਕੂੜ ਦੇ ਵਣਜ ਥੋਂ ਤੋਟਾ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
Transactions of truth bring gains whereas the trading in falsehood brings nothing but loss.
लाहा सचु वणंजीऐ कूड़ु कि वणजहु आवै तोटा ।
ਸਚੁਖਰਾਸਾਬਾਸਿਹੈਕੂੜੁਨਚਲੈਦਮੜਾਖੋਟਾ।
ਸੱਚ ਖਰਾ ਹੈ, ਹਰ ਕੋਈ ਸ਼ਾਬਾਸ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੂੜ ਖੋਟੇ ਰੁਪਏ ਵਾਂਙੂ (ਬਾਜ਼ਾਰ) ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ।
Truth being pure earns applause but the falsehood like a counter coin does not get circulated.
सचु खरा साबासि है कूड़ु न चलै दमड़ा खोटा ।
ਤਾਰੇਲਖਅਮਾਵਸੈਘੇਰਿਅਨੇਰਿਚਨਾਇਣੁਹੋਟਾ।
ਲੱਖਾਂ ਤਾਰੇ ਅਮਾਵਸ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਘੇਰ ਵਿਚ ('ਚਾਨਾਇਣ ਹੋਟਾ') ਚਾਨਣ ਹਟਿਆ (ਜਾਂ ਢੱਕਿਆ) ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
In the no-moon night, millions of stars remain there (in the sky) but the scarcity of light persists and pitch darkness prevails.
तारे लख अमावसै घेरि अनेरि चनाइणु होटा ।
ਸੂਰਜਇਕੁਚੜ੍ਹੰਦਿਆਹੋਇਅਠਖੰਡਪਵੈਫਲਫੋਟਾ।
(ਪਰੰਤੂ) ਇਕ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਅੱਠ ਖੰਡ ਹੋਕੇ ਅਰਥਾਤ ਅੱਠ ਟੁਕੜੇ ਹੋਕੇ ('ਫਲ ਫੋਟਾ') ਫੁਟ ਪੈਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ ਛਿਪ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਜੋ
With the rise of the sun the darkness dispells in all the eight directions.
सूरज इकु चढ़ंदिआ होइ अठ खंड पवै फलफोटा ।
ਕੂੜੁਸਚੁਜਿਉਂਵਟੁਘੜੋਟਾ੭।।
ਕੂੜ ਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ('ਵੱਟ ਘੜੋਟਾ') ਘੜੇ ਵੱਟੇ ਵਾਲਾ ਵੈਰ ਹੈ।
The relationship between the false hood and the truth is similar to the relation of the pitcher and the stone.
कूड़ु सचु जिउं वटु घड़ोटा ।७।
ਪਉੜੀ੮
पउड़ी ८
ਸੁਹਣੇਸਾਮਰਤਖਜਿਉਕੂੜੁਸਚੁਵਰਤੈਵਰਤਾਰਾ।
ਕੂੜ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਾਂਗੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ (ਅਰਥਾਤ ਕੂੜ ਸੁਪਨਾ ਤੇ ਸੱਚ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੀ ਖੇਲ ਹੈ)।
Falsehood to truth is the same as dream to reality.
सुहणे सामरतख जिउ कूड़ु सचु वरतै वरतारा ।
ਹਰਿਚੰਦਉਰੀਨਗਰਵਾਂਗੁਕੂੜੁਸਚੁਪਰਗਟੁਪਾਹਾਰਾ।
ਕੂੜ ਗੰਧਰਬ ਨਗਰੀ ਹੈ ਅਰ ਸੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਪਹਾੜ ਵਾਂਙੂ ਹੈ।
The falsehood is like imaginary city in the sky whereas the truth is like manifest world.
हरिचंदउरी नगर वांगु कूड़ु सचु परगटु पाहारा ।
ਨਦੀਪਛਾਵਾਂਮਾਣਸਾਸਿਰਤਲਵਾਇਆਅੰਬਰੁਤਾਰਾ।
ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਦੀ ਵਿਖੇ ਆਕਾਸ ਦੇ ਸਿਰ ਤਲਵਾਏ ਤਾਰੇ (ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਸਲ ਤਾਰੇ ਦੇ ਤੁੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ)।
Falsehood is like the shadow of men in the river, where the image of trees, stars is inverted.
नदी पछावां माणसा सिर तलवाइआ अंबरु तारा ।
ਧੂਅਰੁਧੁੰਧੂਕਾਰੁਹੋਇਤੁਲਿਨਘਣਹਰਿਵਰਸਣਹਾਰਾ।
ਧੂੰਏ ਵਿਚ (ਨਿਰਾ) ਹਨੇਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਝੂਠ ਨਿਰੀ ਗੱਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਇਹ ਧੂੰਆ, ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਬੱਦਲ (ਸੱਚ) ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
Smoke also creates mist but this darkness is not similar to the darkness caused by rain clouds.
धूअरु धुंधूकारु होइ तुलि न घणहरि वरसणहारा ।
ਸਾਉਨਸਿਮਰਣਿਸੰਕਰੈਦੀਪਕਬਾਝੁਨਮਿਟੈਅੰਧਾਰਾ।
ਸ਼ੱਕਰ ਦੇ ਯਾਦ ਕਰਨ ਥੋਂ (ਮਿੱਠਾ) ਸੁਆਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਦੀਵੇ ਬਾਝ ਹਨੇਰਾ ਨਹੀਂ ਮਿਟਦਾ।
As remembrance of sugar does not bring forth the sweet taste, the darkness cannot be dispelled without lamp.
साउ न सिमरणि संकरै दीपक बाझु न मिटै अंधारा ।
ਲੜੈਨਕਾਗਲਿਲਿਖਿਆਚਿਤੁਚਿਤੇਰੇਸੈਹਥੀਆਰਾ।
ਕਾਗਦ ਪਰ ਲਿਖੇ ਹੋਏ (ਸਿਪਾਹੀ ਭਾਵ ਮੂਰਤੀ) ਲੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਭਾਵੇਂ ਚਿਤੇਰਾ ਨਾਲ ਸੈਂਕੜੇ ਹਥਿਆਰ ਚਿੱਤਰ ਦੇਵੇ।
The warrior can never fight adopting the weapons printed on paper.
लड़ै न कागलि लिखिआ चितु चितेरे सै हथीआरा ।
ਸਚੁਕੂੜੁਕਰਤੂਤਿਵੀਚਾਰਾ੮।।
ਸੱਚ ਕੂੜ ਦੀ ਕਰਤੂਤ ਦੀ ਇਹ ਵੀਚਾਰ ਹੈ।
Such are the actions of the truth and the falsehood.
सचु कूड़ु करतूति वीचारा ।८।
ਪਉੜੀ੯
पउड़ी ९
ਸਚੁਸਮਾਇਣੁਦੁਧਵਿਚਿਕੂੜਵਿਗਾੜੁਕਾਂਜੀਦੀਚੁਖੈ।
ਸੱਚ ਦੁੱਧ ਵਿਚ ਜਾਗ (ਵਾਂਙੂੰ) ਹੈ, ਕੜ ਕਾਂਜੀ ਦੀ ਚੁੱਖ ਵਾਂਙੂੰ ਵਿਗਾੜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ (ਜਾਗ ਜਮਾਉਂਦੀ, ਕਾਂਜੀ ਫਿਟਾਉਂਦੀ ਹੈ)।
The truth is the rennet in the milk whereas falsehood is like the spoiling vinegar.
सचु समाइणु दुध विचि कूड़ विगाड़ु कांजी दी चुखै ।
ਸਚੁਭੋਜਨੁਮੁਹਿਖਾਵਣਾਇਕੁਦਾਣਾਨਕੈਵਲਿਦੁਖੈ।
ਸੱਚ ਦਾ ਬੋਲਣਾ, ਮੂੰਹ ਦੇ ਰਸਤੇ ਭੋਜਨ ਖਾਣਾ ਹੈ, (ਪਰ ਕੂੜ ਦਾ) ਇਕ ਦਾਣਾ ਬੀ ਨੱਕੋਂ ਖਾਣਾ ਦੁਖਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ ਰੰਚਕ ਮਾਤ੍ਰ ਝੂਠ ਬੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ)।
The truth is like eating the food through mouth but the falsehood s painful as if a grain has gone into the nose.
सचु भोजनु मुहि खावणा इकु दाणा नकै वलि दुखै ।
ਫਲਹੁਰੁਖਰੁਖਹੁਸੁਫਲੁਅੰਤਿਕਾਲਿਖਉਲਾਖਹੁਰੁਖੈ।
ਫਲ ਥੋਂ ਬ੍ਰਿੱਛ, ਬ੍ਰਿੱਛ ਥੋਂ ਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (ਪਰੰਤੂ ਜੇਕਰ ਉਸੇ) ਬ੍ਰਿਛ (ਨੂੰ) ਲਾਖ (ਪੈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਅੰਤ ਨੂੰ) ਨਾਸ਼ (ਹੋ ਜਾਂਦਾ) ਹੈ (ਜਿਹਾ ਕੁ 'ਕੂੜਹੁ ਕਰੇ ਵਿਣਾਸੁ ਧਰਮੇ ਤਗੀਐ')।
From fruit emerges tree and nom tree the fruit; but if shellac attacks the tree, the latter is destroyed (similarly falsehood decimates the individual).
फलहु रुख रुखहु सु फलु अंति कालि खउ लाखहु रुखै ।
ਸਉਵਰਿਆਅਗਿਰੁਖਵਿਚਿਭਸਮਕਰੈਅਗਿਬਿੰਦਕੁਧੁਖੈ।
ਬ੍ਰਿਛ ਵਿਖੇ ਸੌ ਵਰਹੇ (ਸਮਾਈ ਹੋਈ) ਅੱਗ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਰਤੀਕੁ ਅੱਗ ਧੁਖਦੀ ਹੋਈ ਲਾ ਦੇਈਏ (ਤਦ ਉਸ ਨੂੰ) ਭਸਮ ਦਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ (ਭਾਵ ਸੱਚ ਦੀ ਅਗਨੀ ਜਠਰਾਗਨ ਵਾਂਗ ਉੱਨਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਰ ਕੂੜ ਧੁਖਦੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ)।
For hundreds of years, the fire remains latent in the tree, but enraged by a small spark, it destroys the ree (similarly the falsehood ever remaining in the mind, ultimately destroys the man).
सउ वरिआ अगि रुख विचि भसम करै अगि बिंदकु धुखै ।
ਸਚੁਦਾਰੂਕੂੜੁਰੋਗੁਹੈਵਿਣੁਗੁਰਵੈਦਵੇਦਨਿਮਨਮੁਖੈ।
ਕੂੜ ਰੋਗ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਸੱਚ ਦਾਰੂ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਵੈਦ ਦੇ ਬਾਝ ਮਨਮੁਖ ਨੂੰ ('ਵੇਦਨ') ਪੀੜ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ (ਕਿਉਂ ਜੋ ਸੱਚ ਦੀ ਔਖਧੀ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿਚ ਹੈ)।
The truth is medicine whereas the falsehood is a disease which inflicts the manmukhs who are without physician in the form of Guru.
सचु दारू कूड़ु रोगु है विणु गुर वैद वेदनि मनमुखै ।
ਸਚੁਸਥੋਈਕੂੜਠਗੁਲਗੈਦੁਖੁਨਗੁਰਮੁਖਿਸੁਖੈ।
ਸਚ ਸਾਥੀ ਹੈ, ਕੂੜ ਠੱਗ ਹੈ (ਉਹ ਬਚਾਉਂਦਾ, ਇਹ ਲੁਟਦਾ ਹੈ), (ਪਰ) ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਬੀ ਦੁਖ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ, (ਸਦਾ) ਸੁਖੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ (ਕਿਉਂ ਜੋ ਸੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ)।
Truth is companion and the falsehood a cheat who cannot make the gurmukh suffer (because they ever abide in the pleasure of truth).
सचु सथोई कूड़ ठगु लगै दुखु न गुरमुखि सुखै ।
ਕੂੜੁਪਚੈਸਚੈਦੀਭੁਖੈ੯।।
ਕੂੜੇ ਆਦਮੀ ਸੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ('ਸਚੈ ਦੀ ਭੂਖੈ') ਸਚਿਆਰਾਂ ਦੀ (ਸਭ) ਨੂੰ ਚਾਹ ਲਗੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ (ਭਾਵ ਜਿਥੇ ਜਾਣ ਆਦਰ ਤੇ ਮਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕੂੜੇ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ ਤੇ ਅਨਾਦਰ)
Falsehood perishes and the truth is ever desired.
कूड़ु पचै सचै दी भुखै ।९।
ਪਉੜੀ੧੦
पउड़ी १०
ਕੂੜੁਕਪਟਹਥਿਆਰਜਿਉਸਚੁਰਖਵਾਲਾਸਿਲਹਸੰਜੋਆ।
ਝੂਠ ਕਪਟ ਦੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਹਨ, ਸੱਚ ਲੋਹੇ ਦੇ ਸੰਜੋਅ (ਕਵਚ) ਵਾਂਙ (ਸਰੀਰ ਦਾ) ਰਖਵਾਲਾ ਹੈ।
Falsehood is a fake weapon whereas the truth is protector like an iron-armour.
कूड़ु कपट हथिआर जिउ सचु रखवाला सिलह संजोआ ।
ਕੂੜੁਵੈਰੀਨਿਤਜੋਹਦਾਸਚੁਸੁਮਿਤੁਹਿਮਾਇਤਿਹੋਆ।
ਕੂੜ ਵੈਰੀਆਂ ਵਾਂਙ ਨਿਤ ਤਾੜਦਾ ਹੈ, ਸੱਚ ਭਲੇ ਮਿੱਤ੍ਰਾਂ ਵਾਂਗੂੰ ਹਿਮਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Like enemy, falsehood always lies in ambush but the truth, like a friend is ever ready to help and support.
कूड़ु वैरी नित जोहदा सचु सुमितु हिमाइति होआ ।
ਸੂਰਵੀਰੁਵਰੀਆਮੁਸਚੁਕੂੜੁਕੁੜਾਵਾਕਰਦਾਢੋਆ।
ਸੱਚ ਸੂਰਬੀਰਾਂ ਤੇ ਵਰਿਆਮਾਂ (ਵਿਚੋ ਅਤਿਰਥੀ ਸੂਰਮਾ ਹੈ), ਕੂੜ ਝੂਠਾ ਹੀ ('ਢੋਆ') ਮਿਲਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ।
The truth is truly a brave warrior who meets the truthful ones whereas the Her meets Hers alone.
सूरवीरु वरीआमु सचु कूड़ु कुड़ावा करदा ढोआ ।
ਨਿਹਚਲੁਸਚੁਸੁਥਾਇਹੈਲਰਜੈਕੂੜੁਕੁਥਾਇਖੜੋਆ।
ਸੱਚ, ਨਿਹਚਲ ਅਤੇ ਭਲੀ ਥਾਉਂ (ਆਸ਼੍ਰਯ ਵਾਲੀ) ਹੈ, ਕੂੜ ਭੈੜੀ ਥਾਉਂ (ਉਪਰ) ਖੜੋਤਾ ਕੰਬ ਰਿਹਾ ਹੈ।
At good places, the truth stands firmly but being in the wrong places, falsehood always shakes and trembles.
निहचलु सचु सुथाइ है लरजै कूड़ु कुथाइ खड़ोआ ।
ਸਚਿਫੜਿਕੂੜੁਪਛਾੜਿਆਚਾਰਿਚਕਵੇਖਨਤ੍ਰੈਲੋਆ।
ਸੱਚ' (ਅਰਥਾਤ ਸੱਚ) ਬੋਲਣਹਾਰਾ) ਕੂੜੇ ਨੂੰ ਫੜਕੇ ਧਰਤੀ ਪੁਰ ਸਿੱਟ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਚਾਰ ਚੱਕਾਂ ਥੋਂ ਆਕੇ ਤ੍ਰਿਲੋਕੀ (ਦੇ ਲੋਕ) ਦੇਖਦੇ ਹਨ।
The four directions and the three worlds are witness (to the fact) that the truth catching hold of falsehood has thrashed it.
सचि फड़ि कूड़ु पछाड़िआ चारि चक वेखन त्रै लोआ ।
ਕੂੜੁਕਪਟੁਰੋਗੀਸਦਾਸਚੁਸਦਾਹੀਨਵਾਂਨਿਰੋਆ।
ਕੂੜਾ ਅਤੇ ਕਪਟੀ ਪੁਰਖ ਸਦਾ ਰੋਗੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੱਚ ਸਦਾ ਨਵਾਂ ਨਿਰੋਆ ਹੈ (ਭਾਵ ਦੁਖ ਦਾ ਲੇਪ ਨਈਂ ਲੱਗਦਾ)।
Deceptive falsehood is ever diseased and the truth is always hale and hearty.
कूड़ु कपटु रोगी सदा सचु सदा ही नवां निरोआ ।
ਸਚੁਸਚਾਕੂੜੁਕੂੜੁਵਿਖੋਆ੧੦।।
ਗੱਲ ਕੀ ਸੱਚ ਸੱਚਾ ਹੈ, ਕੂੜ ਝੂਠਾ ਹੀ ਦੇਖੀਦਾ ਹੈ। (ਯਥਾ-'ਉਘਰਿ ਗਇਆ ਜੈਸਾ ਖੋਟਾ ਢਬੂਆ ਨਦਰਿ ਸਰਾਫਾ ਆਇਆ')।
The adopter of truth is ever known as truthful and the follower of falsehood is ever considered a Tier.
सचु सचा कूड़ु कूड़ु विखोआ ।१०।
ਪਉੜੀ੧੧
पउड़ी ११
ਸਚੁਸੂਰਜੁਪਰਗਾਸੁਹੈਕੂੜਹੁਘੁਘੂਕੁਝੁਨਸੁਝੈ।
ਸੱਚ ਦਾ ਸੂਰਜ ਵਾਂਙ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ, ਕੂੜ ਉੱਲੂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੁੱਝਦਾ (ਭਾਵ ਦਿਨੇ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)। (ਪਾਠਾਂਤ੍ਰ 'ਸੁਝ ਨ ਸੁਝੈ'=ਅਰਥਾਤ ਚਾਨਣਾ (ਸੂਰਜ) ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ)।
The truth is sun-light and falsehood is owl which cannot see anything.
सचु सूरजु परगासु है कूड़हु घुघू कुझु न सुझै ।
ਸਚਵਣਸਪਤਿਬੋਹੀਐਕੂੜਹੁਵਾਸਨਚੰਦਨਬੁਝੈ।
ਸੱਚ (ਓਹ) ਵਣਾਸਪਤੀ ਹੈ (ਜੋ ਚੰਦਨ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਚੰਦਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕੂੜ ਵਾਂਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ (ਜੋ ਕਦੇ) ਚੰਦਨ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ।
The fragrance of truth diffuses in the whole vegetation but falsehood in the form of bamboo does not identify sandal.
सच वणसपति बोहीऐ कूड़हु वास न चंदन बुझै ।
ਸਚਹੁਸਫਲਤਰੋਵਰਾਸਿੰਮਲੁਅਫਲੁਵਡਾਈਲੁਝੈ।
ਸੱਚ (ਬੋਲਣ ਥੋਂ ਪ੍ਰਾਣੀ) ਸਫਲ ਬ੍ਰਿਛ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (ਗਿਆਨ ਵੈਰਾਗਾਦਿਕ ਫਲ ਲਗਦੇ ਹਨ) (ਕੂੜਾ ਪ੍ਰਾਣੀ) ਸਿੰਮਲ ਵਾਂਗ ਅਫਲ ਰਹਿਕੇ (ਆਪਣੀ) ਵਡਾਈ ਵਿਚ ਹੀ ਸੜਦਾ ਹੈ।
Truth makes a fruitful tree where as the proud silk cotton tree being fruitless is ever anguished.
सचहु सफल तरोवरा सिंमलु अफलु वडाई लुझै ।
ਸਾਵਣਿਵਣਹਰੀਆਵਲੇਸੁਕੈਅਕੁਜਵਾਹਾਂਰੁਝੈ।
ਸਾਵਣ ਵਿਖੇ ਬ੍ਰਿਛ ਹਰੇ ਭਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੱਕ ਅਤੇ ਜਵਾਂਹੇ (ਦੇ ਬੂਟੇ 'ਰੂਝੈ' ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਅੰਦਰੋਂ ਅੰਦਰ ਸੜਕੇ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
In the month of silvan all the forests go green but akk, the wild plant of sandy region, and javds, the camel-thorn, remain dry.
सावणि वण हरीआवले सुकै अकु जवाहां रुझै ।
ਮਾਣਕਮੋਤੀਮਾਨਸਰਿਸੰਖਿਨਿਸਖਣਹਸਤਨਦੁਝੈ।
ਮਾਨ ਸਰੋਵਰ ਵਿਖੇ ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ (ਆਦਿਕ ਅਮੋਲਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ), ਸੰਖ ਖਾਲੀ ਰਹਿਕੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਨਪੀੜੀਦੇ ਹਨ (ਅਥਵਾ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਘੁਟਕੇ ਵਜਾਈਦੇ ਹਨ)।
Rubies and pearls are there in the Manasarovar but the conch being empty within is pressed by hands.
माणक मोती मानसरि संखि निसखण हसतन दुझै ।
ਸਚੁਗੰਗੋਦਕੁਨਿਰਮਲਾਕੂੜਿਰਲੈਮਦਪਰਗਟੁਗੁਝੈ।
ਸੱਚ (ਅਰਥਾਤ ਸਚਿਆਰ ਪ੍ਰਾਣੀ) ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗੂੰ ਨਿਰਮਲ ਹੈ, ਕੂੜ ਦੀ ਮਦਰਾ ਛਿਪਾਕੇ ਰਲਾਈਏ (ਤਦ ਭੀ) ਪਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Truth is pure like the water of the Ganges but the wine of falsehood, even if hidden, makes its foul smell manifest.
सचु गंगोदकु निरमला कूड़ि रलै मद परगटु गुझै ।
ਸਚੁਸਚਾਕੂੜੁਕੂੜਹੁਖੁਜੈ੧੧।।
(ਸਿਧਾਂਤ) ਸੱਚ ਸੱਚਾ ਹੈ ਕੂੜ (ਕੂੜ ਹੀ ਹੈ ਅਰ) ਕੂੜ ਥੋਂ (ਭਾਵ ਆਪੇ ਹੀ ਸ਼ਰਾਬ ਵਾਂਗ) ਬੁੱਝੀਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Truth is truthful and falsehood remains false.
सचु सचा कूड़ु कूड़हु खुजै ।११।
ਪਉੜੀ੧੨
पउड़ी १२
ਸਚੁਕੂੜਦੁਇਝਾਗੜੂਝਗੜਾਕਰਦਾਚਉਤੈਆਇਆ।
ਸੱਚਾ ਅਤੇ ਝੂਠਾ ਦੋਵੇਂ ਝਾਗੜੂ (ਮੁਦਈ ਮੁਦਾਲੈ) ਹੋ ਕੇ ਨ੍ਯਾਇ ਸਭਾ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
Truth and falsehood had a tiff and quarrelling they came to the dias of justice.
सचु कूड़ दुइ झागड़ू झगड़ा करदा चउतै आइआ ।
ਅਗੇਸਚਾਸਚਿਨਿਆਇਆਪਹਜੂਰਿਦੋਵੈਝਗੜਾਇਆ।
ਅੱਗੇ ਸੱਚਾ (ਹਾਕਮ) ਸੱਚਾ ਨਿਆਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹਜ਼ੂਰ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਇਜ਼ਹਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
Dispenser of the true justice made them to debate their points there.
अगे सचा सचि निआइ आप हजूरि दोवै झगड़ाइआ ।
ਸਚੁਸਚਾਕੂੜਿਕੂੜਿਆਰੁਪੰਚਾਵਿਚਿਦੋਕਰਿਸਮਝਾਇਆ।
ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੱਚਾ ਹੀ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਝੂਠਾ ਕੂੜਿਆਰ ਹੀ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਪੰਚ ਲੋਕ (ਵਿਚਦੋ) ਵਕੀਲਗੀ ਕਰ ਕੇ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ।
The wise mediators concluded that the truth is true and the falsehood Her.
सचु सचा कूड़ि कूड़िआरु पंचा विचिदो करि समझाइआ ।
ਸਚਿਜਿਤਾਕੂੜਿਹਾਰਿਆਕੂੜੁਕੂੜਾਕਰਿਸਹਰਿਫਿਰਾਇਆ।
ਸੱਚਾ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੂੜਾ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (ਇਸ ਲਈ) ਝੂਠੇ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਕਰ ਕੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਡੌਂਡੀ ਵਜਦੀ ਹੈ (ਕਿ ਇਸ ਕੂੜਿਆਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣ ਦੇਣ ਨਾ ਰੱਖੇ)।
The truth triumphed and the falsehood lost and being labeled untrue, was paraded in the whole city.
सचि जिता कूड़ि हारिआ कूड़ु कूड़ा करि सहरि फिराइआ ।
ਸਚਿਆਰੈਸਾਬਾਸਿਹੈਕੂੜਿਆਰੈਫਿਟੁਫਿਟੁਕਰਾਇਆ।
ਸਚਿਆਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਾਸ਼ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਕੂੜਿਆਰ ਨੂੰ ਫਿੱਟੇ ਮੂੰਹ ਆਖਕੇ ਧਿਕਾਰਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
The truthfull was applauded but the untrue incurred opprobrium.
सचिआरै साबासि है कूड़िआरै फिटु फिटु कराइआ ।
ਸਚਲਹਣਾਕੂੜਿਦੇਵਣਾਖਤੁਸਤਾਗਲੁਲਿਖਿਦੇਵਾਇਆ।
ਸੱਚਾ ਲਹਿਣੇਦਾਰ ਤੇ ਕੂੜਾ ਦੇਵਣਹਾਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ (ਪੰਚ ਲੋਕ) ਸੱਤਾਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਖਤ ਲਿਖਾਕੇ (ਸੱਚੇ ਦੇ ਹੱਥ) ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
This was written on a piece of paper that the truth is creditory and the falsehood debtor.
सच लहणा कूड़ि देवणा खतु सतागलु लिखि देवाइआ ।
ਆਪਠਗਾਇਨਠਗੀਐਠਗਣਹਾਰੈਆਪੁਠਗਾਇਆ।
ਆਪਣੇ ਠੱਗਿਆਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਠੱਗੀਦਾ, ਸਗਮਾਂ ਠੱਗਣਹਾਰ ਆਪਣਾ ਆਪ ਠਗਾ ਬੈਠਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਠੱਗਦਾ ਆਪ ਖੂਹ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ)।
He who allows himself to be cheated is never deceived and he who cheats others gets himself cheated.
आप ठगाइ न ठगीऐ ठगणहारै आपु ठगाइआ ।
ਵਿਰਲਾਸਚੁਵਿਹਾਝਣਆਇਆ੧੨।।
ਵਿਰਲਾ (ਪੁਰਖ) ਸਚ ਦੇ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ।
Any rare one is a buyer of truth.
विरला सचु विहाझण आइआ ।१२।
ਪਉੜੀ੧੩
पउड़ी १३
ਕੂੜੁਸੁਤਾਸਚੁਜਾਗਦਾਸਚੁਸਾਹਿਬਦੇਮਨਿਭਾਇਆ।
ਕੂੜ' ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਅਰ ਸੱਚ 'ਜਾਗਦਾ' (ਸਾਵਧਾਨ) ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਅਰ) ਸਚ ਸੱਚੇ ਸਾਹਿਬ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ) ਦੇ ਮਨ ਵਿਖੇ ਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।
Since the falsehood sleeps while the truth remains awake, the truth is loved by that Lord God.
कूड़ु सुता सचु जागदा सचु साहिब दे मनि भाइआ ।
ਸਚੁਸਚੈਕਰਿਪਾਹਰੂਸਚਭੰਡਾਰਉਤੇਬਹਿਲਾਇਆ।
ਸੱਚੇ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਨੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਕਰ ਕੇ ਸੱਚੇ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਉਤੇ ਬੈਠਾਇਆ ਹੈ (ਭਾਵ ਨਾਮ ਦਾ ਕੜਛਾ ਵਰਤਾ ਰਿਹਾ ਹੈ)।
The true Lord has appointed truth as the watchman and has made it to sit at the store of truth.
सचु सचै करि पाहरू सच भंडार उते बहिलाइआ ।
ਸਚੁਆਗੂਆਨ੍ਹੇਰਕੂੜਉਝੜਿਦੂਜਾਭਾਉਚਲਾਇਆ।
ਸਚ' ਆਗੂ ਹੈ 'ਕੂੜ' ਆਪ ਹਨੇਰਾ ਹੈ ਅਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਭਾਉ ਦੇ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਪਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ।
The truth is the guide and the falsehood is the darkness which causes people to wander in the jungle of duality.
सचु आगू आन्हेर कूड़ उझड़ि दूजा भाउ चलाइआ ।
ਸਚੁਸਚੇਕਰਿਫਉਜਦਾਰੁਰਾਹੁਚਲਾਵਣੁਜੋਗੁਪਠਾਇਆ।
ਸੱਚੇ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ) ਨੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਫੌਜਦਾਰ (ਹੁੱਦੇਦਾਰ) ਕਰ ਕੇ (ਸੱਚਾ) ਰਸਤਾ ਦੱਸਣ ਦੇ ਲਾਇਕ ਕਰ ਕੇ ਭੇਜਿਆ ਹੈ (ਜਿਹਾਕੁ ਕਲਿਕਾਲ ਦੇ ਉਧਾਰ ਲਈ “ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜਗ ਮਾਹਿ ਪਠਾਇਆ। “ ਇਥੇ ਆਕੇ ਕੀ ਕੀਤਾ?)।
Appointing truth as the commander, the true Lord has made it competent to take people along path of righteousness.
सचु सचे करि फउजदारु राहु चलावणु जोगु पठाइआ ।
ਜਗਭਵਜਲੁਮਿਲਿਸਾਧਸੰਗਿਗੁਰਬੋਹਿਥੈਚਾੜ੍ਹਿਤਰਾਇਆ।
ਜਗਤ ਰੂਪ ਸਾਗਰ ਥੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸਾਧਸੰਗਤ ਦੇ 'ਬੋਹਿਥ' (ਜਹਾਜ) ਪੁਰ ਚਾੜ੍ਹਕੇ (ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ) ਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
To get people across the world ocean, the truth as Guru, has taken the people across in the vessel as the holy congregation.
जग भवजलु मिलि साधसंगि गुर बोहिथै चाढ़ि तराइआ ।
ਕਾਮੁਕ੍ਰੋਧੁਲੋਭੁਮੋਹੁਫੜਿਅਹੰਕਾਰੁਗਰਦਨਿਮਰਵਾਇਆ।
ਕਾਮਾਦਿ ਪੰਜ ਵਿਖਯ ਫੜਕੇ ਗਰਦਨੇ ਮਰਵਾ ਸਿੱਟੇ ਹਨ।
Lust, anger, greed, infatuation and ego have been killed by holding them from their necks.
कामु क्रोधु लोभु मोहु फड़ि अहंकारु गरदनि मरवाइआ ।
ਪਾਰਿਪਏਗੁਰੁਪੂਰਾਪਾਇਆ੧੩।।
ਪੂਰਣ ਗੁਰੂ (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ) ਲੱਭ ਲੀਤਾ ਹੈ, (ਭਾਵ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਓਹ ਸੰਸਾਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰੋਂ) ਪਾਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
Those who have got the perfect Guru, have gone across (the world ocean).
पारि पए गुरु पूरा पाइआ ।१३।
ਪਉੜੀ੧੪
पउड़ी १४
ਲੂਣੁਸਾਹਿਬਦਾਖਾਇਕੈਰਣਅੰਦਰਿਲੜਿਮਰੈਸੁਜਾਪੈ।
ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਲੂਣ ਖਾਇਕੈ ਜੁੱਧ ਭੁਮਕਾ ਵਿਖੇ ਜੋ (ਸਿਪਾਹੀ) ਲੜ ਕੇ ਮਰੇ ਓਹ (ਨਿਮਕ ਹਲਾਲ) ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
True is he who is true to the salt of his master and dies fighting for him in the battelfield.
लूणु साहिब दा खाइ कै रण अंदरि लड़ि मरै सु जापै ।
ਸਿਰਵਢੈਹਥੀਆਰੁਕਰਿਵਰੀਆਮਾਵਰਿਆਮੁਸਿਞਾਪੈ।
(ਵਰੀਆਮਾ) ਬਹਾਦਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਨੂੰ ਹਥੀਆਰ ਮਾਰਕੇ ਵੱਢ ਸਿਟਦੇ ਹਨ (ਇਸ ਲਈ ਓਹ) 'ਵਰੀਆਮ' (ਆਪ ਬੀ ਬਹਾਦਰ) ਸਿਾਪਦੇ ਹਨ।
One who beheads the enemy with his weapon is known as brave among the warriors.
सिर वढै हथीआरु करि वरीआमा वरिआमु सिञापै ।
ਤਿਸੁਪਿਛੈਜੋਇਸਤਰੀਥਪਿਥੇਈਦੇਵਰੈਸਰਾਪੈ।
ਤਿਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਿਹੜੀ ਇਸਤ੍ਰੀ (ਸਤੀ ਹੋਵੇ) ਪਰਵਾਰ ਥੇਈ ਥੱਪਦੇ ਹਨ (ਕਿ) ਵਰ ਸਰਾਪ ਦੇਂਦੀ ਹੈ (ਥੇਈ ਇਕ ਰੀਤਿ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਖੇ ਸਤੀ ਦੇ ਟੱਬਰ ਦੇ ਲੋਕ ਦੁੱਧ ਚਾਵਲ ਰਿੰਨ੍ਹਕੇ ਪਹਿਲੇ ਸਤੀ ਦੀ ਭੇਟਾ ਕਰ ਕੇ ਪਿੱਛੋਂ ਆਪ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਰ ਉਸ ਨੂੰ ਵਰ ਸਰਾਪ ਦੇਣਹਾਰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ)।
His bereaved woman is established as sati capable of granting boons and curses.
तिसु पिछै जो इसतरी थपि थेई दे वरै सरापै ।
ਪੋਤੈਪੁਤਵਡੀਰੀਅਨਿਪਰਵਾਰੈਸਾਧਾਰੁਪਰਾਪੈ।
(ਸਤੀ ਦੇ) ਪੁੱਤ੍ਰ ਪੋਤ੍ਰੇ ਵਡਿਆਈਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪੁੱਜਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ ਸਤੀ ਦੀ ਉਲਾਦ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ)। (ਸਚੇ ਸੂਰਮੇ ਅਤੇ ਸਚੇ ਸਤੀ ਹੋਣਾ ਕਿਹੜਾ ਹੈ?)।
Sons and grandsons are praised and the whole family becomes exalted.
पोतै पुत वडीरीअनि परवारै साधारु परापै ।
ਵਖਤੈਉਪਰਿਲੜਿਮਰੈਅੰਮ੍ਰਿਤਵੇਲੈਸਬਦੁਅਲਾਪੈ।
ਵਖਤ ਦੇ ਉਪਰ ਲੜ ਮਰੇ (ਝਖੜੁ ਝਾਗੀ ਮੀਹੁ ਵਰਸੈ ਭੀ ਗੁਰੂ ਦੇਖਣ ਜਾਇ॥') ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਅਲਾਪ ਕਰੇ (ਏਹ ਸਤਿਸੰਗ ਦੇ ਸੂਰਮੇ ਹਨ)।
One who dies fighting in the hour of peril and recites the Word in the ambrosial hour is known as the true warrior.
वखतै उपरि लड़ि मरै अंम्रित वेलै सबदु अलापै ।
ਸਾਧਸੰਗਤਿਵਿਚਿਜਾਇਕੈਹਉਮੈਮਾਰਿਮਰੈਆਪੁਆਪੈ।
ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਵਿਖੇ ਜਾਕੇ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਤੇ ਆਪਾ ਭਾਵ ਨੂੰ ਮਾਰਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਇਹ ਸਤਿਸੰਗ ਦਾ ਸਚੇ ਸਤੀ ਹੋਣਾ ਹੈ)।
Going to the holy congregation and effacing his desires, he wipes out his ego.
साधसंगति विचि जाइ कै हउमै मारि मरै आपु आपै ।
ਲੜਿਮਰਣਾਤੈਸਤੀਹੋਣੁਗੁਰਮੁਖਿਪੰਤੁਪੂਰਣਪਰਤਾਪੈ।
(ਜੁੱਧ ਵਿਖੇ) ਲੜ ਮਰਨਾ ਅਰ (ਪਤੀ ਨਾਲ) ਸਤੀ ਹੋਣਾ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿਖੇ (ਉਪਰ ਕਹੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਵਾਂਗੂੰ ਐਉਂ) ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤਾਪ ਵਾਲਾ ਹੈ (ਭਾਵ ਧਰਮ ਵਾਂਗੂੰ ਅਟਲ ਪਰਤਾਪ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਤਰ ਸਤੀਆਂ ਅਗ੍ਯਾਨ ਅਰ ਸੂਰਮੇ ਹੰਕਾਰ ਆਸਰੇ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਗੁਰਮੁਖ ਸੂਰਮੇ ਤੇ ਸਤੀ ਹਉਮੈਂ ਤੋਂ ਮਰਕੇ ਅਟੱਲ ਪਦ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ)।
Dying while fighting in battle and maintaining of the controle over the senses is the grand path of the gurmukhs.
लड़ि मरणा तै सती होणु गुरमुखि पंतु पूरण परतापै ।
ਸਚਿਸਿਦਕਸਚਪੀਰੁਪਛਾਪੈ੧੪।।
(ਜਿਸ ਵਿਖੇ) ਸੱਚਾ ਸਿਦਕ ਭਰੋਸਾ ਹੈ, (ਉਹੀ) ਸਚਾ ਪੀਰ ਪਛਾਣੀਦਾ ਹੈ, (ਸੱਚਾ ਪੀਰ ਇਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਾ ਹੀ ਅਵਤਾਰ ਹੈ)।
In whom you repose your full faith is known as the true Guru.
सचि सिदक सच पीरु पछापै ।१४।
ਪਉੜੀ੧੫
पउड़ी १५
ਨਿਹਚਲੁਸਚਾਥੇਹੁਹੈਸਾਧਸੰਗੁਪੰਜੇਪਰਧਾਨਾ।
ਸਾਧ ਸੰਗਤ (ਰੂਪੀ) ਨਗਰ ਸੱਚਾ ਤੇ ਅਟੱਲ ਹੈ, (ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਸ ਵਿਖੇ) ਪੰਜ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਪਰਧਾਨਤਾ ਹੈ, (ਓਹ ਪੰਜ ਗੁਣ ਕਿਹੜੇ ਹਨ?)
The city in the form of holy congregation is true and immovable because in it reside all the five chiefs (virtues).
निहचलु सचा थेहु है साधसंगु पंजे परधाना ।
ਸਤਿਸੰਤੋਖੁਦਇਆਧਰਮੁਅਰਥੁਸਮਰਥੁਸਭੋਬੰਧਾਨਾ।
ਸਤਿ, ਸੰਤੋਖ, ਦਇਆ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੇ ਸਾਰੇ 'ਬੰਧਾਨ' ਸਮਰੱਥ ਹਨ (ਭਾਵ ਯੋਗ ਸਰੰਜਾਮ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ)
Truth, contentment, compassion, dharma and lucre are capable of all control.
सति संतोखु दइआ धरमु अरथु समरथु सभो बंधाना ।
ਗੁਰਉਪਦੇਸੁਕਮਾਵਣਾਗੁਰਮੁਖਿਨਾਮੁਦਾਨੁਇਸਨਾਨਾ।
ਗੁਰੂ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜ ਕਰ ਕੇ ਗੁਰਮੁਖ ਲੋਕ ਨਾਮ, ਦਾਨ ਇਸ਼ਨਾਨ (ਤਿੰਨੇ ਕੰਮ) ਪੂਰੇ ਨਿਬਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
Here, the gurmukhs practise the teachings of the Guru and observe meditation on ram, charity and ablution.
गुर उपदेसु कमावणा गुरमुखि नामु दानु इसनाना ।
ਮਿਠਾਬੋਲਣੁਨਿਵਿਚਲਣੁਹਥਹੁਦੇਣਭਗਤਿਗੁਰਗਿਆਨਾ।
ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਦੇ, ਨਿੰਮ੍ਰੀ ਭੂਤ ਰਹਿੰਦੇ, ਹਥੋਂ ਦਾਨ ਕਰਦੇ, ਗੁਰੂ ਭਗਤੀ ਤੇ ਗ੍ਯਾਨ (ਆਰੂਢ) ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। (ਫਲ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?)
People speak sweet here, walk humbly, give away charities and attain knowledge through devotion to the Guru.
मिठा बोलणु निवि चलणु हथहु देण भगति गुर गिआना ।
ਦੁਹੀਸਰਾਈਸੁਰਖਰੂਸਚੁਸਬਦੁਵਜੈਨੀਸਾਨਾ।
ਲੋਕ ਪਰਲੋਕ ਵਿਖੇ ਸੁਰਖਰੂ (ਪਤ ਦੇ ਸੰਜੁਗਤ ਰਹਿੰਦੇ) (ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ) ਸੱਚੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਗਾਰੇ ਵਜਦੇ ਹਨ।
They remain free from any anxiety in this world and the world hereafter, and for them, the drums of true
दुही सराई सुरख रू सचु सबदु वजै नीसाना ।
ਚਲਣੁਜਿੰਨ੍ਹੀਜਾਣਿਆਜਗਅੰਦਰਿਵਿਰਲੇਮਿਹਮਾਨਾ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਲਣਾ (ਅਰਥਾਤ ਸੰਸਾਰ ਫਾਨੀ ਥੋਂ ਕੂਚ ਕਰਨਾ ਸੱਚ) ਜਾਤਾ ਹੈ (ਓਹ) ਪ੍ਰਾਹੁਣੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਰਲੇ ਹਨ (ਯਥਾ “ਤੇਰਾ ਜਨੁ ਏਕੁ ਆਧਿ ਕੋਈ”)।
Word are struck upon. Rare are the guests who have accepted the going away from this world, as true.
चलणु जिंन्ही जाणिआ जग अंदरि विरले मिहमाना ।
ਆਪਗਵਾਏਤਿਸੁਕੁਰਬਾਨਾ੧੫।।
ਆਪਾ ਭਾਉ ਗਵਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਥੋਂ ਮੈਂ ਬਲਿਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ('ਆਪੁ ਗਵਾਈਐ ਤਾ ਸਹੁ ਪਾਈਐ ਅਉਰੁ ਕੈਸੀ ਚਤੁਰਾਈ')।
I am sacrifice unto them who have eschewed their ego.
आप गवाए तिसु कुरबाना ।१५।
ਪਉੜੀ੧੬
पउड़ी १६
ਕੂੜਅਹੀਰਾਂਪਿੰਡੁਹੈਪੰਜਦੂਤਵਸਨਿਬੁਰਿਆਰਾ।
ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਦਾ ਪਿੰਡ ਝੂਠਾ ਹੈ, (ਕਿਉਂ ਜੋ) ਪੰਜ ਦੂਤ ਬੁਰੇ ਦੇ ਕਰਣਹਾਰੇ ਉਥੇ ਨਿਵਾਸ ਰਖਦੇ ਹਨ।
Falsehood is-the village of robbers where reside the five evil legates.
कूड़ अहीरां पिंडु है पंज दूत वसनि बुरिआरा ।
ਕਾਮਕਰੋਧੁਵਿਰੋਧੁਨਿਤਲੋਭਮੋਹਧ੍ਰੋਹੁਅਹੰਕਾਰਾ।
ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਝਗੜੇ ਨਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਲੋਭ ਮੋਹਾਦਿਕ ਕਈ ਵਿਖਯ ਧ੍ਰੋਹ ਕਰਦੇ ਹਨ।
These couriers are lust, anger, disputation, greed, infatuation, treachery and ego.
काम करोधु विरोधु नित लोभ मोह ध्रोहु अहंकारा ।
ਖਿੰਜੋਤਾਣੁਅਸਾਧੁਸੰਗੁਵਰਤੈਪਾਪੈਦਾਵਰਤਾਰਾ।
ਅਸਾਧਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਖੇ 'ਖਿੰਜੋਤਾਣ' (ਦੁਖ) ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, (ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਥੇ) ਪਾਪ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।
In this village of wicked company pulls, pushes and sinful conduct always operate.
खिंजोताणु असाधु संगु वरतै पापै दा वरतारा ।
ਪਰਧਨਪਰਨਿੰਦਾਪਿਆਰੁਪਰਨਾਰੀਸਿਉਵਡੇਵਿਕਾਰਾ।
ਪਰਾਏ ਧਨ, ਪਰਾਈ ਨਿੰਦਾ, ਪਰਾਈ ਇਸਤ੍ਰੀ ਦੇ ਪ੍ਯਾਰ ਨਾਲ ਵਿਕਾਰ (ਪਾਪ) ਵਧਦੇ ਹਨ (ਅਥਵਾ ਏਹ ਵਡੇ ਵਿਕਾਰ ਹਨ)।
Attachment to the others' wealth, slander and woman always persist here
पर धन पर निंदा पिआरु पर नारी सिउ वडे विकारा ।
ਖਲੁਹਲੁਮੂਲਿਨਚੁਕਈਰਾਜਡੰਡੁਜਮਡੰਡੁਕਰਾਰਾ।
ਮਨ ਦਾ ਭੜਥੂ ਜਾਂ ਘਬਰਾਹਟ ਕਦੇ ਹਟਦੇ ਨਹੀਂ, ਰਾਜਾ ਦਾ ਡੰਡ ਅਤੇ ਜਮ ਦਾ ਡੰਡ (ਸਿਰ ਪੁਰ) ਕੜਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
Confusions and commotions are ever there and people always undergo punishments of state as well as of death.
खलुहलु मूलि न चुकई राज डंडु जम डंडु करारा ।
ਦੁਹੀਸਰਾਈਜਰਦਰੂਜੰਮਣਮਰਣਨਰਕਿਅਵਤਾਰਾ।
ਦੋਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਖੇ ਪੀਲੇ ਰੂਹ (ਅਰਥਾਤ ਬਿਪਤੇ ਫਿਰਦੇ) ਜੰਮਣ ਮਰਣ ਅਤੇ ਨਰਕਾਂ ਦੇ ਭਾਰੇ ਦੁਖਾਂ ਵਿਖੇ ਆਵਾ ਜਾਈ (ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ)।
The residents of this village are always shameful in both the worlds and go on transmigrating in the hell.
दुही सराई जरद रू जंमण मरण नरकि अवतारा ।
ਅਗੀਫਲਹੋਵਨਿਅੰਗਿਆਰਾ੧੬।।
ਅੱਗਾਂ ਦਾ ਫਲ ਅੰਗਿਆਰੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, (ਭਾਵ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਫਲ ਮੌਤ ਤੇ ਕਲੇਸ਼ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ)
The fruits of fire are the sparks only.
अगी फल होवनि अंगिआरा ।१६।
ਪਉੜੀ੧੭
पउड़ी १७
ਸਚੁਸਪੂਰਣਨਿਰਮਲਾਤਿਸੁਵਿਚਿਕੂੜੁਨਰਲਦਾਰਾਈ।
ਸੱਚ ਸਾਰਾ ਨਿਰਮਲ ਹੈ, (ਕਿਉਂ ਜੋ) ਉਸ ਵਿਖੇ ਕੂੜ ਰਾਈ ਮਾਤ੍ਰ ਨਹੀਂ ਸਮਾ ਸਕਦਾ (ਹੇਠ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ)।
The truth being perfectly pure, falsehood cannot mix in it as a piece of straw gone into the eye cannot be held there
सचु सपूरण निरमला तिसु विचि कूड़ु न रलदा राई ।
ਅਖੀਕਤੁਨਸੰਜਰੈਤਿਣੁਅਉਖਾਦੁਖਿਰੈਣਿਵਿਹਾਈ।
ਅੱਖਾਂ ਵਿਖੇ (ਤ੍ਰਿਣ ਦਾ) ਕਤਰਾ ਮਾਤ੍ਰ ਬੀ ਨਹੀਂ ਸੰਜਰਦਾ (ਕਿਉਂ ਜੋ) ਤਿਣ (ਦੇ ਪਿਆਂ ਬੀ) ਔਖ ਅਤੇ ਦੁਖ ਨਾਲ ਰੈਣ ਗੁਜ਼ਰਦੀ ਹੈ (ਇਥੇ ਖ਼ਕਾਰ ਦਾ ਕੰਨਾਂ 'ਅਤੇ' ਦਾ ਵਾਚਕ ਹੈ)।
And the whole night is spent in suffering.
अखी कतु न संजरै तिणु अउखा दुखि रैणि विहाई ।
ਭੋਜਣਅੰਦਰਿਮਖਿਜਿਉਹੋਇਦੁਕੁਧਾਫੇਰਿਕਢਾਈ।
ਜਿਕੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੱਖੀ (ਜੇ ਨਿਗਲੀ ਜਾਵੇ) ਤਾਂ ਦੁਕੱਧੀ ਹੋ ਕੇ ਫੇਰ ਉਗਲੱਛੀਦੀ ਹੈ।
Fly in the meal also is vomited out (by body).
भोजण अंदरि मखि जिउ होइ दुकुधा फेरि कढाई ।
ਰੂਈਅੰਦਰਿਚਿਣਗਵਾਂਗਦਾਹਿਭਸਮੰਤੁਕਰੇਦੁਖਦਾਈ।
ਰੂੰਈ ਵਿੱਚ ਦੁਖਦਾਈ ਚਿਨਗਾਰੀ ਜਿੱਕੁਰ ਸਾੜਕੇ ਰੂੰਈ ਨੂੰ ਸੁਆਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
One spark in a load of cotton creates trouble for it, and burning the whole lot converts it into ashes.
रूई अंदरि चिणग वांग दाहि भसमंतु करे दुखदाई ।
ਕਾਂਜੀਦੁਧੁਕੁਸੁਧਹੋਇਫਿਟੈਸਾਦਹੁਵੰਨਹੁਜਾਈ।
ਦੁਧ ਕਾਂਜੀ ਦੀ ਛਿਟ ਨਾਲ ਕੁਸੁੱਧ ਹੋ ਕੇ ਫਿੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਰੰਗੋਂ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Vineger in milk spoils its taste and makes it discoloured.
कांजी दुधु कुसुध होइ फिटै सादहु वंनहु जाई ।
ਮਹੁਰਾਚੁਖਕੁਚਖਿਆਪਾਤਿਸਾਹਾਮਾਰੈਸਹਮਾਈ।
ਮਹੁਰਾ ਰਤੀਕੁ ਜੀਭ ਪੁਰ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹਾਂ ਨੂੰ ਬੀ ਤਾਬੜ ਤੋੜ ਮਾਰ ਸਿਟਦਾ ਹੈ।
Even a little bit of poison tasted kills emperors instantly.
महुरा चुखकु चखिआ पातिसाहा मारै सहमाई ।
ਸਚਿਅੰਦਰਿਕਿਉਕੂੜੁਸਮਾਈ੧੭।।
ਸੱਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੂੜ ਦੀ ਕਿੱਕੁਰ ਸਮਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਭਾਵ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ)।
Then how can truth mix up in falsehood?
सचि अंदरि किउ कूड़ु समाई ।१७।
ਪਉੜੀ੧੮
पउड़ी १८
ਗੁਰਮੁਖਿਸਚੁਅਲਿਪਤੁਹੈਕੂੜਹੁਲੇਪੁਨਲਗੈਭਾਈ।
ਗੁਰਮੁਖ ਭਾਈ ਸੱਚੇ ਅਰ ਨਿਰਲੇਪ ਹਨ (ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਕੂੜ ਦਾ ਲੇਪ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ।
Truth in the form of gurmukh ever remains detached and the falsehood has no impact on it.
गुरमुखि सचु अलिपतु है कूड़हु लेपु न लगै भाई ।
ਚੰਦਨਸਪੀਂਵੇੜਿਆਚੜ੍ਹੈਨਵਿਸੁਨਵਾਸੁਘਟਾਈ।
ਚੰਦਨ ਦਾ ਬੂਟਾ ਸੱਪਾਂ ਨਾਲ ਵੇੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਹੁ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਦੀ (ਅਰ ਉਸ ਦੀ) ਸੁਗੰਧੀ ਜਿਉਂ ਦੀ ਤਿਉਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
Sandal wood tree is surrounded by snakes but neither the poison affects it nor its fragrance is lessened.
चंदन सपीं वेड़िआ चढ़ै न विसु न वासु घटाई ।
ਪਾਰਸੁਅੰਦਰਿਪਥਰਾਂਅਸਟਧਾਤੁਮਿਲਿਵਿਗੜਿਨਜਾਈ।
ਪਾਰਸ (ਦੀ ਗੀਟੀ) ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅੱਠਾਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਮਿਲਣ ਨਾਲ ਵਿਗੜ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ (ਸਗਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ)।
Amid the stones resides the philosopher's stone but even meeting the eight metals it does not get spoiled.
पारसु अंदरि पथरां असट धातु मिलि विगड़ि न जाई ।
ਗੰਗਸੰਗਿਅਪਵਿਤ੍ਰਜਲੁਕਰਿਨਸਕੈਅਪਵਿਤ੍ਰਮਿਲਾਈ।
ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤ੍ਰ (ਮੋਰੀਆਂ ਦੇ) ਜਲ ਮਿਲਕੇ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, (ਸਗਮਾਂ ਆਪ ਗੰਗਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ)।
Polluted water mixing into the Ganges cannot pollute it.
गंग संगि अपवित्र जलु करि न सकै अपवित्र मिलाई ।
ਸਾਇਰਅਗਿਨਲਗਈਮੇਰੁਸੁਮੇਰੁਨਵਾਉਡੁਲਾਈ।
ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਸਾੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ (ਭਾਵੇਂ ਬੜਵਾਗਨ ਵਿਚੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ), ਸੁਮੇਰ (ਪਰਾੜ) ਦੇ 'ਮੇਰ' ਟਿੱਲੇ ਨੂੰ ਪੌਣ ਨਹੀਂ ਡੁਲਾ ਸਕਦੀ।
Seas are never burnt by fire and air cannot shake mountains.
साइर अगि न लगई मेरु सुमेरु न वाउ डुलाई ।
ਬਾਣੁਨਧੁਰਿਅਸਮਾਣਿਜਾਇਵਾਹੇਂਦੜੁਪਿਛੈਪਛੁਤਾਈ।
ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਧੁਰ ਅੰਤ ਤੀਕ ਬਾਣ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ('ਵਾਹੇਂਦੜ') ਤੀਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਪਿੱਛੋਂ ਪਛਤਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੁੜਕੇ ਉਸੇ ਦੇ ਸਿਰ ਆ ਲਗਦਾ ਹੈ “ਸਰ ਸੰਨ੍ਹੈ ਆਗਾਸ ਨੋ ਫਿਰਿ ਮਥੈ ਆਵੈ”)॥
The arrow can never touch the sky and the shooter repents afterwards.
बाणु न धुरि असमाणि जाइ वाहेंदड़ु पिछै पछुताई ।
ਓੜਕਿਕੂੜੁਕੂੜੋਹੁਇਜਾਈ੧੮।।
ਅੰਤ ਨੂੰ ਕੂੜ ਕੂੜ ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (ਭਾਵ ਕੂੜ ਦਾ ਪਾਜ ਨਿਭ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਅੰਤ ਖੁਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਯਥਾ-”ਕੂੜ ਨਿਖੁਟੇ ਨਾਨਕਾ ਓੜਕਿ ਸਚਿ ਰਹੀ”)
The falshood ultimately is false.
ओड़कि कूड़ु कूड़ो हुइ जाई ।१८।
ਪਉੜੀ੧੯
पउड़ी १९
ਸਚੁਸਚਾਵਾਮਾਣੁਹੈਕੂੜਕੂੜਾਵੀਮਣੀਮਨੂਰੀ।
ਸੱਚ ਦਾ ਸੱਚਾ ਮਾਣ (ਆਦਰ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੂੜ ਦੀ ('ਮਣੀ ਮਨੂਰੀ') ਸ਼ੋਭਾ ਤੇ ਮਨੌਤ ਝੂਠੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,
The regards for truth are always genuine and falsehood is always identified as fake.
सचु सचावा माणु है कूड़ कूड़ावी मणी मनूरी ।
ਕੂੜੇਕੂੜੀਪਾਇਹੈਸਚੁਸਚਾਵੀਗੁਰਮਤਿਪੂਰੀ।
ਕੂੜਿਆਰ ਦੀ ਕੂੜੀ ਅਬਰੋ ਹੈ, ਸੱਚਿਆਂ ਦੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿਖਯਾ ਪੂਰੀ ਤੇ ਸੱਚੀ ਹੈ।
Respect of the falsehood is also artificial but the wisdom of Guru given to truth is perfect one.
कूड़े कूड़ी पाइ है सचु सचावी गुरमति पूरी ।
ਕੂੜੈਕੂੜਾਜੋਰਿਹੈਸਚਿਸਤਾਣੀਗਰਬਗਰੂਰੀ।
ਕੂੜਿਆਂ ਦਾ ਜੋਰ ਬੀ ਕੂੜਾ ਹੈ ਸੱਚਿਆਂ ਦੇ ਗਰਬ (ਸ਼ੁਧ ਹੰਕਾਰ ਦੀ) ਗੰਭੀਰਤਾਈ ਬਲ ਵਾਲੀ ਹੈ।
The power of a Tier is also counterfeit and even the pious ego of truth is deep and full of gravity.
कूड़ै कूड़ा जोरि है सचि सताणी गरब गरूरी ।
ਕੂੜੁਨਦਰਗਹਮੰਨੀਐਸਚੁਸੁਹਾਵਾਸਦਾਹਜੂਰੀ।
ਦਰਗਾਹ ਵਿਖੇ ਕੂੜ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸੱਚਾ (ਪੁਰਖ) ਸਦਾ ਸੁਭਾਇਮਾਨ (ਅਰ ਪਰਮੇਸਰ ਦਾ 'ਹਜੂਰੀ') ਮੁਸਾਹਿਬ ਹੈ।
Falsehood is not recognised in the court of the Lord whereas truth always adorns His court.
कूड़ु न दरगह मंनीऐ सचु सुहावा सदा हजूरी ।
ਸੁਕਰਾਨਾਹੈਸਚੁਘਰਿਕੂੜੁਕੁਫਰਘਰਿਨਾਸਾਬੂਰੀ।
ਸੱਚ ਦੇ ਘਰ ਵਿਖੇ 'ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ' ਹੈ (ਭਾਵ ਈਸ਼ਰ ਦਾ ਧੰਨ੍ਯਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਕੂੜ ਦੇ ਘਰ ਵਿਖੇ ਕੁਫਰ ਅਰ ਨਾ ਸਾਬੂਰੀ ਹੈ (ਭਾਵ ਸੰਤੋਖ ਦਾ ਨਾਉਂ ਭੀ ਨਹੀਂ)।
In the home of truth, there is always a sense of gratefulness but falsehood never feels contented.
सुकराना है सचु घरि कूड़ु कुफर घरि ना साबूरी ।
ਹਸਤਿਚਾਲਹੈਸਚਦੀਕੂੜਿਕੁਢੰਗੀਚਾਲਭੇਡੂਰੀ।
ਸੱਚ ਦੀ ਹਾਥੀ ਵਾਂਗੂੰ ਚਾਲ ਹੈ (ਭਾਵ ਮਸਤ ਹੋਕੇ ਤੁਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਈ ਲੋਕ ਠੱਠੇ ਮਸਕਰੀਆਂ ਕਰਣ ਕੁਝ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ) ਕੂੜ ਦੀ ਭੇਡਾਂ ਵਾਲੀ ਕੁਢੰਗੀ ਚਾਲ ਹੈ, (ਭਾਵ ਪੈਲੀਆਂ ਛੱਡ ਵਿਸ਼ਟਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
The gait of truth is like that of elephant whereas falsehood moves clumsily like sheep.
हसति चाल है सच दी कूड़ि कुढंगी चाल भेडूरी ।
ਮੂਲੀਪਾਨਡਿਕਾਰਜਿਉਮੂਲਿਨਤੁਲਿਲਸਣੁਕਸਤੂਰੀ।
ਮੂਲੀ ਅਰ ਪਾਨ ਦੇ ਡਕਾਰ ਵਾਂਗੂੰ ਕਸਤੂਰੀ ਅਤੇ ਲਸਣ ਦਾ ਮੁੱਲ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
The value of musk and garlic cannot be kept at par and same is the case of the eructation of radish and betel.
मूली पान डिकार जिउ मूलि न तुलि लसणु कसतूरी ।
ਬੀਜੈਵਿਸੁਨਖਾਵੈਚੂਰੀ੧੯।।
ਵਿੱਸ ਬੀਜ ਕੇ ਕੋਈ ਚੂਰੀ ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦਾ (ਭਾਵ ਝੂਠ ਕਮਾਕੇ ਕੋਈ ਸੁੱਖਾਂ ਦੀ ਅਭਿਲਾਖਾ ਨਾ ਰੱਖੇ)।
He who sows poison cannot eat delicious meal made with crushed bread mixed with butter and sugar (chart).
बीजै विसु न खावै चूरी ।१९।
ਪਉੜੀ੨੦
पउड़ी २०
ਸਚੁਸੁਭਾਉਮਜੀਠਦਾਸਹੈਅਵਟਣਰੰਗੁਚੜ੍ਹਾਏ।
ਮਜੀਠ ਦਾ ਸੱਚਾ ਸੁਭਾਉ ਹੈ (ਕਿਉਂ ਜੋ) ਉਬਾਲੇ ਸਹਾਰਕੇ ਭੀ (ਦੂਣਾ) ਰੰਗ ਕੱਢਦਾ ਹੈ (ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਉੱਤਮ ਪੁਰਖਾਂ ਨੂੰ ਕੇਡਾ ਕਸ਼ਟ ਬਣੇ ਆਪਣੀ ਉੱਤਮਤਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ)।
The nature of truth is like madder which itself bears the heat of boiling but makes the dye fast.
सचु सुभाउ मजीठ दा सहै अवटण रंगु चढ़ाए ।
ਸਣਜਿਉਕੂੜੁਸੁਭਾਉਹੈਖਲਕਢਾਇਵਟਾਇਬਨਾਏ।
ਸਣ ਦਾ ਝੂਠਾ ਸੁਭਾਉ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਆਪਣੀ ਖੱਲ ਥੋਂ ਰੱਸੇ (ਜੋ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ) ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
The nature of falsehood is like that of jute whose skin is peeled off and then twisting it, its ropes are prepared.
सण जिउ कूड़ु सुभाउ है खल कढाइ वटाइ बनाए ।
ਚੰਨਣਪਰਉਪਕਾਰੁਕਰਿਅਫਲਸਫਲਵਿਚਿਵਾਸੁਵਸਾਏ।
ਚੰਦਨ ਦਾ ਬੂਟਾ ਪਰੋਪਕਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਫਲ ਸਫਲ (ਸਭ ਬੂਟਿਆਂ) ਵਿਚ ਵਾਸ਼ਨਾ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,
Sandal being benevolent makes all the trees, be they with or without fruits, fragrant.
चंनण परउपकारु करि अफल सफल विचि वासु वसाए ।
ਵਡਾਵਿਕਾਰੀਵਾਂਸੁਹੈਹਉਮੈਜਲੈਗਵਾਂਢੁਜਲਾਏ।
ਵਾਂਸ, ਖੋਟੀ ਕਾਰ ਵਾਲਾ ਨਿਕਾਰਾ ਬੂਟਾ ਹੈ, ਹਉਮੈ ਵਿਚ ਆਪ ਸੜਕੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਬੀ ਸੜਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਕ ਵਾਂਸ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਵਾਂਸ ਸੜਕੇ ਢੇਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ)।
Bamboo being full of evil, bums in its own ego and at the out break of fire, bums its other neighbourly trees also.
वडा विकारी वांसु है हउमै जलै गवांढु जलाए ।
ਜਾਣਅਮਿਓਰਸੁਕਾਲਕੂਟੁਖਾਧੈਮਰੈਮੁਏਜੀਵਾਏ।
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸ ਦੇ ਚੱਖਣ ਨਾਲ ਮੋਇਆ ਜੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਰ ਕਾਲਕੂਟ ਦੇ ਖਾਣ ਨਾਲ (ਜੀਵੰਦਾ) ਮੁਰਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਅੱਗੇ ਛੀਵੀਂ ਤੁਕ ਵਿਖੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ)।
The nectar makes the dead alive and deadly poison kills the living.
जाण अमिओ रसु कालकूटु खाधै मरै मुए जीवाए ।
ਦਰਗਹਸਚੁਕਬੂਲੁਹੈਕੂੜਹੁਦਰਗਹਮਿਲੈਸਜਾਏ।
(ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ) ਨ੍ਯਾਯ ਸਭਾ ਵਿਖੇ ਸੱਚ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਰ ਕੂੜ ਥੋਂ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਤਾੜਨਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
Truth is accepted in the court of the Lord, but, the falshood is punished in the same court.
दरगह सचु कबूलु है कूड़हु दरगह मिलै सजाए ।
ਜੋਬੀਜੈਸੋਈਫਲੁਖਾਏ੨੦੩੦।।।ਤੀਹ।
ਜੇਹਾ ਕੋਈ ਬੀਜਦਾ ਹੈ ਤੇਹਾ ਹੀ ਫਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
One reaps what one sows.
जो बीजै सोई फलु खाए ।२०।३०। तीह ।