ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ

ਅੰਗ 352
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
LINE 01
ਸਤਿਗੁਰੁਸੇਵਿਪਾਏਨਿਜਥਾਉ॥॥
ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਰਸਤੇ ਉਤੇ ਤੁਰ ਕੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਉਹ ਆਤਮਕ ਟਿਕਾਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ॥੧॥
Serving the True Guru, one finds one's own place within the self. ||1||
सतिगुरु सेवि पाए निज थाउ ॥१॥
LINE 02
ਮਨਚੂਰੇਖਟੁਦਰਸਨਜਾਣੁ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ, ਮਾਨੋ, ਛੇ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ ਦਾ ਗਿਆਤਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
To conquer the mind is the knowledge of the six Shaastras.
मन चूरे खटु दरसन जाणु ॥
LINE 03
ਸਰਬਜੋਤਿਪੂਰਨਭਗਵਾਨੁ॥॥ਰਹਾਉ
ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਜੋਤਿ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
The Divine Light of the Lord God is perfectly pervading. ||1||Pause||
सरब जोति पूरन भगवानु ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 04
ਅਧਿਕਤਿਆਸਭੇਖਬਹੁਕਰੈ
ਪਰ ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਾਇਆ ਦੀ ਬਹੁਤ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਹੋਵੇ (ਬਾਹਰ ਜਗਤ-ਵਿਖਾਵੇ ਲਈ) ਬਹੁਤ ਧਾਰਮਿਕ ਲਿਬਾਸ ਪਹਿਨੇ,
Excessive thirst for Maya makes people wear all sorts of religious robes.
अधिक तिआस भेख बहु करै ॥
LINE 05
ਦੁਖੁਬਿਖਿਆਸੁਖੁਤਨਿਪਰਹਰੈ
ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਕਲੇਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਤਮਕ ਸੁਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ,
The pain of corruption destroys the body's peace.
दुखु बिखिआ सुखु तनि परहरै ॥
LINE 06
ਕਾਮੁਕ੍ਰੋਧੁਅੰਤਰਿਧਨੁਹਿਰੈ
ਤੇ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਨਾਮ-ਧਨ ਨੂੰ ਚੁਰਾ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Sexual desire and anger steal the wealth of the self within.
कामु क्रोधु अंतरि धनु हिरै ॥
LINE 07
ਦੁਬਿਧਾਛੋਡਿਨਾਮਿਨਿਸਤਰੈ॥॥
(ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਵਿਚੋਂ ਉਹੀ ਮਨੁੱਖ) ਪਾਰ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਜੋ ਦੁਚਿੱਤਾ-ਪਨ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ॥੨॥
But by abandoning duality, one is emancipated through the Naam, the Name of the Lord. ||2||
दुबिधा छोडि नामि निसतरै ॥२॥
LINE 08
ਸਿਫਤਿਸਲਾਹਣੁਸਹਜਅਨੰਦ
(ਜਿਸ ਨੇ ਮਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਲਿਆ) ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ,
In the Lord's Praise and adoration is intuitive peace, poise and bliss.
सिफति सलाहणु सहज अनंद ॥
LINE 09
ਸਖਾਸੈਨੁਪ੍ਰੇਮੁਗੋਬਿੰਦ
ਗੋਬਿੰਦ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਾਥੀ ਮਿਤ੍ਰ ਬਣਾਂਦਾ ਹੈ।
The Love of the Lord God is one's family and friends.
सखा सैनु प्रेमु गोबिंद ॥
LINE 10
ਆਪੇਕਰੇਆਪੇਬਖਸਿੰਦੁ
ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ (ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ) ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਆਪ ਹੀ ਦਾਤਾਂ ਬਖ਼ਸ਼ਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
He Himself is the Doer, and He Himself is the Forgiver.
आपे करे आपे बखसिंदु ॥
LINE 11
ਤਨੁਮਨੁਹਰਿਪਹਿਆਗੈਜਿੰਦੁ॥॥
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣਾ ਤਨ, ਆਪਣਾ ਮਨ, ਆਪਣੀ ਜਿੰਦ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ॥੩॥
My body and mind belong to the Lord; my life is at His Command. ||3||
तनु मनु हरि पहि आगै जिंदु ॥३॥
LINE 12
ਝੂਠਵਿਕਾਰਮਹਾਦੁਖੁਦੇਹ
(ਮਨ ਮਾਰ ਕੇ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ) ਝੂਠ ਆਦਿਕ ਵਿਕਾਰ ਸਰੀਰ ਵਾਸਤੇ ਭਾਰੀ ਕਸ਼ਟ (ਦਾ ਮੂਲ) ਜਾਪਦੇ ਹਨ,
Falsehood and corruption cause terrible suffering.
झूठ विकार महा दुखु देह ॥
LINE 13
ਭੇਖਵਰਨਦੀਸਹਿਸਭਿਖੇਹ
(ਜਗਤ-ਵਿਖਾਵੇ ਵਾਲੇ) ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭੇਖ ਤੇ ਵਰਨ (ਆਸ਼੍ਰਮਾਂ ਦਾ ਮਾਣ) ਮਿੱਟੀ ਸਮਾਨ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ।
All the religious robes and social classes look just like dust.
भेख वरन दीसहि सभि खेह ॥
LINE 14
ਜੋਉਪਜੈਸੋਆਵੈਜਾਇ
ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਗਤ ਤਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਤੇ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Whoever is born, continues to come and go.
जो उपजै सो आवै जाइ ॥
LINE 15
ਨਾਨਕਅਸਥਿਰੁਨਾਮੁਰਜਾਇ੪੧੧॥॥॥
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇਕ ਨਾਮ ਹੀ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ (ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਉਹ ਨਾਮ ਜਪਦਾ ਹੈ) ॥੪॥੧੧॥
O Nanak, only the Naam and the Lord's Command are eternal and everlasting. ||4||11||
नानक असथिरु नामु रजाइ ॥४॥११॥
LINE 16
ਆਸਾਮਹਲਾ
Aasaa, First Mahalaa:
आसा महला १ ॥
LINE 17
ਏਕੋਸਰਵਰੁਕਮਲਅਨੂਪ
(ਸਤਸੰਗ ਇਕ ਸਰੋਵਰ ਹੈ (ਜਿਸ ਵਿਚ) ਸੰਤ-ਜਨ ਸੋਹਣੇ ਕੌਲ-ਫੁੱਲ ਹਨ।
In the pool is the one incomparably beautiful lotus.
एको सरवरु कमल अनूप ॥
LINE 18
ਸਦਾਬਿਗਾਸੈਪਰਮਲਰੂਪ
(ਸਤਸੰਗ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮ-ਜਲ ਦੇ ਕੇ) ਸਦਾ ਖਿੜਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ (ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ) ਸੁਗੰਧੀ ਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ।
It blossoms continually; its form is pure and fragrant.
सदा बिगासै परमल रूप ॥
LINE 19
ਊਜਲਮੋਤੀਚੂਗਹਿਹੰਸ
ਸੰਤ-ਹੰਸ (ਉਸ ਸਤਸੰਗ-ਸਰੋਵਰ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੇ) ਸੋਹਣੇ ਮੋਤੀ ਚੁਗ ਕੇ ਖਾਂਦੇ ਹਨ,
The swans pick up the bright jewels.
ऊजल मोती चूगहि हंस ॥
LINE 20
ਸਰਬਕਲਾਜਗਦੀਸੈਅੰਸ॥॥
(ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਜਗਦੀਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ (ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਜਗਦੀਸ਼ ਨਾਲ ਇੱਕ-ਰੂਪ ਹੋਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ) ॥੧॥
They take on the essence of the All-powerful Lord of the Universe. ||1||
सरब कला जगदीसै अंस ॥१॥
LINE 21
ਜੋਦੀਸੈਸੋਉਪਜੈਬਿਨਸੈ
ਜੋ ਕੁਝ ਦਿੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਇਹ ਦਿੱਸਦਾ ਜਗਤ) ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Whoever is seen, is subject to birth and death.
जो दीसै सो उपजै बिनसै ॥
LINE 22
ਬਿਨੁਜਲਸਰਵਰਿਕਮਲੁਦੀਸੈ॥॥ਰਹਾਉ
ਪਰ ਸਰੋਵਰ ਵਿਚ (ਉਗਿਆ ਹੋਇਆ) ਕੌਲ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਉਹ ਨਾਸ ਹੁੰਦਾ) ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦਾ (ਭਾਵ, ਜਿਵੇਂ ਸਰੋਵਰ ਵਿਚ ਉੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਕੌਲ-ਫੁੱਲ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਹਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਸਤਸੰਗ ਵਿਚ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਾ ਹਿਰਦਾ-ਕਮਲ ਸਦਾ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਵਾਲਾ ਹੈ) ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
In the pool without water, the lotus is not seen. ||1||Pause||
बिनु जल सरवरि कमलु न दीसै ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 23
ਬਿਰਲਾਬੂਝੈਪਾਵੈਭੇਦੁ
(ਸਤਸੰਗ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਇਸ) ਗੁਪਤ ਕਦਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਹੀ ਬੰਦਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
How rare are those who know and understand this secret.
बिरला बूझै पावै भेदु ॥
LINE 24
ਸਾਖਾਤੀਨਿਕਹੈਨਿਤਬੇਦੁ
(ਜਗਤ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤ੍ਰਿਗੁਣੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਵੇਦ (ਭੀ) ਤ੍ਰਿਗੁਣੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
The Vedas continually speak of the three branches.
साखा तीनि कहै नित बेदु ॥
LINE 25
ਨਾਦਬਿੰਦਕੀਸੁਰਤਿਸਮਾਇ
(ਸਤਸੰਗ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ) ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੁਰਤਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੀ ਸੂਝ ਵਿਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ,
One who merges into the knowledge of the Lord as absolute and related,
नाद बिंद की सुरति समाइ ॥
LINE 26
ਸਤਿਗੁਰੁਸੇਵਿਪਰਮਪਦੁਪਾਇ॥॥
ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰ ਕੇ ਉੱਚੀ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ॥੨॥
serves the True Guru and obtains the supreme status. ||2||
सतिगुरु सेवि परम पदु पाइ ॥२॥
LINE 27
ਮੁਕਤੋਰਾਤਉਰੰਗਿਰਵਾਂਤਉ
(ਸਤਸੰਗ ਸਰੋਵਰ ਵਿਚ ਚੁੱਭੀ ਲਾਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ) ਮਾਇਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤ੍ਰ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਮਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਟਿਕ ਕੇ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ;
One who is imbued with the Love of the Lord and dwells continually upon Him is liberated.
मुकतो रातउ रंगि रवांतउ ॥
LINE 28
ਰਾਜਨਰਾਜਿਸਦਾਬਿਗਸਾਂਤਉ
ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ (ਜੁੜਿਆ ਰਹਿ ਕੇ) ਸਦਾ ਪ੍ਰਸੰਨ-ਚਿੱਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
He is the king of kings, and blossoms forth continually.
राजन राजि सदा बिगसांतउ ॥
LINE 29
ਜਿਸੁਤੂੰਰਾਖਹਿਕਿਰਪਾਧਾਰਿ
(ਪਰ ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਇਹ ਤੇਰੀ ਹੀ ਮੇਹਰ ਹੈ) ਤੂੰ ਮੇਹਰ ਕਰ ਕੇ ਜਿਸ ਨੂੰ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਅਸਰ ਤੋਂ) ਬਚਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈਂ (ਉਹ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ),
That one whom You preserve, by bestowing Your Mercy, O Lord,
जिसु तूं राखहि किरपा धारि ॥
LINE 30
ਬੂਡਤਪਾਹਨਤਾਰਹਿਤਾਰਿ॥॥
ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੀ ਬੇੜੀ ਵਿਚ (ਬੜੇ ਬੜੇ) ਪੱਥਰ (-ਦਿਲਾਂ) ਨੂੰ ਤਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈਂ ॥੩॥
even the sinking stone - You float that one across. ||3||
बूडत पाहन तारहि तारि ॥३॥
LINE 31
ਤ੍ਰਿਭਵਣਮਹਿਜੋਤਿਤ੍ਰਿਭਵਣਮਹਿਜਾਣਿਆ
(ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਤਸੰਗ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਉਸ ਨੇ) ਤਿੰਨਾਂ ਭਵਨਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਜੋਤਿ ਵੇਖ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਵਿਚ ਵੱਸਦੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ,
Your Light is pervading the three worlds; I know that You are permeating the three worlds.
त्रिभवण महि जोति त्रिभवण महि जाणिआ ॥
LINE 32
ਉਲਟਭਈਘਰੁਘਰਮਹਿਆਣਿਆ
ਉਸ ਦੀ ਸੁਰਤਿ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਲੋਂ ਪਰਤ ਪਈ, ਉਸ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਿਵਾਸ-ਥਾਂ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਲਿਆ ਬਣਾਇਆ।
When my mind turned away from Maya, I came to dwell in my own home.
उलट भई घरु घर महि आणिआ ॥
LINE 33
ਅਹਿਨਿਸਿਭਗਤਿਕਰੇਲਿਵਲਾਇ
ਉਹ ਸੁਰਤਿ ਜੋੜ ਕੇ ਦਿਨ ਰਾਤ ਭਗਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Nanak falls at the feet of that person who immerses himself in the Lord's Love,
अहिनिसि भगति करे लिव लाइ ॥
LINE 34
ਨਾਨਕੁਤਿਨਕੈਲਾਗੈਪਾਇ੪੧੨॥॥॥
ਨਾਨਕ ਅਜੇਹੇ (ਵਡਭਾਗੀ ਸੰਤ) ਜਨਾਂ ਦੀ ਚਰਨੀਂ ਲਗਦਾ ਹੈ ॥੪॥੧੨॥
and performs devotional worship night and day. ||4||12||
नानकु तिन कै लागै पाइ ॥४॥१२॥
LINE 35
ਆਸਾਮਹਲਾ
Aasaa, First Mahalaa:
आसा महला १ ॥
LINE 36
ਗੁਰਮਤਿਸਾਚੀਹੁਜਤਿਦੂਰਿ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੀ (ਇਸ) ਮਤਿ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜ ਕਰ ਕੇ ਧਾਰਦਾ ਹੈ, (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅੰਗ-ਸੰਗਤਾ ਬਾਰੇ) ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਸਰਧਾ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Receiving the True Teachings from the Guru, arguments depart.
गुरमति साची हुजति दूरि ॥
LINE 37
ਬਹੁਤੁਸਿਆਣਪਲਾਗੈਧੂਰਿ
(ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਤਿ ਉਤੇ ਸਰਧਾ ਦੇ ਥਾਂ) ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਚਤੁਰਾਈਆਂ ਨਾਲ ਮਨ ਵਿਚ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ) ਮੈਲ ਇਕੱਠੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
But through excessive cleverness, one is only plastered with dirt.
बहुतु सिआणप लागै धूरि ॥
LINE 38
ਲਾਗੀਮੈਲੁਮਿਟੈਸਚਨਾਇ
ਇਹ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਮੈਲ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਮਿਟ ਸਕਦੀ ਹੈ,
The filth of attachment is removed by the True Name of the Lord.
लागी मैलु मिटै सच नाइ ॥
LINE 39
ਗੁਰਪਰਸਾਦਿਰਹੈਲਿਵਲਾਇ॥॥
ਤੇ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਹੀ ਮਨੁੱਖ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ) ਸੁਰਤਿ ਟਿਕਾ ਕੇ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ॥੧॥
By Guru's Grace, one remains lovingly attached to the Lord. ||1||
गुर परसादि रहै लिव लाइ ॥१॥
LINE 40
ਹੈਹਜੂਰਿਹਾਜਰੁਅਰਦਾਸਿ
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਰ ਵੇਲੇ ਸਾਡੇ ਅੰਗ-ਸੰਗ ਹੈ, ਇਕ-ਮਨ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰੋ।
He is the Presence Ever-present; offer your prayers to Him.
है हजूरि हाजरु अरदासि ॥
LINE 41
ਦੁਖੁਸੁਖੁਸਾਚੁਕਰਤੇਪ੍ਰਭਪਾਸਿ॥॥ਰਹਾਉ
ਇਹ ਯਕੀਨ ਜਾਣੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਦਾ ਦੁੱਖ-ਸੁਖ ਉਹ ਕਰਤਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Pain and pleasure are in the Hands of God, the True Creator. ||1||Pause||
दुखु सुखु साचु करते प्रभ पासि ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 42
ਕੂੜੁਕਮਾਵੈਆਵੈਜਾਵੈ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ (ਅਸਰਧਾ-ਭਰੀਆਂ ਚਤੁਰਾਈਆਂ ਦੀ) ਵਿਅਰਥ ਕਮਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਨਮ-ਮਰਨ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿਚ ਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,
One who practices falsehood comes and goes.
कूड़ु कमावै आवै जावै ॥
LINE 43
ਕਹਣਿਕਥਨਿਵਾਰਾਨਹੀਆਵੈ
ਉਸ ਦੀਆਂ ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਗੱਲਾਂ ਕਦੇ ਮੁੱਕਦੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ।
By speaking and talking, His limits cannot be found.
कहणि कथनि वारा नही आवै ॥
LINE 44
ਕਿਆਦੇਖਾਸੂਝਬੂਝਪਾਵੈ
(ਅਗਿਆਨੀ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨੇ ਹੁੱਦਤਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹਿ ਕੇ) ਅਸਲੀਅਤ ਵੇਖੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ,
Whatever one sees, is not understood.
किआ देखा सूझ बूझ न पावै ॥
LINE 45
ਬਿਨੁਨਾਵੈਮਨਿਤ੍ਰਿਪਤਿਆਵੈ॥॥
ਤੇ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ॥੨॥
Without the Name, satisfaction does not enter into the mind. ||2||
बिनु नावै मनि त्रिपति न आवै ॥२॥
LINE 46
ਜੋਜਨਮੇਸੇਰੋਗਿਵਿਆਪੇ
ਜੋ ਭੀ ਜੀਵ ਜਗਤ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਸਤੀ ਵਲੋਂ ਅਸਰਧਾ ਦੇ ਕਾਰਨ) ਆਤਮਕ ਰੋਗ ਵਿਚ ਦਬੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ,
Whoever is born is afflicted by disease,
जो जनमे से रोगि विआपे ॥
LINE 47
ਹਉਮੈਮਾਇਆਦੂਖਿਸੰਤਾਪੇ
ਤੇ, ਹਉਮੈ ਦੇ ਦੁੱਖ ਵਿਚ, ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੇ ਦੁੱਖ ਵਿਚ ਉਹ ਕਲੇਸ਼ ਪਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
tortured by the pain of egotism and Maya.
हउमै माइआ दूखि संतापे ॥
LINE 48
ਸੇਜਨਬਾਚੇਜੋਪ੍ਰਭਿਰਾਖੇ
ਇਸ ਰੋਗ ਤੋਂ ਇਸ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਉਹੀ ਮਨੁੱਖ ਬਚਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ;
They alone are saved, who are protected by God.
से जन बाचे जो प्रभि राखे ॥
LINE 49
ਸਤਿਗੁਰੁਸੇਵਿਅੰਮ੍ਰਿਤਰਸੁਚਾਖੇ॥॥
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਰਸਤੇ ਉਤੇ ਤੁਰ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ-ਨਾਮ ਚੱਖਿਆ ॥੩॥
Serving the True Guru, they drink in the Amrit, the Ambrosial Nectar. ||3||
सतिगुरु सेवि अंम्रित रसु चाखे ॥३॥
LINE 50
ਚਲਤਉਮਨੁਰਾਖੈਅੰਮ੍ਰਿਤੁਚਾਖੈ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਨਾਮ-ਰਸ ਚੱਖਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਚੰਚਲ ਮਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ,
The unstable mind is restrained by tasting this Nectar.
चलतउ मनु राखै अंम्रितु चाखै ॥
LINE 51
ਸਤਿਗੁਰਸੇਵਿਅੰਮ੍ਰਿਤਸਬਦੁਭਾਖੈ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉਤੇ ਤੁਰ ਕੇ ਅਟੱਲ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਦਾ ਹੈ,
Serving the True Guru, one comes to cherish the Ambrosial Nectar of the Shabad.
सतिगुर सेवि अंम्रित सबदु भाखै ॥
LINE 52
ਸਾਚੈਸਬਦਿਮੁਕਤਿਗਤਿਪਾਏ
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਸੱਚੀ ਬਾਣੀ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਖ਼ਲਾਸੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
Through the True Word of the Shabad, the state of liberation is obtained.
साचै सबदि मुकति गति पाए ॥
LINE 53
ਨਾਨਕਵਿਚਹੁਆਪੁਗਵਾਏ੪੧੩॥॥॥
ਤੇ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ (ਆਪਣੀ ਸਿਆਣਪ ਦਾ) ਅਹੰਕਾਰ ਦੂਰ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ॥੪॥੧੩॥
O Nanak, self-conceit is eradicated from within. ||4||13||
नानक विचहु आपु गवाए ॥४॥१३॥
LINE 54
ਆਸਾਮਹਲਾ
Aasaa, First Mahalaa:
आसा महला १ ॥
LINE 55
ਜੋਤਿਨਿਕੀਆਸੋਸਚੁਥੀਆ
ਜਿਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਣਾ ਲਿਆ, ਉਹ ਉਸ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੀ ਬਣ ਗਿਆ।
Whatever He has done, has proved to be true.
जो तिनि कीआ सो सचु थीआ ॥
LINE 56
ਅੰਮ੍ਰਿਤਨਾਮੁਸਤਿਗੁਰਿਦੀਆ
ਉਸ ਨੂੰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੇ ਅਟੱਲ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹਰੀ-ਨਾਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
The True Guru bestows the Ambrosial Naam, the Name of the Lord.
अंम्रित नामु सतिगुरि दीआ ॥
LINE 57
ਹਿਰਦੈਨਾਮੁਨਾਹੀਮਨਿਭੰਗੁ
ਉਸ ਜੀਵ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ (ਸਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ) ਨਾਮ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਦੇ ਵਿਛੋੜਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ,
With the Naam in the heart, the mind is not separated from the Lord.
हिरदै नामु नाही मनि भंगु ॥
LINE 58
ਅਨਦਿਨੁਨਾਲਿਪਿਆਰੇਸੰਗੁ॥॥
ਹਰ ਰੋਜ਼ (ਹਰ ਵੇਲੇ) ਪਿਆਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸਾਥ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ॥੧॥
Night and day, one dwells with the Beloved. ||1||
अनदिनु नालि पिआरे संगु ॥१॥
LINE 59
ਹਰਿਜੀਉਰਾਖਹੁਅਪਨੀਸਰਣਾਈ
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਸਰਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈਂ,
O Lord, please keep me in the Protection of Your Sanctuary.
हरि जीउ राखहु अपनी सरणाई ॥