ਦੂਖਭੂਖਕਬਹੂੰਨਸੰਤਾਏ॥
(ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਦੁਖ ਅਤੇ ਭੁਖ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਤਾਉਂਦੀ
दूख भूख कबहूं न संताए ॥
ਜਾਲਕਾਲਕੇਬੀਚਨਆਏ੬॥॥
ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਲ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਫਸਦੇ ॥੬॥
Their sorrows, their wants were vanished and even their transmigration came to and end.6.
जाल काल के बीच न आए ॥६॥
ਨਾਨਕਅੰਗਦਕੋਬਪੁਧਰਾ॥
(ਗੁਰੂ) ਨਾਨਕ ਨੇ (ਗੁਰੂ) ਅੰਗਦ (ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੂਜਾ) ਸ਼ਰੀਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ
नानक अंगद को बपु धरा ॥
ਧਰਮਪ੍ਰਚੁਰਿਇਹਜਗਮੋਕਰਾ॥
ਅਤੇ ਇਸ ਜਗਤ ਵਿਚ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ।
Nanak transformed himself to Angad and spread Dharma in the world.
धरम प्रचुरि इह जग मो करा ॥
ਅਮਰਦਾਸਪੁਨਿਨਾਮਕਹਾਯੋ॥
ਫਿਰ (ਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਹ ਗੁਰੂ) ਅਮਰਦਾਸ ਅਖਵਾਏ,
अमर दास पुनि नाम कहायो ॥
ਜਨੁਦੀਪਕਤੇਦੀਪਜਗਾਯੋ੭॥॥
ਮਾਨੋ ਦੀਪਕ ਨਾਲ ਦੀਪਕ ਜਗਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ॥੭॥
He was called Amar Das in the next transformation, a lamp was lit from the lamp.7.
जनु दीपक ते दीप जगायो ॥७॥
ਜਬਬਰਦਾਨਿਸਮੈਵਹੁਆਵਾ॥
ਜਦ ਵਰਦਾਨ ਦਾ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ
जब बरदानि समै वहु आवा ॥
ਰਾਮਦਾਸਤਬਗੁਰੂਕਹਾਵਾ॥
ਤਾਂ ਰਾਮਦਾਸ ਗੁਰੂ ਪਦਵੀ ਨਾਲ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੋਏ।
When the opportune time came for the boon, then the Guru was called Ram Das.
रामदास तब गुरू कहावा ॥
ਤਿਹਬਰਦਾਨਿਪੁਰਾਤਨਿਦੀਆ॥
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਵਰਦਾਨ ਦੇ ਕੇ
तिह बरदानि पुरातनि दीआ ॥
ਅਮਰਦਾਸਿਸੁਰਪੁਰਿਮਗਲੀਆ੮॥॥
(ਆਪ ਗੁਰੂ) ਅਮਰਦਾਸ ਸੁਅਰਗ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ ॥੮॥
The old boon was bestowed upon him, when Amar Das departed for the heavens.8.
अमरदासि सुरपुरि मग लीआ ॥८॥
ਸ੍ਰੀਨਾਨਕਅੰਗਦਿਕਰਿਮਾਨਾ॥
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਨੂੰ ਅੰਗਦ
स्री नानक अंगदि करि माना ॥
ਅਮਰਦਾਸਅੰਗਦਪਹਿਚਾਨਾ॥
ਤੇ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਨੂੰ ਅਮਰਦਾਸ (ਵਜੋਂ) ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ
Sri Nanak was recognized in Angad, and Angad in Amar Das.
अमर दास अंगद पहिचाना ॥
ਅਮਰਦਾਸਰਾਮਦਾਸਕਹਾਯੋ॥
ਅਤੇ (ਗੁਰੂ) ਅਮਰਦਾਸ ਨੂੰ (ਗੁਰੂ) ਰਾਮਦਾਸ ਕਰ ਕੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ।
अमर दास रामदास कहायो ॥
ਸਾਧਨਲਖਾਮੂੜਨਹਿਪਾਯੋ੯॥॥
ਸਾਧੂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ (ਇਸ ਭੇਦ ਨੂੰ) ਸਮਝ ਲਿਆ, ਪਰ ਮੂਰਖ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਸਕੇ ॥੯॥
Amar Das was called Ram Das, only the saints know it and the fools did not.9.
साधन लखा मूड़ नहि पायो ॥९॥
ਭਿੰਨਭਿੰਨਸਭਹੂੰਕਰਿਜਾਨਾ॥
ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਨੇ (ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਕਰ ਕੇ ਜਾਣਿਆ ਹੈ,
भिंन भिंन सभहूं करि जाना ॥
ਏਕਰੂਪਕਿਨਹੂੰਪਹਿਚਾਨਾ॥
(ਪਰ) ਕਿਸੇ ਵਿਰਲੇ ਨੇ (ਚੌਹਾਂ ਨੂੰ) ਇਕ ਰੂਪ ਕਰ ਕੇ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ।
The people on the whole considered them as separate ones, but there were few who recognized them as one and the same.
एक रूप किनहूं पहिचाना ॥
ਜਿਨਜਾਨਾਤਿਨਹੀਸਿਧਿਪਾਈ॥
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ (ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਕਰਕੇ) ਜਾਣਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੀ ਮੁਕਤੀ (ਸਿੱਧੀ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
जिन जाना तिन ही सिधि पाई ॥
ਬਿਨੁਸਮਝੇਸਿਧਿਹਾਥਿਨਆਈ੧੦॥॥
(ਇਸ ਭੇਦ ਨੂੰ) ਸਮਝੇ ਬਿਨਾ ਮੁਕਤੀ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਲਗਦੀ ॥੧੦॥
Those who recognized them as One, they were successful on the spiritual plane. Without recognition there was no success.10.
बिनु समझे सिधि हाथि न आई ॥१०॥
ਰਾਮਦਾਸਹਰਿਸੋਮਿਲਿਗਏ॥
(ਗੁਰੂ) ਰਾਮਦਾਸ ਹਰਿ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋ ਗਏ
रामदास हरि सो मिलि गए ॥
ਗੁਰਤਾਦੇਤਅਰਜੁਨਹਿਭਏ॥
ਅਤੇ ਗੁਰਿਆਈ (ਗੁਰੂ) ਅਰਜਨ ਨੂੰ ਦੇ ਗਏ।
When Ramdas merged in the Lord, the Guruship was bestowed upon Arjan.
गुरता देत अरजुनहि भए ॥
ਜਬਅਰਜੁਨਪ੍ਰਭਲੋਕਿਸਿਧਾਏ॥
ਜਦੋਂ (ਗੁਰੂ) ਅਰਜਨ ਪ੍ਰਭੂ-ਲੋਕ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ,
जब अरजुन प्रभ लोकि सिधाए ॥
ਹਰਿਗੋਬਿੰਦਤਿਹਠਾਂਠਹਰਾਏ੧੧॥॥
(ਤਾਂ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ (ਗੁਰੂ) ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਨੂੰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ॥੧੧॥
When Arjan left for the abode of the Lord, Hargobind was seated on this throne.11.
हरिगोबिंद तिह ठां ठहराए ॥११॥
ਹਰਿਗੋਬਿੰਦਪ੍ਰਭਲੋਕਿਸਿਧਾਰੇ॥
ਜਦੋਂ (ਗੁਰੂ) ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਾਸ ਚਲੇ ਗਏ,
हरिगोबिंद प्रभ लोकि सिधारे ॥
ਹਰੀਰਾਇਤਿਹਠਾਂਬੈਠਾਰੇ॥
(ਤਾਂ ਗੁਰੂ) ਹਰੀ ਰਾਇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਗਿਆ।
When Hargobind left for the abode of the Lord, Har rai was seated in his place.
हरी राइ तिह ठां बैठारे ॥
ਹਰੀਕ੍ਰਿਸਨਿਤਿਨਕੇਸੁਤਵਏ॥
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ (ਗੁਰੂ) ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਹੋਏ।
हरी क्रिसनि तिन के सुत वए ॥
ਤਿਨਤੇਤੇਗਬਹਾਦੁਰਭਏ੧੨॥॥
ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਦ (ਗੁਰੂ) ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਹੋਏ ॥੧੨॥
Har Krishan (the next Guru) was his son, after him, Tegh Bahadur became the Guru.12.
तिन ते तेग बहादुर भए ॥१२॥
ਤਿਲਕਜੰਞੂਰਾਖਾਪ੍ਰਭਤਾਕਾ॥
(ਗੁਰੂ) ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ (ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ) ਦੇ ਤਿਲਕ ਅਤੇ ਜੰਜੂ ਦੀ ਰਖਿਆ ਕੀਤੀ।
तिलक जंञू राखा प्रभ ता का ॥
ਕੀਨੋਬਡੋਕਲੂਮਹਿਸਾਕਾ॥
(ਇਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ) ਕਲਿਯੁਗ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡਾ ਸਾਕਾ ਕਰ ਵਿਖਾਇਆ।
He protected the forehead mark and sacred thread (of the Hindus) which marked a great event in the Iron age.
कीनो बडो कलू महि साका ॥
ਸਾਧਨਹੇਤਿਇਤੀਜਿਨਿਕਰੀ॥
ਸਾਧੂ-ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ (ਕੁਰਬਾਨੀ) ਦੀ ਹਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ
साधन हेति इती जिनि करी ॥
ਸੀਸੁਦੀਯਾਪਰੁਸੀਨਉਚਰੀ੧੩॥॥
ਕਿ ਸੀਸ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ (ਮੂੰਹੋਂ) ਸੀ ਤਕ ਨਹੀਂ ਕੱਢੀ ॥੧੩॥
For the sake of saints, he laid down his head without even a sign.13.
सीसु दीया परु सी न उचरी ॥१३॥
ਧਰਮਹੇਤਸਾਕਾਜਿਨਿਕੀਆ॥
ਧਰਮ (ਦੀ ਰਖਿਆ) ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਸਾਕਾ ਕੀਤਾ
धरम हेत साका जिनि कीआ ॥
ਸੀਸੁਦੀਆਪਰੁਸਿਰਰੁਨਦੀਆ॥
ਕਿ ਸੀਸ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ (ਧਰਮ ਉਤੇ ਅਟਲ ਰਹਿਣ ਦਾ) ਹਠ ਨਹੀਂ ਛਡਿਆ।
For the sake of Dharma, he sacrificed himself. He laid down his head but not his creed.
सीसु दीआ परु सिररु न दीआ ॥
ਨਾਟਕਚੇਟਕਕੀਏਕੁਕਾਜਾ॥
(ਧਰਮ-ਕਰਮ ਕਰਨ ਲਈ) ਜੋ (ਸਾਧਕ) ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਚੇਟਕ ਕਰਦੇ ਹਨ
नाटक चेटक कीए कुकाजा ॥
ਪ੍ਰਭਲੋਗਨਕਹਆਵਤਲਾਜਾ੧੪॥॥
(ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਪੰਚਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ) ਹਰਿ-ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ (ਪਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਹਰ ਗੱਲ ਸਚ ਕਰ ਵਿਖਾਈ) ॥੧੪॥
The saints of the Lord abhor the performance of miracles and malpractices. 14.
प्रभ लोगन कह आवत लाजा ॥१४॥
ਦੋਹਰਾ॥
ਦੋਹਰਾ:
DOHRA
दोहरा ॥
ਠੀਕਰਫੋਰਿਦਿਲੀਸਸਿਰਿਪ੍ਰਭਪੁਰਿਕੀਯਾਪਯਾਨ॥
(ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਰੀਰ ਰੂਪੀ) ਠੀਕਰਾ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ (ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ) ਦੇ ਸਿਰ ਉਤੇ ਭੰਨ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ-ਲੋਕ ਲਈ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕੀਤੀ।
Breaking the potsherd of his body head of the king of Delhi (Aurangzeb), He left for the abode of the Lord.
ठीकर फोरि दिलीस सिरि प्रभ पुरि कीया पयान ॥
ਤੇਗਬਹਾਦੁਰਸੀਕ੍ਰਿਆਕਰੀਨਕਿਨਹੂੰਆਨਿ੧੫॥॥
(ਗੁਰੂ) ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਵਰਗਾ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ॥੧੫॥
None could perform such a feat as that of Tegh Bahadur.15.
तेग बहादुर सी क्रिआ करी न किनहूं आनि ॥१५॥
ਤੇਗਬਹਾਦੁਰਕੇਚਲਤਭਯੋਜਗਤਕੋਸੋਕ॥
(ਗੁਰੂ) ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਦੇ ਚਲਾਣੇ ਦੇ ਕੌਤੁਕ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਵਿਚ ਸੋਗ ਛਾ ਗਿਆ।
The whole world bemoaned the departure of Tegh Bahadur.
तेग बहादुर के चलत भयो जगत को सोक ॥
ਹੈਹੈਹੈਸਭਜਗਭਯੋਜੈਜੈਜੈਸੁਰਲੋਕਿ੧੬॥॥
ਜਗਤ ਵਿਚ ਹਾ-ਹਾ-ਕਾਰ ਮਚ ਗਿਆ, ਪਰ ਦੇਵ-ਪੁਰੀ ਵਿਚ ਜੈ-ਜੈ-ਕਾਰ ਹੋਣ ਲਗ ਗਿਆ ॥੧੬॥
Whit the world Iamented, the gods hailed his arrival in heavens.16.
है है है सभ जग भयो जै जै जै सुर लोकि ॥१६॥
ਇਤਿਸ੍ਰੀਬਚਿਤ੍ਰਨਾਟਕਗ੍ਰੰਥੇਪਾਤਸਾਹੀਬਰਨਨੰਨਾਮਪੰਚਮੋਧਿਆਉਸਮਾਪਤਮਸਤਸੁਭਮਸਤੁ੫੨੧੫॥॥॥
ਇਥੇ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ 'ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਬਰਣਨ' ਨਾਂ ਵਾਲੇ ਪੰਜਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਸ਼ੁਭ ਹੈ ॥੫॥੨੧੫॥
End of the Fifth Chapter of BACHTTAR NATAK entitled ‘The Description of the Spiritual Kings (Preceptors).5.
इति स्री बचित्र नाटक ग्रंथे पातसाही बरननं नाम पंचमो धिआउ समापतम सत सुभम सतु ॥५॥२१५॥
ਚੌਪਈ॥
ਚੌਪਈ:
CHAUPAI
चौपई ॥
ਅਬਮੈਅਪਨੀਕਥਾਬਖਾਨੋ॥
ਹੁਣ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਵਾਰਤਾ ਦਾ ਬਖਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ,
अब मै अपनी कथा बखानो ॥
ਤਪਸਾਧਤਜਿਹਬਿਧਿਮੁਹਿਆਨੋ॥
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਤਪ ਕਰਦੇ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ।
Now I relate my own story as to how I was brought here, while I was absorbed in deep meditation.
तप साधत जिह बिधि मुहि आनो ॥
ਹੇਮਕੁੰਟਪਰਬਤਹੈਜਹਾਂ॥
ਜਿਥੇ ਹੇਮਕੁੰਟ ਪਰਬਤ ਹੈ
हेम कुंट परबत है जहां ॥
ਸਪਤਸ੍ਰਿੰਗਸੋਭਿਤਹੈਤਹਾਂ੧॥॥
ਅਤੇ ਜਿਥੇ ਸੱਤ (ਪਰਬਤੀ) ਚੋਟੀਆਂ ਸੁਭਾਇਮਾਨ ਹਨ ॥੧॥
The site was the mountain named Hemkunt, with seven peaks and looks there very impressive.1.
सपत स्रिंग सोभित है तहां ॥१॥
ਸਪਤਸ੍ਰਿੰਗਤਿਹਨਾਮੁਕਹਾਵਾ॥
ਉਸ (ਸਥਾਨ ਦਾ) ਨਾਂ 'ਸਪਤਸ੍ਰਿੰਗ' ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲਗਿਆ
सपतस्रिंग तिह नामु कहावा ॥
ਪੰਡੁਰਾਜਜਹਜੋਗੁਕਮਾਵਾ॥
ਜਿਥੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਰਾਜ-ਯੋਗ ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
That mountain is called Sapt Shring (seven-peaked mountain), where the Pandavas Practised Yoga.
पंडु राज जह जोगु कमावा ॥
ਤਹਹਮਅਧਿਕਤਪਸਿਆਸਾਧੀ॥
ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਅਧਿਕ ਤਪਸਿਆ ਕੀਤੀ
तह हम अधिक तपसिआ साधी ॥
ਮਹਾਕਾਲਕਾਲਕਾਅਰਾਧੀ੨॥॥
ਅਤੇ ਮਹਾਕਾਲ ਅਤੇ ਕਾਲਿਕਾ ਦੀ ਆਰਾਧਨਾ ਕੀਤੀ ॥੨॥
There I was absorbed in deep meditation on the Primal Power, the Supreme KAL.2.
महाकाल कालका अराधी ॥२॥
ਇਹਬਿਧਿਕਰਤਤਪਸਿਆਭਯੋ॥
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਪਸਿਆ ਕਰਦੇ ਰਹੇ (ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਤਪਸਿਆ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ)
इह बिधि करत तपसिआ भयो ॥
ਦ੍ਵੈਤੇਏਕਰੂਪਹ੍ਵੈਗਯੋ॥
ਦ੍ਵੈਤ ਤੋਂ ਅਦ੍ਵੈਤ ਰੂਪ ਹੋ ਗਏ।
In this way, my meditation reached its zenith and I became One with the Omnipotent Lord.
द्वै ते एक रूप ह्वै गयो ॥
ਤਾਤਮਾਤਮੁਰਅਲਖਅਰਾਧਾ॥
ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਰਾਧਨਾ ਕੀਤੀ
तात मात मुर अलख अराधा ॥
ਬਹੁਬਿਧਿਜੋਗਸਾਧਨਾਸਾਧਾ੩॥॥
ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗ-ਸਾਧਨਾ ਕੀਤੀ ॥੩॥
My parents also meditated for the union with the Incomprehensible Lord and performed many types of disciplines for union.3.
बहु बिधि जोग साधना साधा ॥३॥
ਤਿਨਜੋਕਰੀਅਲਖਕੀਸੇਵਾ॥
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਲੱਖ (ਪਰਮਾਤਮਾ) ਦੀ ਜੋ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ,
तिन जो करी अलख की सेवा ॥
ਤਾਤੇਭਏਪ੍ਰਸੰਨਿਗੁਰਦੇਵਾ॥
ਉਸ ਕਰਕੇ ਗੁਰਦੇਵ (ਪ੍ਰਭੂ) ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਏ।
The service that they rendered the Incomprehensible Lord, caused the pleasure of the Supreme Guru (i.e. Lord).
ता ते भए प्रसंनि गुरदेवा ॥
ਤਿਨਪ੍ਰਭਜਬਆਇਸੁਮੁਹਿਦੀਆ॥
ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ
तिन प्रभ जब आइसु मुहि दीआ ॥
ਤਬਹਮਜਨਮਕਲੂਮਹਿਲੀਆ੪॥॥
ਤਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਲਿਯੁਗ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲਿਆ ॥੪॥
When the Lord ordered me, I was born in this Iron age.4.
तब हम जनम कलू महि लीआ ॥४॥
ਚਿਤਨਭਯੋਹਮਰੋਆਵਨਕਹਿ॥
ਸਾਡਾ ਆਉਣ ਨੂੰ ਚਿੱਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ
चित न भयो हमरो आवन कहि ॥
ਚੁਭੀਰਹੀਸ੍ਰੁਤਿਪ੍ਰਭੁਚਰਨਨਮਹਿ॥
ਕਿਉਂਕਿ (ਸਾਡੀ) ਸੁਰਤਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਲਗੀ ਹੋਈ ਸੀ।
I had no desire to come, because I was totally absorbed in devotion for the Holy feet of the Lord.
चुभी रही स्रुति प्रभु चरनन महि ॥
ਜਿਉਤਿਉਪ੍ਰਭਹਮਕੋਸਮਝਾਯੋ॥
ਜਿਵੇਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ
जिउ तिउ प्रभ हम को समझायो ॥
ਇਮਕਹਿਕੈਇਹਲੋਕਿਪਠਾਯੋ੫॥॥
ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਕੇ ਇਸ ਲੋਕ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ ॥੫॥
But the Lord made me understand His Will and sent me in this world with the following words.5.
इम कहि कै इह लोकि पठायो ॥५॥
ਅਕਾਲਪੁਰਖਬਾਚਇਸਕੀਟਪ੍ਰਤਿ॥
ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੇ ਇਸ ਕੀਟ ਪ੍ਰਤਿ (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਕਿਹਾ:
The Words of the Non-temporal Lord to this insect:
अकाल पुरख बाच इस कीट प्रति ॥
ਚੌਪਈ॥
ਚੌਪਈ:
CHAUPAI
चौपई ॥
ਜਬਪਹਿਲੇਹਮਸ੍ਰਿਸਟਿਬਨਾਈ॥
ਜਦੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਣਾਈ,
जब पहिले हम स्रिसटि बनाई ॥
ਦਈਤਰਚੇਦੁਸਟਦੁਖਦਾਈ॥
(ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ) ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਦੋਖੀ ਦੈਂਤਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
When I created the world in the beginning, I created the ignominious and dreadful Daityas.
दईत रचे दुसट दुख दाई ॥
ਤੇਭੁਜਬਲਬਵਰੇਹ੍ਵੈਗਏ॥
ਉਹ ਆਪਣੇ ਭੁਜ-ਬਲ 'ਤੇ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਏ
ते भुज बल बवरे ह्वै गए ॥
ਪੂਜਤਪਰਮਪੁਰਖਰਹਿਗਏ੬॥॥
ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੋ ਹਟ ਗਏ ॥੬॥
Who became mad with power and abandoned the worship of Supreme Purusha.6.
पूजत परम पुरख रहि गए ॥६॥
ਤੇਹਮਤਮਕਿਤਨਿਕਮੋਖਾਪੇ॥
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕ੍ਰੋਧਵਾਨ ਹੋ ਕੇ ਛਿਣ ਭਰ ਵਿਚ ਖਪਾ ਦਿੱਤਾ।
ते हम तमकि तनिक मो खापे ॥
ਤਿਨਕੀਠਉਰਦੇਵਤਾਥਾਪੇ॥
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
I destroyed them in no time and created gods in their place.
तिन की ठउर देवता थापे ॥
ਤੇਭੀਬਲਿਪੂਜਾਉਰਝਾਏ॥
ਉਹ ਵੀ ਆਪਣੀ ਬਲੀ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਉਲਝ ਗਏ
ते भी बलि पूजा उरझाए ॥
ਆਪਨਹੀਪਰਮੇਸੁਰਕਹਾਏ੭॥॥
ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਅਖਵਾਉਣ ਲਗੇ ॥੭॥
They were also absorbed in the worship of power and called themselves Ominipotednt.7.
आपन ही परमेसुर कहाए ॥७॥
ਮਹਾਦੇਵਅਚੁਤਕਹਵਾਯੋ॥
ਸ਼ਿਵ ਨੇ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ) ਅਡਿਗ ('ਅਚੁਤ') ਅਖਵਾਇਆ
महादेव अचुत कहवायो ॥