ਬਪੁਦਤਕੋਧਰਿਆਪ॥
ਅਤੇ (ਉਸ ਨੇ) ਆਪ ਆ ਕੇ ਦੱਤ ਦਾ ਸ਼ਰੀਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ।
Shiva, remembering the earlier curse assumed himself the body of Dutt and
बपु दत को धरि आप ॥
ਉਪਜਿਓਨਿਸੂਆਧਾਮਿ॥
ਅਨਸੂਆ ਦੇ ਘਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।
उपजिओ निसूआ धामि ॥
ਅਵਤਾਰਪ੍ਰਿਥਮਸੁਤਾਮ੩੬॥॥
(ਉਸ ਦਾ) ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਅਵਤਾਰ ਹੋਇਆ ॥੩੬॥
Took birth in the home of Ansuya this was his first incarnation.36.
अवतार प्रिथम सु ताम ॥३६॥
ਪਾਧਰੀਛੰਦ॥
ਪਾਧਰੀ ਛੰਦ:
PAADHARI STANZA
पाधरी छंद ॥
ਉਪਜਿਓਸੁਦਤਮੋਨੀਮਹਾਨ॥
ਮਹਾ ਮੋਨੀ ਸਰੂਪ ਵਾਲਾ ਦੱਤ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ,
उपजिओ सु दत मोनी महान ॥
ਦਸਚਾਰਚਾਰਬਿਦਿਆਨਿਧਾਨ॥
ਜੋ ਅਠਾਰ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਸੀ।
The loving Dutt, the store of eighteen sciences was born
दस चार चार बिदिआ निधान ॥
ਸਾਸਤ੍ਰਗਿਸੁਧਸੁੰਦਰਸਰੂਪ॥
(ਉਹ) ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ ਦਾ ਗਿਆਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸੁੰਦਰ ਸਰੂਪ ਵਾਲਾ ਸੀ
सासत्रगि सुध सुंदर सरूप ॥
ਅਵਧੂਤਰੂਪਗਣਸਰਬਭੂਪ੩੭॥॥
ਅਤੇ ਅਵਧੂਤ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਗਣਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ ॥੩੭॥
He was the knower of Shastras and had a charming figure he was Yogi king of all the ganas.37.
अवधूत रूप गण सरब भूप ॥३७॥
ਸੰਨਿਆਸਜੋਗਕਿਨੋਪ੍ਰਕਾਸ॥
(ਉਸ ਨੇ) ਸੰਨਿਆਸ ਅਤੇ ਯੋਗ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤਾ।
संनिआस जोग किनो प्रकास ॥
ਪਾਵਨਪਵਿਤਸਰਬਤ੍ਰਦਾਸ॥
(ਉਹ) ਪਾਵਨ, ਪਵਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਸਭ ਦਾ ਦਾਸ ਸੀ।
He spread the cults of Sannyas and Yoga and he was totally spotless and servitor of all
पावन पवित सरबत्र दास ॥
ਜਨਧਰਿਓਆਨਿਬਪੁਸਰਬਜੋਗ॥
ਮਾਨੋ ਸਾਰਿਆਂ ਯੋਗਾਂ ਨੇ ਆ ਕੇ ਸ਼ਰੀਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ।
जन धरिओ आनि बपु सरब जोग ॥
ਤਜਿਰਾਜਸਾਜਅਰੁਤਿਆਗਭੋਗ੩੮॥॥
(ਉਸ ਨੇ) ਰਾਜ ਸਾਜ ਅਤੇ ਭੋਗ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ॥੩੮॥
He was the apparent manifestation of Yoga, who abandoned the path of royal pleasure.38.
तजि राज साज अरु तिआग भोग ॥३८॥
ਆਛਿਜਰੂਪਮਹਿਮਾਮਹਾਨ॥
(ਉਹ) ਨਾ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਵਾਲਾ, ਮਹਾਨ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲਾ,
आछिज रूप महिमा महान ॥
ਦਸਚਾਰਵੰਤਸੋਭਾਨਿਧਾਨ॥
ਚੌਦਾਂ (ਵਿਦਿਆਵਾਂ) ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ੋਭਾ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਸੀ।
He was greatly praiseworthy, had a charming personality and also the store-house of Grace
दस चारवंत सोभा निधान ॥
ਰਵਿਅਨਿਲਤੇਜਜਲਸੋਸੁਭਾਵ॥
ਸੂਰਜ, ਵਾਯੂ, ਅਗਨੀ ਅਤੇ ਜਲ ਦੇ ਸੁਭਾ ਵਾਲਾ ਸੀ।
रवि अनिल तेज जल सो सुभाव ॥
ਉਪਜਿਆਜਗਤਸੰਨ੍ਯਾਸਰਾਵ੩੯॥॥
(ਉਹ) 'ਸੰਨਿਆਸ-ਰਾਜ' ਵਜੋਂ ਜਗਤ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ॥੩੯॥
His disposition was radiant like sun and fire and had cool temperament like water he manifested himself as the king of Yogis in the world.39.
उपजिआ जगत संन्यास राव ॥३९॥
ਸੰਨ੍ਯਾਸਰਾਜਭਏਦਤਦੇਵ॥
ਦੱਤ ਸੰਨਿਆਸ-ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ
संन्यास राज भए दत देव ॥
ਰੁਦ੍ਰਾਵਤਾਰਸੁੰਦਰਅਜੇਵ॥
(ਜੋ) ਨਾ ਜਿਤੇ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਰੁਦ੍ਰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਸੀ।
Dutt Dev was superior to all in Sannyas Ashrama (monastic order) and was becoming incarnation of Rudra
रुद्रावतार सुंदर अजेव ॥
ਪਾਵਕਸਮਾਨਭਯੇਤੇਜਜਾਸੁ॥
ਜਿਸ ਦਾ ਤੇਜ ਅਗਨੀ ਵਰਗਾ ਸੀ।
पावक समान भये तेज जासु ॥
ਬਸੁਧਾਸਮਾਨਧੀਰਜਸੁਤਾਸੁ੪੦॥॥
ਉਸ ਦਾ ਧੀਰਜ ਧਰਤੀ ਵਰਗਾ ਸੀ ॥੪੦॥
His radiance was like fire and power of Rudra his radiance was like fire and power endurance like earth.40.
बसुधा समान धीरज सु तासु ॥४०॥
ਪਰਮੰਪਵਿਤ੍ਰਭਏਦੇਵਦਤ॥
ਦੱਤ ਦੇਵ ਪਰਮ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋਇਆ ਸੀ।
परमं पवित्र भए देव दत ॥
ਆਛਿਜਤੇਜਅਰੁਬਿਮਲਮਤਿ॥
(ਉਸ ਦਾ) ਤੇਜ ਅਣਛਿਜ ਸੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨਿਰਮਲ ਸੀ।
Dutt was a person of purity, indestructible splendour and pure intellect
आछिज तेज अरु बिमल मति ॥
ਸੋਵਰਣਦੇਖਿਲਾਜੰਤਅੰਗ॥
(ਜਿਸ ਦਾ) ਸ਼ਰੀਰ ਵੇਖ ਕੇ ਸੋਨਾ ਲਜਿਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ
सोवरण देखि लाजंत अंग ॥
ਸੋਭੰਤਸੀਸਗੰਗਾਤਰੰਗ੪੧॥॥
ਅਤੇ ਸਿਰ ਉਤੇ ਗੰਗਾ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਾਂਗ (ਜਟਾਵਾਂ) ਸ਼ੋਭਦੀਆਂ ਸਨ ॥੪੧॥
Even the gold feel shy before him and the waves of the Ganges seemed to surge over his head.41.
सोभंत सीस गंगा तरंग ॥४१॥
ਆਜਾਨਬਾਹੁਅਲਿਪਤਰੂਪ॥
(ਉਸ ਦੀਆਂ) ਗੋਡਿਆਂ ਤਕ ਬਾਂਹਵਾਂ ਸਨ ਅਤੇ ਨਿਰਲਿਪਤ ਰੂਪ ਸੀ।
आजान बाहु अलिपत रूप ॥
ਆਦਗਜੋਗਸੁੰਦਰਸਰੂਪ॥
ਪ੍ਰਚੰਡ ਯੋਗ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਸਰੂਪ ਵਾਲਾ ਸੀ।
He had long arms and charming body and was a detached supreme Yogi
आदग जोग सुंदर सरूप ॥
ਬਿਭੂਤਅੰਗਉਜਲਸੁਬਾਸ॥
ਅੰਗਾਂ ਉਪਰ ਲਗੀ ਵਿਭੂਤੀ ਤੋਂ ਉਜਲੀ ਵਾਸਨਾ ਆਉਂਦੀ ਸੀ।
बिभूत अंग उजल सु बास ॥
ਸੰਨਿਆਸਜੋਗਕਿਨੋਪ੍ਰਕਾਸ੪੨॥॥
(ਉਸ ਨੇ) ਸੰਨਿਆਸ ਯੋਗ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ ॥੪੨॥
When he applied the ashes to his limbs, he fragranced everyone around him and he brought to light Sannyas and Yoga in the world.42.
संनिआस जोग किनो प्रकास ॥४२॥
ਅਵਿਲੋਕਿਅੰਗਮਹਿਮਾਅਪਾਰ॥
(ਉਸ ਦੇ) ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਪਰ ਅਪਾਰ ਦਿਸਦੀ ਸੀ।
अविलोकि अंग महिमा अपार ॥
ਸੰਨਿਆਸਰਾਜਉਪਜਾਉਦਾਰ॥
(ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ) ਸੰਨਿਆਸ ਰਾਜ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
The praise of his limbs seemed boundless and he manifested himself as a generous king of the Yogis
संनिआस राज उपजा उदार ॥
ਅਨਭੂਤਗਾਤਆਭਾਅਨੰਤ॥
(ਉਸ ਦਾ) ਸ਼ਰੀਰ ਅਦਭੁਤ ਸੀ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਚਮਕ ਦਮਕ ਸੀ।
अनभूत गात आभा अनंत ॥
ਮੋਨੀਮਹਾਨਸੋਭਾਲਸੰਤ੪੩॥॥
(ਉਹ) ਮਹਾਨ ਮੋਨੀ ਸੀ (ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ) ਸ਼ੋਭਾ ਚਮਕਦੀ ਸੀ ॥੪੩॥
The brilliance of his body was infinite and from his great personality, he appeared to be a silence-observing ascetic and eminently glorious.43.
मोनी महान सोभा लसंत ॥४३॥
ਆਭਾਅਪਾਰਮਹਿਮਾਅਨੰਤ॥
(ਉਸ ਦੀ) ਅਪਾਰ ਕਾਂਤੀ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਮਹਿਮਾ ਸੀ।
आभा अपार महिमा अनंत ॥
ਸੰਨ੍ਯਾਸਰਾਜਕਿਨੋਬਿਅੰਤ॥
(ਉਹ) ਸੰਨਿਆਸ ਰਾਜ ਬੇਅੰਤ (ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ) ਸੀ।
संन्यास राज किनो बिअंत ॥
ਕਾਪਿਆਕਪਟੁਤਿਹਉਦੇਹੋਤ॥
ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਲੈਂਦਿਆਂ ਹੀ ਕਪਟ ਕੰਬਣ ਲਗ ਗਿਆ ਸੀ।
कापिआ कपटु तिह उदे होत ॥
ਤਤਛਿਨਅਕਪਟਕਿਨੋਉਦੋਤ੪੪॥॥
(ਉਸ ਨੇ) ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਅਕਪਟ' ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ॥੪੪॥
That king of the Yogis spread his infinite greatness and glory and on his manifestation, the fraudulent tendencies trembled and he made them stingless in an instant.44.
ततछिन अकपट किनो उदोत ॥४४॥
ਮਹਿਮਾਅਛਿਜਅਨਭੂਤਗਾਤ॥
ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾ ਛਿਜਣ ਵਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਰ ਅਦਭੁਤ ਸੀ।
महिमा अछिज अनभूत गात ॥
ਆਵਿਲੋਕਿਪੁਤ੍ਰਚਕਿਰਹੀਮਾਤ॥
(ਅਜਿਹੇ) ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਮਾਤਾ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਈ।
Seeing his indestructible greatness and unique body, the mother remained wonder-struck
आविलोकि पुत्र चकि रही मात ॥
ਦੇਸਨਬਿਦੇਸਚਕਿਰਹੀਸਰਬ॥
ਦੇਸਾਂ ਵਿਦੇਸਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।
देसन बिदेस चकि रही सरब ॥
ਸੁਨਿਸਰਬਰਿਖਿਨਤਜਿਦੀਨਗਰਬ੪੫॥॥
(ਦੱਤ ਦੀ ਆਮਦ) ਸੁਣ ਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਹੰਕਾਰ ਛਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ॥੪੫॥
All the people in counties far and near also marveled to see him and all of them abandoned their pride on listening to his greatness.45.
सुनि सरब रिखिन तजि दीन गरब ॥४५॥
ਸਰਬਤ੍ਰਪ੍ਰਯਾਲਸਰਬਤ੍ਰਅਕਾਸ॥
ਸਾਰਿਆਂ ਪਾਤਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਆਕਾਸ਼ਾਂ ਵਿਚ
सरबत्र प्रयाल सरबत्र अकास ॥
ਚਲਚਾਲਚਿਤੁਸੁੰਦਰਸੁਬਾਸ॥
ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਨਿਵਾਸਾਂ (ਵਿਚ ਵਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ) ਚਿਤ ਵਿਚ ਹਲਚਲ ਮਚ ਗਈ।
The whole nether-world and sky had the feeling about his comeliness which made all the creatures full of joy
चल चाल चितु सुंदर सु बास ॥
ਕੰਪਾਇਮਾਨਹਰਖੰਤਰੋਮ॥
(ਸ਼ਰੀਰ) ਕੰਬਣ ਲਗੇ ਸਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਰੋਮ ਖੜੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।
कंपाइमान हरखंत रोम ॥
ਆਨੰਦਮਾਨਸਭਭਈਭੋਮ੪੬॥॥
ਸਾਰੀ ਭੂਮੀ ਆਨੰਦਮਈ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ॥੪੬॥
Because of him, the whole earth became blissful.46.
आनंदमान सभ भई भोम ॥४६॥
ਥਰਹਰਤਭੂਮਿਆਕਾਸਸਰਬ॥
ਸਾਰਾ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਕੰਬ ਰਹੀ ਸੀ।
थरहरत भूमि आकास सरब ॥
ਜਹਤਹਰਿਖੀਨਤਜਿਦੀਨਗਰਬ॥
ਜਿਥੇ ਕਿਥੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਹੰਕਾਰ ਛਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
The sky and the earth all quivered and the sages here and there abandoned their pride
जह तह रिखीन तजि दीन गरब ॥
ਬਾਜੇਬਜੰਤ੍ਰਅਨੇਕਗੈਨ॥
ਆਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਅਨੇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਜੇ ਵਜ ਰਹੇ ਸਨ।
बाजे बजंत्र अनेक गैन ॥
ਦਸਦਿਉਸਪਾਇਦਿਖੀਨਰੈਣ੪੭॥॥
ਦਸ ਦਿਨ ਰਾਤ ਪਈ ਦਿਖੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ॥੪੭॥
On his manifestation, many instruments (musical) were played in the sky and for ten days, the presence o f night was not felt.47.
दस दिउस पाइ दिखी न रैण ॥४७॥