ਜਹਤਹਬਜੰਤ੍ਰਬਾਜੇਅਨੇਕ॥
ਜਿਥੇ ਕਿਥੇ ਅਨੇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਜੇ ਵਜ ਰਹੇ ਹਨ,
जह तह बजंत्र बाजे अनेक ॥
ਪ੍ਰਗਟਿਆਜਾਣੁਬਪੁਧਰਿਬਿਬੇਕ॥
ਮਾਨੋ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਵਾਲਾ ਸ਼ਰੀਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ।
Many musical instruments were played here and there and it appeared that the discriminating intellect had assumed a body itself
प्रगटिआ जाणु बपु धरि बिबेक ॥
ਸੋਭਾਅਪਾਰਬਰਨੀਨਜਾਇ॥
(ਉਸ ਦੀ) ਅਪਾਰ ਸ਼ੋਭਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਦਾ) ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
सोभा अपार बरनी न जाइ ॥
ਉਪਜਿਆਆਨਸੰਨ੍ਯਾਸਰਾਇ੪੮॥॥
(ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਆ ਕੇ ਸੰਨਿਆਸ ਰਾਜ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ॥੪੮॥
His glory is indescribable and he manifested himself as the king of ‘Sannyas’.48.
उपजिआ आन संन्यास राइ ॥४८॥
ਜਨਮੰਤਲਾਗਿਉਠਜੋਗਕਰਮ॥
ਜੰਮਦਿਆਂ ਹੀ ਯੋਗ ਕਰਮ ਵਿਚ ਲਗ ਗਿਆ ਹੈ।
जनमंत लागि उठ जोग करम ॥
ਹਤਿਕੀਓਪਾਪਪਰਚੁਰਿਓਧਰਮ॥
ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਕੇ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
Even on taking birth, he absorbed himself in actions of Yogs
हति कीओ पाप परचुरिओ धरम ॥
ਰਾਜਾਧਿਰਾਜਬਡਲਾਗਚਰਨ॥
ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਰਾਜੇ ਮਹਾਰਾਜੇ ਚਰਨੀਂ ਆ ਲਗੇ ਹਨ
राजाधिराज बड लाग चरन ॥
ਸੰਨਿਆਸਜੋਗਉਠਿਲਾਗਕਰਨ੪੯॥॥
ਅਤੇ ਉਠ ਕੇ ਸੰਨਿਆਸ ਯੋਗ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ॥੪੯॥
And he, destroying sins, propagated Dharma the great Sovereign fell at his feet and getting up, they practiced Sannyas and Yoga.49.
संनिआस जोग उठि लाग करन ॥४९॥
ਅਤਿਭੁਤਿਅਨੂਪਲਖਿਦਤਰਾਇ॥
ਦੱਤ ਰਾਜ ਅਦਭੁਤ ਅਤੇ ਅਨੁਪਮ (ਰੂਪ ਵਾਲਾ) ਦਿਖਦਾ ਹੈ।
अतिभुति अनूप लखि दत राइ ॥
ਉਠਿਲਗੇਪਾਇਨ੍ਰਿਪਸਰਬਆਇ॥
ਸਾਰੇ ਰਾਜੇ ਉਠ ਕੇ (ਉਸ ਦੀ) ਚਰਨੀਂ ਆ ਲਗੇ ਹਨ।
Seeing the unique king Dutt, all the king bowed respectfully at his feet
उठि लगे पाइ न्रिप सरब आइ ॥
ਅਵਿਲੋਕਿਦਤਮਹਿਮਾਮਹਾਨ॥
ਮਹਾਨ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲੇ ਦੱਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ
अविलोकि दत महिमा महान ॥
ਦਸਚਾਰਚਾਰਬਿਦਿਆਨਿਧਾਨ੫੦॥॥
ਜੋ ਅਠਾਰ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਦਾ ਗਿਆਤਾ ਹੈ ॥੫੦॥
Seeing the greatness of Dutt, it appeared that he was the store of eighteen sciences.50.
दस चार चार बिदिआ निधान ॥५०॥
ਸੋਭੰਤਸੀਸਜਤਕੀਜਟਾਨ॥
(ਉਸ ਦੇ) ਸਿਰ ਉਤੇ ਜਤ ਦੀਆਂ ਜਟਾਵਾਂ ਸ਼ੋਭਦੀਆਂ ਹਨ
सोभंत सीस जत की जटान ॥
ਨਖਨੇਮਕੇਸੁਬਢਏਮਹਾਨ॥
ਅਤੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨੌਂਹ ਵਧਾਏ ਹੋਏ ਹਨ।
On his head, there were the matted locks of his celibacy and on his hands grew the nails of observances
नख नेम के सु बढए महान ॥
ਬਿਭ੍ਰਮਬਿਭੂਤਉਜਲਸੋਸੋਹ॥
ਭਰਮਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੀ (ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਉਤੇ) ਉਜਲੀ ਵਿਭੂਤੀ ਸ਼ੋਭ ਰਹੀ ਹੈ।
बिभ्रम बिभूत उजल सो सोह ॥
ਦਿਜਚਰਜਤੁਲਿਮ੍ਰਿਗਚਰਮਅਰੋਹ੫੧॥॥
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਰਮ ਹੀ ਮ੍ਰਿਗਛਾਲਾ ਉਪਰ ਬੈਠਣਾ ਹੈ ॥੫੧॥
The white ashes on his body were indicative of his state devoid of illusions his character like Brahm (Brahman) was his deer skin.51.
दिज चरज तुलि म्रिग चरम अरोह ॥५१॥
ਮੁਖਸਿਤਬਿਭੂਤਲੰਗੋਟਬੰਦ॥
ਮੁਖ ਦੀ ਉਜਲੀ ਵਿਭੂਤੀ ਮਾਨੋ ਲੰਗੋਟ ਬੰਦ ਹੈ।
मुख सित बिभूत लंगोट बंद ॥
ਸੰਨ੍ਯਾਸਚਰਜਤਜਿਛੰਦਬੰਦ॥
ਛਲ ਕਪਟ ਦਾ ਤਿਆਗ ਹੀ ਸੰਨਿਆਸ ਕਰਮ ਹੈ।
Having white ashes on his face and wearing loin-cloth, he was the possessor of Sannyas and conduct and relinquisher of deceit
संन्यास चरज तजि छंद बंद ॥
ਆਸੁਨਕਸੁੰਨਿਅਨਵ੍ਰਯਕਤਅੰਗ॥
ਸੁੰਨ ਸਮਾਧੀ ਹੀ (ਉਸ ਦਾ) ਆਸਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋਹ ਤੋਂ ਵਿਰਕਤੀ ਹੀ (ਯੋਗ ਦੇ) ਅੰਗ ਹਨ।
आसुनक सुंनि अनव्रयकत अंग ॥
ਆਛਿਜਤੇਜਮਹਿਮਾਸੁਰੰਗ੫੨॥॥
ਨਾ ਛਿਜਣ ਵਾਲਾ ਤੇਜ ਹੀ (ਉਸ ਦੀ) ਸੁੰਦਰ ਮਹਿਮਾ ਹੈ ॥੫੨॥
He remained absorbed in abstract meditation and his limbs were extremely charming his radiance was indestructible.52.
आछिज तेज महिमा सुरंग ॥५२॥
ਇਕਆਸਚਿਤਤਜਿਸਰਬਆਸ॥
(ਉਸ ਨੇ) ਚਿਤ ਵਿਚ ਇਕੋ (ਸੰਨਿਆਸ ਯੋਗ ਦੀ) ਆਸ ਰਖ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਆਸਾਂ ਛਡ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ।
इक आस चित तजि सरब आस ॥
ਅਨਭੂਤਗਾਤਨਿਸਦਿਨਉਦਾਸ॥
(ਉਸ ਦਾ) ਅਦਭੁਤ ਸ਼ਰੀਰ ਸਦਾ ਉਦਾਸ (ਨਿਰਲਿਪਤ) ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
In his mind there was only one desire of Sannyas and Yoga and for this desire he had abandoned all other desires
अनभूत गात निस दिन उदास ॥
ਮੁਨਿਚਰਜਲੀਨਤਜਿਸਰਬਕਾਮ॥
ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਹੀ (ਉਸ ਦਾ) ਮੁਨੀ ਕਰਮ ਹੈ।
मुनि चरज लीन तजि सरब काम ॥
ਆਰਕਤਿਨੇਤ੍ਰਜਨੁਧਰਮਧਾਮ੫੩॥॥
(ਉਸ ਦੇ) ਲਾਲੀ ਰਹਿਤ (ਆਰਕਤ) ਨੈਣ ਮਾਨੋ ਧਰਮ ਦਾ ਘਰ ਹਨ ॥੫੩॥
His body was unique and during day and night, he remained detached from the deceits of the world leaving the desires of all kinds, he had adopted the character of sages his eyes were red and were the store of Dharma.53.
आरकति नेत्र जनु धरम धाम ॥५३॥
ਅਬਿਕਾਰਚਿਤਅਣਡੋਲਅੰਗ॥
(ਉਸ ਦਾ) ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਚਿਤ ਹੀ ਮਾਨੋ ਸ਼ਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਡੋਲ ਰਖਣਾ ਹੈ।
अबिकार चित अणडोल अंग ॥
ਜੁਤਧਿਆਨਨੇਤ੍ਰਮਹਿਮਾਅਭੰਗ॥
ਨਾ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲੇ ਧਿਆਨ ਯੁਕਤ ਨੇਤਰ ਹਨ।
He had a pure mind, devoid of vices, and he meditated with his non-mercurial eyes
जुत धिआन नेत्र महिमा अभंग ॥
ਧਰਿਏਕਆਸਅਉਦਾਸਚਿਤ॥
ਇਕ ਆਸ ਧਰ ਕੇ ਚਿਤ ਨੂੰ ਉਦਾਸ (ਨਿਰਲਿਪਤ) ਰਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
धरि एक आस अउदास चित ॥
ਸੰਨਿਯਾਸਦੇਵਪਰਮੰਪਵਿਤ੫੪॥॥
(ਉਹ) ਪਰਮ ਪਵਿਤ੍ਰ ਸੰਨਿਆਸ ਦੇਵ ਹੈ ॥੫੪॥
His praise was infinite having only one desire in his mind of adopting Sannyas from all sides he was the greatest among the immaculate Sannyasis.54.
संनियास देव परमं पवित ॥५४॥
ਅਵਧੂਤਗਾਤਮਹਿਮਾਅਪਾਰ॥
(ਉਸ ਦਾ) ਸ਼ਰੀਰ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਾਰ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲਾ ਹੈ।
अवधूत गात महिमा अपार ॥
ਸ੍ਰੁਤਿਗਿਆਨਸਿੰਧੁਬਿਦਿਆਉਦਾਰ॥
ਵੇਦ-ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਦਾ ਉਦਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ।
He had a body of Yogis, whose greatness was infinite and he was the store of the knowledge of Shrutis (Vedas) and extremely generous
स्रुति गिआन सिंधु बिदिआ उदार ॥
ਮੁਨਿਮਨਿਪ੍ਰਬੀਨਗੁਨਿਗਨਮਹਾਨ॥
(ਉਹ) ਮੁਨੀ ਪ੍ਰਬੀਨ ਮਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ।
मुनि मनि प्रबीन गुनि गन महान ॥
ਜਨੁਭਯੋਪਰਮਗਿਆਨੀਮਹਾਨ੫੫॥॥
ਮਾਨੋ ਬੜਾ ਵੱਡਾ ਗਿਆਨੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ॥੫੫॥
Amongst the sages, he was most skilful and great and was supremely learned.55.
जनु भयो परम गिआनी महान ॥५५॥
ਕਬਹੂੰਨਪਾਪਜਿਹਛੁਹਾਅੰਗ॥
ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਪਾਪ ਨੇ ਛੋਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।
कबहूं न पाप जिह छुहा अंग ॥
ਗੁਨਿਗਨਸੰਪੰਨਸੁੰਦਰਸੁਰੰਗ॥
(ਉਹ) ਸਾਰਿਆਂ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਰੀਰ ਵਾਲਾ ਹੈ।
The sin had not even touched him and he was elegant in virtues
गुनि गन संपंन सुंदर सुरंग ॥
ਲੰਗੋਟਬੰਦਅਵਧੂਤਗਾਤ॥
(ਉਹ) ਲੰਗੋਟ ਧਾਰੀ ਪਵਿਤ੍ਰ ਸ਼ਰੀਰ ਵਾਲਾ ਹੈ।
लंगोटबंद अवधूत गात ॥
ਚਕਿਰਹੀਚਿਤਅਵਲੋਕਿਮਾਤ੫੬॥॥
ਮਾਤਾ (ਉਸ ਨੂੰ) ਵੇਖ ਕੇ ਚਕ੍ਰਿਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ॥੫੬॥
The Yogi Dutt wore loin-cloth and seeing him, mother was wonder-struck.56.
चकि रही चित अवलोकि मात ॥५६॥
ਸੰਨਿਯਾਸਦੇਵਅਨਭੂਤਅੰਗ॥
ਸੰਨਿਆਸ ਦੇਵ ਦਾ ਅਦਭੁਤ ਸ਼ਰੀਰ ਹੈ
संनियास देव अनभूत अंग ॥
ਲਾਜੰਤਦੇਖਿਜਿਹਦੁਤਿਅਨੰਗ॥
ਜਿਸ ਦੀ ਚਮਕ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਕਾਮਦੇਵ ਵੀ ਲਜਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
Seeing the greatest Sannyasi Dutt, having comely limbs, even the god of love felt shy
लाजंत देखि जिह दुति अनंग ॥
ਮੁਨਿਦਤਦੇਵਸੰਨ੍ਯਾਸਰਾਜ॥
ਮੁਨੀ ਦੱਤ ਦੇਵ ਸੰਨਿਆਸ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ
मुनि दत देव संन्यास राज ॥
ਜਿਹਸਧੇਸਰਬਸੰਨ੍ਯਾਸਸਾਜ੫੭॥॥
ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਨਿਆਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਜ ਸਾਧੇ ਹੋਏ ਹਨ ॥੫੭॥
The sage Dutt was the king of Sannyasis and he had practiced all kinds of the activities of Sannyas.57.
जिह सधे सरब संन्यास साज ॥५७॥
ਪਰਮੰਪਵਿਤ੍ਰਜਾਕੇਸਰੀਰ॥
ਜਿਸ ਦਾ ਸ਼ਰੀਰ ਪਰਮ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ,
परमं पवित्र जा के सरीर ॥
ਕਬਹੂੰਨਕਾਮਕਿਨੋਅਧੀਰ॥
ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ।
His body was immaculate, which had never been troubled by lust
कबहूं न काम किनो अधीर ॥
ਜਟਜੋਗਜਾਸੁਸੋਭੰਤਸੀਸ॥
ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਰ ਉਤੇ ਯੋਗ ਦੀਆਂ ਜਟਾਵਾਂ ਸ਼ੋਭਦੀਆਂ ਹਨ।
जट जोग जासु सोभंत सीस ॥
ਅਸਧਰਾਰੂਪਸੰਨਿਯਾਸਈਸ੫੮॥॥
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਸੰਨਿਆਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ॥੫੮॥
On his head there was a tuft of matted locks such a form was adopted by Dutt, the incarnation of Rudra.58.
अस धरा रूप संनियास ईस ॥५८॥
ਆਭਾਅਪਾਰਕਥਿਸਕੈਕਉਨ॥
(ਉਸ ਦੀ) ਆਭਾ ਅਪਾਰ ਹੈ, (ਉਸ ਆਭਾ ਦਾ) ਕੌਣ ਕਥਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ,
आभा अपार कथि सकै कउन ॥
ਸੁਨਿਰਹੈਜਛਗੰਧ੍ਰਬਮਉਨ॥
(ਜਿਸ ਨੂੰ) ਸੁਣ ਕੇ ਯਕਸ਼ ਅਤੇ ਗੰਧ੍ਰਬ ਮੌਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
Who can describe his fine glory ? And listening to his appreciation, the Yakshas and Gandharvas become silent
सुनि रहै जछ गंध्रब मउन ॥
ਚਕਿਰਹਿਓਬ੍ਰਹਮਆਭਾਬਿਚਾਰਿ॥
(ਉਸ ਦੀ) ਆਭਾ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
चकि रहिओ ब्रहम आभा बिचारि ॥
ਲਾਜਯੋਅਨੰਗਆਭਾਨਿਹਾਰਿ੫੯॥॥
ਆਭਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਕਾਮਦੇਵ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ॥੫੯॥
Brahma was also wonder-struck to see his glory and even the god of love felt shy on seeing his beauty.59.
लाजयो अनंग आभा निहारि ॥५९॥