ਭੂਮਿਕੋਭਾਰਉਤਾਰਨਕੋਜਗਦੀਸਬਿਚਾਰਕੈਜੁਧੁਠਟਾ॥
ਭੂਮੀ ਦਾ ਭਾਰ ਉਤਾਰਨ ਲਈ ਜਗਤ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਵਿਚਾਰ-ਪੂਰਵਕ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਾਂਗ ਬਣਾਇਆ।
The Lord of the world, in order to lighten the burden of the earth, brought about this war.,
भूमि को भार उतारन को जगदीस बिचार कै जुधु ठटा ॥
ਗਰਜੈਮਦਮਤਕਰੀਬਦਰਾਬਗਪੰਤਿਲਸੈਜਨਦੰਤਗਟਾ॥
ਮਦ (ਸ਼ਰਾਬ) ਦੀ ਮਸਤੀ ਵਿਚ ਹਾਥੀ ਬਦਲਾਂ ਵਾਂਗ ਗਜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੰਦ (ਇੰਜ ਲਗਦੇ ਸਨ) ਮਾਨੋ ਬਗਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਚਮਕ ਰਹੀਆਂ ਹੋਣ।
This intoxicated elephants began to trumpet like the clouds and their tusks appeared like the queues of cranes.,
गरजै मदमत करी बदरा बग पंति लसै जन दंत गटा ॥
ਪਹਰੈਤਨਤ੍ਰਾਨਫਿਰੈਤਹਬੀਰਲੀਏਬਰਛੀਕਰਿਬਿਜੁਛਟਾ॥
ਉਥੇ ਕਵਚ-ਧਾਰੀ ਸੂਰਵੀਰ ਹੱਥ ਵਿਚ ਬਰਛੇ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਹੋਇਆਂ (ਇੰਜ) ਫਿਰਦੇ ਹਨ (ਮਾਨੋ) ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਲਿਸ਼ਕ ਪੈ ਰਹੀ ਹੋਵੇ।
Wearing their armour and holding daggers in their hands, the warriors seemed like luster of lightning.,
पहरै तनत्रान फिरै तह बीर लीए बरछी करि बिजु छटा ॥
ਦਲਦੈਤਨਕੋਅਰਿਦੇਵਨਪੈਉਮਡਿਓਮਾਨੋਘੋਰਘਮੰਡਘਟਾ੬੨॥॥
ਦੈਂਤਾਂ ਦਾ ਦਲ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਉਤੇ (ਇੰਜ) ਉਮਡ ਪਿਆ ਮਾਨੋ ਘੋਰ ਕਾਲੀ ਘਟਾ (ਛਾ ਗਈ) ਹੋਵੇ ॥੬੨॥
The forces of the demons were gushing out on the inimical gods like the dark colours.62.,
दल दैतन को अरि देवन पै उमडिओ मानो घोर घमंड घटा ॥६२॥
ਦੋਹਰਾ॥
ਦੋਹਰਾ:
DOHRA,
दोहरा ॥
ਸਗਲਦੈਤਇਕਠੇਭਏਕਰਿਯੋਜੁਧਕੋਸਾਜ॥
ਸਾਰੇ ਦੈਂਤਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਵਿਧਾਨ ਕੀਤਾ
All the demons gathered together and prepared for the war.,
सगल दैत इकठे भए करियो जुध को साज ॥
ਅਮਰਪੁਰੀਮਹਿਜਾਇਕੈਘੇਰਿਲੀਓਸੁਰਰਾਜ੬੩॥॥
ਅਤੇ ਅਮਰਪੁਰੀ (ਇੰਦਰਪੁਰੀ) ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ॥੬੩॥
They went to the city of goods and besieged Indra, the king of gods.63.,
अमरपुरी महि जाइ कै घेरि लीओ सुर राज ॥६३॥
ਸ੍ਵੈਯਾ॥
ਸ੍ਵੈਯਾ:
SWAYYA,
स्वैया ॥
ਖੋਲਿਕੈਦੁਆਰਾਕਿਵਾਰਸਭੈਨਿਕਸੀਅਸੁਰਾਰਿਕੀਸੈਨਚਲੀ॥
ਸਾਰਿਆਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਬੂਹੇ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੈਨਾ ਨਿਕਲ ਕੇ ਚਲ ਪਈ।
Opening all the gates and portals of the citadel, the army of Indra, the enemy of demons marched outside.,
खोलि कै दुआरा किवार सभै निकसी असुरारि की सैन चली ॥
ਰਨਮੈਤਬਆਨਿਇਕਤ੍ਰਭਏਲਖਿਸਤ੍ਰੁਕੀਪਤ੍ਰਿਜਿਉਸੈਨਹਲੀ॥
ਤਦ (ਉਹ ਸਾਰੇ) ਯੁੱਧ-ਭੂਮੀ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ। (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਇਆਂ) ਵੇਖ ਕੇ ਵੈਰੀਆਂ (ਦੈਂਤਾਂ) ਦੀ ਸੈਨਾ (ਪਿੱਪਲ ਦੇ) ਪੱਤਰ ਵਾਂਗ ਡੁਲਾਇਮਾਨ ਹੋ ਗਈ।
All of them assembled in the battlefield and the army of the enemy, seeing the army of Indra, trembled like a leaf.,
रन मै तब आनि इकत्र भए लखि सत्रु की पत्रि जिउ सैन हली ॥
ਦ੍ਰੁਮਦੀਰਘਜਿਉਗਜਬਾਜਹਲੇਰਥਪਾਇਕਜਿਉਫਲਫੂਲਕਲੀ॥
ਹਾਥੀ ਵਡਿਆਂ ਦਰਖਤਾਂ ਵਾਂਗ, ਘੋੜੇ ਫਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਰਥ ਫੁਲਾਂ ਵਾਂਗ ਅਤੇ ਪੈਦਲ ਸਿਪਾਹੀ ਕਲੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹਿਲਣ ਲਗ ਗਏ।
The elephants and horses tall trees and the warriors on foot and on chariots move like fruit, flowers and buds.,
द्रुम दीरघ जिउ गज बाज हले रथ पाइक जिउ फल फूल कली ॥
ਦਲਸੁੰਭਕੋਮੇਘਬਿਡਾਰਨਕੋਨਿਕਸਿਉਮਘਵਾਮਾਨੋਪਉਨਬਲੀ੬੪॥॥
(ਇੰਜ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਮਾਨੋ ਸੁੰਭ ਦੇ ਸੈਨਾ ਰੂਪੀ ਬਦਲ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਣ ਲਈ ਇੰਦਰ ਰੂਪੀ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਚਲੀ ਹੋਵੇ ॥੬੪॥
In order to destroy the clouds-like forces of Sumbh, Indra came forward like mighty wind-god.64.,
दल सुंभ को मेघ बिडारन को निकसिउ मघवा मानो पउन बली ॥६४॥
ਇਹਕੋਪਪੁਰੰਦਰਦੇਵਚੜੇਉਤਜੁਧਕੋਸੁੰਭਚੜੇਰਨਮੈ॥
ਇਧਰੋਂ ਕ੍ਰੋਧਵਾਨ ਹੋ ਕੇ ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਚੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਉਧਰੋਂ ਯੁੱਧ ਲਈ ਸੁੰਭ ਰਣ-ਭੂਮੀ ਵਿਚ ਆ ਜੰਮਿਆ।
Indra came forward in great rage from this side and from the other side Sumbh marched for war.,
इह कोप पुरंदर देव चड़े उत जुध को सुंभ चड़े रन मै ॥
ਕਰਬਾਨਕਮਾਨਕ੍ਰਿਪਾਨਗਦਾਪਹਿਰੇਤਨਤ੍ਰਾਨਤਬੈਤਨਮੈ॥
ਉਦੋਂ (ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ) ਹੱਥ ਵਿਚ ਤੀਰ-ਕਮਾਨ, ਕ੍ਰਿਪਾਨ, ਗਦਾ (ਫੜੇ ਹੋਏ ਸਨ) ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਰ ਉਤੇ ਕਵਚ ('ਤਨ-ਤ੍ਰਾਨ') ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਨ।
There are bows, arrows, swords, maces etc., in the hands of the warriors and they are wearing armour on their bodies.,
कर बान कमान क्रिपान गदा पहिरे तन त्रान तबै तन मै ॥
ਤਬਮਾਰਮਚੀਦੁਹੂੰਓਰਨਤੇਨਰਹਿਓਭ੍ਰਮਸੂਰਨਕੇਮਨਮੈ॥
ਤਦ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਮਾਰੋ ਮਾਰ ਮੱਚ ਗਈ ਅਤੇ ਸੂਰਮਿਆਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਭਰਮ ਨਾ ਰਿਹਾ।
Undoubtedly horrible playing began from both sides.,
तब मार मची दुहूं ओरन ते न रहिओ भ्रम सूरन के मन मै ॥
ਬਹੁਜੰਬੁਕਗ੍ਰਿਝਚਲੈਸੁਨਿਕੈਅਤਿਮੋਦਬਢਿਓਸਿਵਕੇਗਨਮੈ੬੫॥॥
(ਯੁੱਧ ਛਿੜਨ ਦੀ ਗੱਲ) ਸੁਣ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਿਦੜ ਅਤੇ ਗਿਰਝਾਂ (ਮਾਸ ਭੱਛਣ ਲਈ) ਤੁਰ ਪਈਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ-ਗਣਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੌੜ ਗਈ ॥੬੫॥
The jackals and vulture began to pour into the battlefield on hearing the terrible sounds and the joy increased amongst the Ganas of Shiva.65.,
बहु जंबुक ग्रिझ चलै सुनि कै अति मोद बढिओ सिव के गन मै ॥६५॥
ਰਾਜਪੁਰੰਦਰਕੋਪਕੀਓਇਤਿਜੁਧਕੋਦੈਤਜੁਰੇਉਤਕੈਸੇ॥
ਇਧਰੋਂ ਰਾਜਾ ਇੰਦਰ ਨੇ ਕ੍ਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਧਰੋਂ ਯੁੱਧ ਲਈ ਦੈਂਤ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜੇ?
On this side, Indra is getting very furious and on the other side, all the army of the demons hath assembled.,
राज पुरंदर कोप कीओ इति जुध को दैत जुरे उत कैसे ॥
ਸਿਆਮਘਟਾਘੁਮਰੀਘਨਘੋਰਕੈਘੇਰਿਲੀਓਹਰਿਕੋਰਵਿਤੈਸੇ॥
ਜਿਵੇਂ ਘਨਘੋਰ ਕਾਲੀਆਂ ਘਟਾਵਾਂ ਨੇ ਘੁਮੇਰੀ ਪਾ ਕੇ ਇੰਦਰ ਰੂਪੀ ਸੂਰਜ (ਦੇ ਰਥ) ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਹੋਵੇ।
The army of demons appears like the sun-chariot of the Lord encircled by the dark thundering clouds.,
सिआम घटा घुमरी घनघोर कै घेरि लीओ हरि को रवि तैसे ॥
ਸਕ੍ਰਕਮਾਨਕੇਬਾਨਲਗੇਸਰਫੋਕਲਸੈਅਰਿਕੇਉਰਿਐਸੇ॥
ਇੰਦਰ ਦੇ ਧਨੁਸ਼ ਤੋਂ ਨਿਕਲੇ ਹੋਏ ਤੀਰਾਂ ਦੇ ਬਾਗੜੇ (ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ) ਵੈਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਵਿਚ ਇੰਜ ਚਮਕ ਰਹੇ ਹਨ
The sharp edges of the arrows shot from the bow of Indra, poiercing the hearts of the enemies glisten.,
सक्र कमान के बान लगे सर फोक लसै अरि के उरि ऐसे ॥
ਮਾਨੋਪਹਾਰਕਰਾਰਮੈਚੋਂਚਪਸਾਰਿਰਹੇਸਿਸੁਸਾਰਕਜੈਸੇ੬੬॥॥
ਮਾਨੋ ਪਹਾੜ ਦੀ ਦਰਾੜ ਵਿਚੋਂ ਮੈਨਾ (ਸਾਰਕ) ਦੇ ਬੱਚੇ ਜਿਵੇਂ ਚੁੰਜਾਂ ਪਸਾਰ ਰਹੇ ਹੋਣ ॥੬੬॥
Like the beaks of the young once of strokes spread in the caves of the mountains.66.,
मानो पहार करार मै चोंच पसारि रहे सिसु सारक जैसे ॥६६॥
ਬਾਨਲਗੇਲਖਸੁੰਭਦਈਤਧਸੇਰਨਲੈਕਰਵਾਰਨਕੋ॥
ਸੁੰਭ ਨੂੰ ਤੀਰ ਲਗੇ ਵੇਖ ਕੇ ਦੈਂਤ ਤਲਵਾਰਾਂ ਖਿਚ ਕੇ ਯੁੱਧ-ਭੂਮੀ ਵਿਚ ਧਸ ਗਏ।
Seeing the king Sumbh pierced by the arrows, the demons-forces jumped into the battlefield, drawing out their swords.,
बान लगे लख सुंभ दईत धसे रन लै करवारन को ॥
ਰੰਗਭੂਮਿਮੈਸਤ੍ਰੁਗਿਰਾਇਦਏਬਹੁਸ੍ਰਉਨਬਹਿਓਅਸੁਰਾਨਕੋ॥
ਰਣ-ਭੂਮੀ ਵਿਚ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਡਿਗਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਖੂਨ ਵਗਿਆ।
They slayed many enemies in the field and in this way good deal of the blood of the gods flowed.,
रंगभूमि मै सत्रु गिराइ दए बहु स्रउन बहिओ असुरान को ॥
ਪ੍ਰਗਟੇਗਨਜੰਬੁਕਗ੍ਰਿਝਪਿਸਾਚਸੁਯੌਰਨਭਾਂਤਿਪੁਕਾਰਨਕੋ॥
ਯੁੱਧ-ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਗਣ, ਗਿਦੜ, ਗਿਰਝਾਂ ਤੇ ਪਿਸਾਚ ਸ਼ੋਰ ਪਾਣ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਗਏ
Various types of ganas, jackals, vultures, ghosts etc., appearing in the battlefield, produced various sounds in such a way,
प्रगटे गन जंबुक ग्रिझ पिसाच सु यौ रन भांति पुकारन को ॥
ਸੁਮਨੋਭਟਸਾਰਸੁਤੀਤਟਿਨਾਤਹੈਪੂਰਬਪਾਪਉਤਾਰਨਕੋ੬੭॥॥
ਮਾਨੋ ਸੂਰਮੇ (ਪਿਛਲਿਆਂ ਜਨਮਾਂ ਦੇ) ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ ਲਈ ਸਰਸਵਤੀ (ਨਦੀ) ਦੇ ਕੰਢੇ ਉਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ ॥੬੭॥
As though the warriors, at the time of taking bath in Saraswati river are removing various types of their sins.67.,
सु मनो भट सारसुती तटि नात है पूरब पाप उतारन को ॥६७॥