ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ

ਅੰਗ 904
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਰਥ ਵੇਖੋ
LINE 01
ਮਾਇਆਮੋਹੁਬਿਵਰਜਿਸਮਾਏ
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਮਾਇਆ ਦਾ ਮੋਹ ਰੋਕ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ-ਨਾਮ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
Eradicating attachment to Maya, one merges into the Lord.
माइआ मोहु बिवरजि समाए ॥
LINE 02
ਸਤਿਗੁਰੁਭੇਟੈਮੇਲਿਮਿਲਾਏ
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਗੁਰੂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਮਿਲਾਂਦਾ ਹੈ।
Meeting with the True Guru, we unite in His Union.
सतिगुरु भेटै मेलि मिलाए ॥
LINE 03
ਨਾਮੁਰਤਨੁਨਿਰਮੋਲਕੁਹੀਰਾ
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ (ਮਾਨੋ, ਇਕ) ਰਤਨ ਹੈ (ਇਕ ਐਸਾ) ਹੀਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
The Naam, the Name of the Lord, is a priceless jewel, a diamond.
नामु रतनु निरमोलकु हीरा ॥
LINE 04
ਤਿਤੁਰਾਤਾਮੇਰਾਮਨੁਧੀਰਾ॥॥
(ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ) ਮੇਰਾ ਮਨ ਭੀ ਉਸ ਨਾਮ ਵਿਚ ਰੰਗਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨਾਮ ਵਿਚ ਟਿਕ ਗਿਆ ਹੈ ॥੨॥
Attuned to it, the mind is comforted and encouraged. ||2||
तितु राता मेरा मनु धीरा ॥२॥
LINE 05
ਹਉਮੈਮਮਤਾਰੋਗੁਲਾਗੈ
(ਉਸ ਨੂੰ) ਹਉਮੈ-ਰੋਗ ਮਾਇਆ ਦੀ ਮਮਤਾ ਦਾ ਰੋਗ (ਮਨ ਨੂੰ) ਨਹੀਂ ਚੰਬੜਦਾ।
The diseases of egotism and possessiveness do not afflict
हउमै ममता रोगु न लागै ॥
LINE 06
ਰਾਮਭਗਤਿਜਮਕਾਭਉਭਾਗੈ
(ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕੀਤਿਆਂ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
one who worships the Lord. Fear of the Messenger of Death runs away.
राम भगति जम का भउ भागै ॥
LINE 07
ਜਮੁਜੰਦਾਰੁਲਾਗੈਮੋਹਿ
(ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ) ਭਿਆਨਕ ਜਮ ਭੀ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੋਂਹਦਾ,
The Messenger of Death, the enemy of the soul, does not touch me at all.
जमु जंदारु न लागै मोहि ॥
LINE 08
ਨਿਰਮਲਨਾਮੁਰਿਦੈਹਰਿਸੋਹਿ॥॥
(ਕਿਉਂਕਿ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਵਿਤ੍ਰ ਨਾਮ ਮੇਰੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਸੋਭ ਰਿਹਾ ਹੈ ॥੩॥
The Immaculate Name of the Lord illuminates my heart. ||3||
निरमल नामु रिदै हरि सोहि ॥३॥
LINE 09
ਸਬਦੁਬੀਚਾਰਿਭਏਨਿਰੰਕਾਰੀ
ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸੋਚ-ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਟਿਕਾ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੀ (ਸੇਵਕ) ਹੋ ਜਾਈਦਾ ਹੈ।
Contemplating the Shabad, we become Nirankaari - we come to belong to the Formless Lord God.
सबदु बीचारि भए निरंकारी ॥
LINE 10
ਗੁਰਮਤਿਜਾਗੇਦੁਰਮਤਿਪਰਹਾਰੀ
ਮਨ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਭੈੜੀ ਮੱਤ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Awakening to the Guru's Teachings, evil-mindedness is taken away.
गुरमति जागे दुरमति परहारी ॥
LINE 11
ਅਨਦਿਨੁਜਾਗਿਰਹੇਲਿਵਲਾਈ
ਜੇਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਸੁਰਤ ਜੋੜ ਕੇ ਹਰ ਵੇਲੇ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਹੱਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ) ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ,
Remaining awake and aware night and day, lovingly focused on the Lord,
अनदिनु जागि रहे लिव लाई ॥
LINE 12
ਜੀਵਨਮੁਕਤਿਗਤਿਅੰਤਰਿਪਾਈ॥॥
ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਵਰਤਦਿਆਂ ਹੀ ਮਾਇਆ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦੇਂਦੀ ਹੈ ॥੪॥
one becomes Jivan Mukta - liberated while yet alive. He finds this state deep within himself. ||4||
जीवन मुकति गति अंतरि पाई ॥४॥
LINE 13
ਅਲਿਪਤਗੁਫਾਮਹਿਰਹਹਿਨਿਰਾਰੇ
(ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੰਦੇ) ਸਰੀਰ-ਗੁਫਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਮਾਇਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
In the secluded cave, I remain unattached.
अलिपत गुफा महि रहहि निरारे ॥
LINE 14
ਤਸਕਰਪੰਚਸਬਦਿਸੰਘਾਰੇ
ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਕਾਮਾਦਿਕ ਪੰਜਾਂ ਚੋਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
With the Word of the Shabad, I have killed the five thieves.
तसकर पंच सबदि संघारे ॥
LINE 15
ਪਰਘਰਜਾਇਮਨੁਡੋਲਾਏ
(ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ) ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪਰਾਏ ਘਰ ਵਲ ਜਾ ਕੇ ਡੋਲਣ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦਾ।
My mind does not waver or go to the home of any other.
पर घर जाइ न मनु डोलाए ॥
LINE 16
ਸਹਜਨਿਰੰਤਰਿਰਹਉਸਮਾਏ॥॥
(ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਹੀ ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਕੇ) ਮੈਂ ਅਡੋਲ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਇਕ-ਰਸ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ॥੫॥
I remain intuitively absorbed deep within. ||5||
सहज निरंतरि रहउ समाए ॥५॥
LINE 17
ਗੁਰਮੁਖਿਜਾਗਿਰਹੇਅਉਧੂਤਾ
ਅਸਲ ਤਿਆਗੀ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ (ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਮਾਇਆ ਦੇ ਹੱਲਿਆਂ ਵਲੋਂ) ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
As Gurmukh, I remain awake and aware, unattached.
गुरमुखि जागि रहे अउधूता ॥
LINE 18
ਸਦਬੈਰਾਗੀਤਤੁਪਰੋਤਾ
ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਜਗਤ ਦੇ ਮੂਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਦਾ (ਮਾਇਆ ਤੋਂ) ਵੈਰਾਗਵਾਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
Forever detached, I am woven into the essence of reality.
सद बैरागी ततु परोता ॥
LINE 19
ਜਗੁਸੂਤਾਮਰਿਆਵੈਜਾਇ
ਜਗਤ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿਚ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਲੋਂ) ਸੁੱਤਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੇ, ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਸਹੇੜ ਕੇ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
The world is asleep; it dies, and comes and goes in reincarnation.
जगु सूता मरि आवै जाइ ॥
LINE 20
ਬਿਨੁਗੁਰਸਬਦਸੋਝੀਪਾਇ॥॥
(ਮਾਇਆ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿਚ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਨੂੰ) ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਇਹ ਸਮਝ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ ॥੬॥
Without the Word of the Guru's Shabad, it does not understand. ||6||
बिनु गुर सबद न सोझी पाइ ॥६॥
LINE 21
ਅਨਹਦਸਬਦੁਵਜੈਦਿਨੁਰਾਤੀ
(ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ) ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਦਿਨ ਰਾਤ ਇਕ-ਰਸ ਪ੍ਰਬਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ,
The unstruck sound current of the Shabad vibrates day and night.
अनहद सबदु वजै दिनु राती ॥
LINE 22
ਅਵਿਗਤਕੀਗਤਿਗੁਰਮੁਖਿਜਾਤੀ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ (ਸੇਵਾ-ਭਗਤੀ ਦੀ) ਸੂਝ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
The Gurmukh knows the state of the eternal, unchanging Lord God.
अविगत की गति गुरमुखि जाती ॥
LINE 23
ਤਉਜਾਨੀਜਾਸਬਦਿਪਛਾਨੀ
ਪਰ ਇਹ ਸੂਝ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਤਦੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ (ਇਹ ਭੇਤ) ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ,
When someone realizes the Shabad, then he truly knows.
तउ जानी जा सबदि पछानी ॥
LINE 24
ਏਕੋਰਵਿਰਹਿਆਨਿਰਬਾਨੀ॥॥
ਕਿ ਵਾਸਨਾ-ਰਹਿਤ ਪ੍ਰਭੂ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ॥੭॥
The One Lord is permeating and pervading everywhere in Nirvaanaa. ||7||
एको रवि रहिआ निरबानी ॥७॥
LINE 25
ਸੁੰਨਸਮਾਧਿਸਹਜਿਮਨੁਰਾਤਾ
(ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ) ਮਨ ਉਸ ਇਕਾਗ੍ਰਤਾ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਫੁਰਨਿਆਂ ਵਲੋਂ ਸਦਾ ਸੁੰਞ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਅਡੋਲ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ (ਦੇ ਰੰਗ) ਵਿਚ ਰੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
My mind is intuitively absorbed in the state of deepest Samaadhi;
सुंन समाधि सहजि मनु राता ॥
LINE 26
ਤਜਿਹਉਲੋਭਾਏਕੋਜਾਤਾ
ਹਉਮੈ ਤੇ ਲੋਭ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਹੀ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਪਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
renouncing egotism and greed, I have come to know the One Lord.
तजि हउ लोभा एको जाता ॥
LINE 27
ਗੁਰਚੇਲੇਅਪਨਾਮਨੁਮਾਨਿਆ
ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਏ ਹੋਏ ਸਿੱਖ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮਨ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਪਤੀਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
When the disciple's mind accepts the Guru,
गुर चेले अपना मनु मानिआ ॥
LINE 28
ਨਾਨਕਦੂਜਾਮੇਟਿਸਮਾਨਿਆ੮੩॥॥॥
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਝਾਕ ਮਿਟਾ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਹੀ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ॥੮॥੩॥
O Nanak, duality is eradicated, and he merges in the Lord. ||8||3||
नानक दूजा मेटि समानिआ ॥८॥३॥
LINE 29
ਰਾਮਕਲੀਮਹਲਾ
Raamkalee, First Mahalaa:
रामकली महला १ ॥
LINE 30
ਸਾਹਾਗਣਹਿਕਰਹਿਬੀਚਾਰੁ
ਹੇ ਪੰਡਿਤ! ਤੂੰ (ਵਿਆਹ ਆਦਿਕ ਸਮਿਆਂ ਤੇ ਜਜਮਾਨਾਂ ਵਾਸਤੇ) ਸਭ ਲਗਨ ਮੁਹੂਰਤ ਗਿਣਦਾ ਹੈਂ, ਪਰ ਤੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ,
You calculate the auspicious days, but you do not understand
साहा गणहि न करहि बीचारु ॥
LINE 31
ਸਾਹੇਊਪਰਿਏਕੰਕਾਰੁ
ਕਿ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ ਬਣਾਣ ਨਾਹ ਬਣਾਣ ਵਾਲਾ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਆਪ) ਹੈ।
that the One Creator Lord is above these auspicious days.
साहे ऊपरि एकंकारु ॥
LINE 32
ਜਿਸੁਗੁਰੁਮਿਲੈਸੋਈਬਿਧਿਜਾਣੈ
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪਏ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ (ਕਿ ਵਿਆਹ ਆਦਿਕ ਦਾ ਸਮਾ ਕਿਸ) ਢੰਗ (ਨਾਲ ਸ਼ੁਭ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ)।
He alone knows the way, who meets the Guru.
जिसु गुरु मिलै सोई बिधि जाणै ॥
LINE 33
ਗੁਰਮਤਿਹੋਇਹੁਕਮੁਪਛਾਣੈ॥॥
ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਏ ਤਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ (ਤੇ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੀ ਸ਼ੁਭ ਮੁਹੂਰਤ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ) ॥੧॥
When one follows the Guru's Teachings, then he realizes the Hukam of God's Command. ||1||
गुरमति होइ त हुकमु पछाणै ॥१॥
LINE 34
ਝੂਠੁਬੋਲਿਪਾਡੇਸਚੁਕਹੀਐ
ਹੇ ਪੰਡਿਤ! (ਆਪਣੀ ਆਜੀਵਕਾ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਜਜਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਿ-ਆਉਣ ਵਾਸਤੇ ਵਿਆਹ ਆਦਿਕ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਮੁਹੂਰਤ ਲੱਭਣ ਦਾ) ਝੂਠ ਨਾਹ ਬੋਲ। ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
Do not tell lies, O Pandit; O religious scholar, speak the Truth.
झूठु न बोलि पाडे सचु कहीऐ ॥
LINE 35
ਹਉਮੈਜਾਇਸਬਦਿਘਰੁਲਹੀਐ॥॥ਰਹਾਉ
ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ (ਅੰਦਰ ਦੀ) ਹਉਮੈ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਲੱਭ ਪੈਂਦਾ ਹੈ (ਜਿਥੋਂ ਆਤਮਕ ਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥ ਮਿਲਦੇ ਹਨ) ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
When egotism is eradicated through the Word of the Shabad, then one finds His home. ||1||Pause||
हउमै जाइ सबदि घरु लहीऐ ॥१॥ रहाउ ॥
LINE 36
ਗਣਿਗਣਿਜੋਤਕੁਕਾਂਡੀਕੀਨੀ
(ਪੰਡਿਤ) ਜੋਤਸ਼ (ਦੇ ਲੇਖੇ) ਗਿਣ ਗਿਣ ਕੇ (ਕਿਸੇ ਜਜਮਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ) ਜਨਮ ਪੱਤ੍ਰੀ ਬਣਾਂਦਾ ਹੈ।
Calculating and counting, the astrologer draws the horoscope.
गणि गणि जोतकु कांडी कीनी ॥
LINE 37
ਪੜੈਸੁਣਾਵੈਤਤੁਚੀਨੀ
(ਜੋਤਸ਼ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਆਪ) ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਤੇ (ਜਜਮਾਨ ਨੂੰ) ਸੁਣਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ।
He studies it and announces it, but he does not understand reality.
पड़ै सुणावै ततु न चीनी ॥
LINE 38
ਸਭਸੈਊਪਰਿਗੁਰਸਬਦੁਬੀਚਾਰੁ
(ਸ਼ੁਭ ਮੁਹੂਰਤ ਆਦਿਕ ਦੀਆਂ) ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿਚ ਵਸਾਏ।
Understand, that the Word of the Guru's Shabad is above all.
सभसै ऊपरि गुर सबदु बीचारु ॥
LINE 39
ਹੋਰਕਥਨੀਬਦਉਸਗਲੀਛਾਰੁ॥॥
ਮੈਂ (ਗੁਰ-ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਮੁਹੂਰਤ ਤੇ ਜਨਮ-ਪੱਤ੍ਰੀ ਆਦਿਕ ਦੀ ਕਿਸੇ) ਹੋਰ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਅਰਥ ਹਨ ॥੨॥
Do not speak of anything else; it is all just ashes. ||2||
होर कथनी बदउ न सगली छारु ॥२॥
LINE 40
ਨਾਵਹਿਧੋਵਹਿਪੂਜਹਿਸੈਲਾ
(ਹੇ ਪੰਡਿਤ!) ਤੂੰ (ਤੀਰਥ ਆਦਿਕ ਤੇ) ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈਂ (ਸਰੀਰ ਮਲ ਮਲ ਕੇ) ਧੋਂਦਾ ਹੈਂ, ਤੇ ਪੱਥਰ (ਦੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤੇ) ਪੂਜਦਾ ਹੈਂ,
You bathe, wash, and worship stones.
नावहि धोवहि पूजहि सैला ॥
LINE 41
ਬਿਨੁਹਰਿਰਾਤੇਮੈਲੋਮੈਲਾ
ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ-ਰੰਗ ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਮਨ ਵਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ) ਸਦਾ ਮੈਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
But without being imbued with the Lord, you are the filthiest of the filthy.
बिनु हरि राते मैलो मैला ॥
LINE 42
ਗਰਬੁਨਿਵਾਰਿਮਿਲੈਪ੍ਰਭੁਸਾਰਥਿ
(ਹੇ ਪੰਡਿਤ! ਨਾਮ ਜਪ ਕੇ) ਅਹੰਕਾਰ ਦੂਰ ਕੀਤਿਆਂ (ਜੀਵਨ ਰਥ ਦਾ) ਰਥਵਾਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
Subduing your pride, you shall receive the supreme wealth of God.
गरबु निवारि मिलै प्रभु सारथि ॥
LINE 43
ਮੁਕਤਿਪ੍ਰਾਨਜਪਿਹਰਿਕਿਰਤਾਰਥਿ॥॥
(ਤਾਂ ਤੇ) ਜਿੰਦ ਨੂੰ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਖ਼ਲਾਸੀ ਦਿਵਾਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਜੀਵਨ ਸਫਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪ ॥੩॥
The mortal is liberated and emancipated, meditating on the Lord. ||3||
मुकति प्रान जपि हरि किरतारथि ॥३॥
LINE 44
ਵਾਚੈਵਾਦੁਬੇਦੁਬੀਚਾਰੈ
(ਪੰਡਿਤ) ਵੇਦ (ਆਦਿਕ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ) ਨੂੰ (ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਸਤੇ) ਨਹੀਂ ਵਿਚਾਰਦਾ, (ਅਰਥ ਤੇ ਕਰਮ ਕਾਂਡ ਆਦਿਕ ਦੀ) ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਹੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
You study the arguments, but do not contemplate the Vedas.
वाचै वादु न बेदु बीचारै ॥
LINE 45
ਆਪਿਡੁਬੈਕਿਉਪਿਤਰਾਤਾਰੈ
(ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਵਿਕਾਰ-ਲਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਡੁੱਬਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ), ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪ ਡੁੱਬਿਆ ਰਹੇ ਉਹ ਆਪਣੇ (ਬੀਤ ਚੁਕੇ) ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ (ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚੋਂ) ਕਿਵੇਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
You drown yourself - how will you save your ancestors?
आपि डुबै किउ पितरा तारै ॥
LINE 46
ਘਟਿਘਟਿਬ੍ਰਹਮੁਚੀਨੈਜਨੁਕੋਇ
ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਮਨੁੱਖ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
How rare is that person who realizes that God is in each and every heart.
घटि घटि ब्रहमु चीनै जनु कोइ ॥
LINE 47
ਸਤਿਗੁਰੁਮਿਲੈਸੋਝੀਹੋਇ॥॥
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪਏ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ॥੪॥
When one meets the True Guru, then he understands. ||4||
सतिगुरु मिलै त सोझी होइ ॥४॥
LINE 48
ਗਣਤਗਣੀਐਸਹਸਾਦੁਖੁਜੀਐ
ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਸ਼ੁਭ ਅਸ਼ੁਭ ਮੁਹੂਰਤਾਂ ਦੇ ਲੇਖੇ ਗਿਣਦੇ ਰਹੀਏ ਤਿਉਂ ਤਿਉਂ ਜਿੰਦ ਨੂੰ ਸਦਾ ਸਹਿਮ ਦਾ ਰੋਗ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
Making his calculations, cynicism and suffering afflict his soul.
गणत गणीऐ सहसा दुखु जीऐ ॥
LINE 49
ਗੁਰਕੀਸਰਣਿਪਵੈਸੁਖੁਥੀਐ
ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
Seeking the Sanctuary of the Guru, peace is found.
गुर की सरणि पवै सुखु थीऐ ॥
LINE 50
ਕਰਿਅਪਰਾਧਸਰਣਿਹਮਆਇਆ
ਪਾਪ ਅਪਰਾਧ ਕਰ ਕੇ ਭੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ,
I sinned and made mistakes, but now I seek Your Sanctuary.
करि अपराध सरणि हम आइआ ॥
LINE 51
ਗੁਰਹਰਿਭੇਟੇਪੁਰਬਿਕਮਾਇਆ॥॥
ਤਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਪੂਰਬਲੇ ਕਰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ (ਤੇ ਗੁਰੂ ਸਹੀ ਜੀਵਨ-ਰਾਹ ਵਿਖਾਂਦਾ ਹੈ) ॥੫॥
The Guru led me to meet the Lord, according to my past actions. ||5||
गुर हरि भेटे पुरबि कमाइआ ॥५॥
LINE 52
ਗੁਰਸਰਣਿਆਈਐਬ੍ਰਹਮੁਪਾਈਐ
ਜਦੋਂ ਤਕ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਨਾਹ ਆਵੀਏ ਤਦ ਤਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ,
If one does not enter the Guru's Sanctuary, God cannot be found.
गुर सरणि न आईऐ ब्रहमु न पाईऐ ॥
LINE 53
ਭਰਮਿਭੁਲਾਈਐਜਨਮਿਮਰਿਆਈਐ
ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਕੁਰਾਹੇ ਪੈ ਕੇ ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਸਹੇੜ ਕੇ ਮੁੜ ਮੁੜ ਜਨਮ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਰਹੀਦਾ ਹੈ।
Deluded by doubt, one is born, only to die, and come back again.
भरमि भुलाईऐ जनमि मरि आईऐ ॥
LINE 54
ਜਮਦਰਿਬਾਧਉਮਰੈਬਿਕਾਰੁ
(ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਜੀਵ) ਜਮ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਬੱਧਾ ਹੋਇਆ ਵਿਅਰਥ ਹੀ ਆਤਮਕ ਮੌਤੇ ਮਰਦਾ ਹੈ,
Dying in corruption, he is bound and gagged at Death's door.
जम दरि बाधउ मरै बिकारु ॥
LINE 55
ਨਾਰਿਦੈਨਾਮੁਸਬਦੁਅਚਾਰੁ॥॥
ਉਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਨਾਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਨਾਹ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਨਾਹ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਚੰਗਾ ਆਚਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ॥੬॥
The Naam, the Name of the Lord, is not in his heart, and he does not act according to the Shabad. ||6||
ना रिदै नामु न सबदु अचारु ॥६॥
LINE 56
ਇਕਿਪਾਧੇਪੰਡਿਤਮਿਸਰਕਹਾਵਹਿ
ਅਨੇਕਾਂ (ਕੁਲੀਨ ਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਂਧੇ ਪੰਡਿਤ ਮਿਸਰ ਅਖਵਾਂਦੇ ਹਨ,
Some call themselves Pandits, religious scholars and spiritual teachers.
इकि पाधे पंडित मिसर कहावहि ॥
LINE 57
ਦੁਬਿਧਾਰਾਤੇਮਹਲੁਪਾਵਹਿ
ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਹੋਰ ਆਸਰੇ ਦੀ ਝਾਕ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤਾਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਦਰ-ਘਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ।
Tinged with double-mindedness, they do not find the Mansion of the Lord's Presence.
दुबिधा राते महलु न पावहि ॥